用漢字提升學生素質

徐峭峰

[內容摘要]電子計算機技術的運用為漢字展示了美好的前景，但也讓人們尤其是讓學生有些依賴高科技手段，懶寫漢字，讀錯、寫錯、用錯漢字。筆者認為，漢字是對學生進行以愛國主義為核心的民族精神和以創新為核心的時代精神教育最生動、最豐富、最有效的活教材。本文對漢字的功能、意義、演變、分類、結構、特征進行闡述，對漢字教學有一定的意義。

[關鍵詞]漢字；文字；學生；文化

漢字古老而精深，歷久而彌新。漢字為中華民族文化之源、統一之根、文明之魂。筆者是一位中學美術教師，近年來特別注重漢字教學，提升學生素質，努力把學生培養成真正具有以愛國主義為核心的民族精神和以創新為核心的時代精神、全面發展的社會主義建設者和接班人。

一、認清文字的功能意義，增強學生學好和用好文字的使命感

人類語言的形成和運用對推動人類的進步與社會的發展起了巨大作用，但也暴露出語言使用上的許多障礙，如時間上的保留、地域間的通用、族群間的交流等。為此，先民們經過長期探索，終于找到了解決的辦法，他們在石器上打磨勾畫出的圖騰物象，就是人類最早的文字——圖畫文字。文字的使用彌補了人類語言的不足，開啟了人類文明社會的先河。

文字功能是書寫語言的符號、交流信息的工具、傳承文化文明的載體。文字意義在于推動社會生產力的發展，推動人類社會從低級向高級、落后向先進、蒙昧向文明前行，對人類社會的物質文明、精神文明與文化藝術及人自身素質的發展與進步，產生了根本性、革命性、決定性的影響。

漢字是當今世界各種文字系統中獨一無二具有表意系統的文字，也是當今世界使用歷史最早、人數最多、地域最廣的一種文字。一部漢字史，就是中華民族的發展史、中華文化的繁榮史、中華文明的傳承史、中華文化與世界文化的交流史、中華民族自立于世界民族之林的興盛史。漢字是中華民族留給我們最寶貴、最豐富、最燦爛的文化精神財富。只有讓學生認清文字的功能和意義，才能從根本上提高對學好用好文字重要性的認識，從而增強學生學會和用好文字的使命感。

二、了解漢字的演變歷史，增添學生學會和用好文字的自豪感

原始社會晚期、新石器時代，漢民族先民在生產生活中為防備忘卻、方便記憶，在器物上刻成各種圖形標識，這是最早的漢字雛形。漢字真正形成于商周時代（約為3000年），先民用銅刀或玉刀在龜甲獸骨上契刻成各種物形圖像，這就是最早的漢字。

漢字演變大致為：甲骨文——金文——大篆——小篆——隸書——楷書——行書——草書——印刷文字——電腦文字。

其演變發展階段及特征（可見下表）：

漢字大致可分為三類：

一類為表形字。這類字從先民們記事圖畫脫胎而來，主要是描摹實物的象形字，如“日”“月”“牛”“羊”“水”“網”等。也包括一些指事字，如“木”“末”“刃”等。

二類為表意字。用兩個或幾個象形字（或指事字）組合在一起，形成會意字，如“休”“囚”“悶”“明”等。

三類為形聲字。用表意的形旁和表音的聲旁組合的形聲字。需要指出的是，形旁表達的“義”并不是形聲字本身的含義，而是形聲字含義所屬范疇，即形聲字所屬的“義類”；聲旁所表的“音”，是形聲字初創之時的讀音，如“河”“鋼”“幟”“燃”等。

漢字受我國建筑學“天圓地方”思想的影響，體現了中華民族追求平穩和諧的思想理念，符合人們認識事物和社會發展的規律，彰顯了先民豐富的形象思維和美學意識，表現了中華民族善于創造創新的民族精神，對中華文明和世界文明有巨大貢獻和深遠影響。我運用豐富的文史資料，讓學生從漢字演變發展中加深對中華民族是勤勞智慧、善于創造發明的偉大民族的認識，從而增添學生作為炎黃子孫的自豪感。

三、知曉漢字的豐富內涵，增加學生學好和用好文字的責任感

沒有文字記載，就沒有歷史，也就沒有文明。漢字是中華民族衍生發展的記錄者，是中華民族燦爛文化的開拓者，是中華民族偉大文明的傳承者，是中華民族的一部百科全書。漢字是音形義的完美結合體，從宏觀上看，漢字有三個明顯特點：一是表意為主，形音結合。二是形體工整，書寫優雅。三是信息量大，字簡義豐。

先從形體上看，每個漢字就像一幅線條簡潔秀美的畫。漢字由筆畫組成，在構字時又并非一個筆畫接一個筆畫呈線性展開，而是在一個二維平面里按照一定的順序和結構多向展開，形成平面方塊體文字，體現了中華民族穩重務實的品質。字謎：“有撇有捺，有婚有嫁，左高右低。”謎底“人”。“人”是象形字，其一撇一捺，代表天地之間的“陰”“陽”兩極。從字體上看，上面高而窄，下面低而寬；左撇先重而后輕長，右捺先輕而后重短，在中一點相交成一個完整的人，立于天地之間，就仿佛是一幅中國人的立體畫。“人”字簡單的兩筆涵蓋了世界之多變，人生之無常。由一撇一捺組成的字，并非都是“人”字，比如這個字謎：遠看像個人，近看不念人，要想變成人，除非大轉身。說明一撇一捺大小輕重組合順序與“人”不同，是個“入”字。

再從字音上看，每個漢字宛如一首動聽優美的樂曲。現代漢語的每個漢字至少有一個音節，但音節與漢字并不一一對應，一個音節往往對應幾個甚至十幾個或幾十個漢字，加上聲調，使字音更豐富多變。漢字讀音不同于物物碰撞摩擦之音、飛禽走獸鳴叫之音、風雨雷鳴之音，這種聲音不是簡單的模仿，而是對聲音的創造，由一個個不同的音節組成，就仿佛是由不同音符譜成的優美樂章。“惟樂不可偽”中的“偽”意即人之所為，音樂是音樂家創造出來的聲音，惟偽方可成樂。字音是人類智慧創造的碩果，人們根據漢字中的同音字創作了許多吉祥圖畫，表達了人們對美好幸福的期盼與追求，如“蝙蝠”與“遍福”“遍富”諧音，創作了由蝙蝠為裝飾的字畫，“蝠中有福”表達了人們對幸福的祈求。又如 “年年有魚（余）”的年畫，表達了人們對美好生活的向往。去年春節前，我在豆芽攤位發現攤主攤位兩側掛著一副對聯，上聯下聯都是十個相同的字：“長”，招來許多顧客，念著、唱著、笑著……正是這漢字變幻的音韻演奏出了一首奇妙的樂曲，表達了攤主對火紅生意的企盼。

又從字義上看，每個漢字仿佛是一顆內涵豐富精美的翠。最初的象形字、指事字、會意字，其表意易見，后來的字不只是表形，還表音，雖在表意上有些淡化，但還是保留了義的精髓。只要細細分析字的結構，就能發現其表意的獨特豐富。比如“仁”字，從甲骨文到小篆，其形體都作“二人”，為會意字，表明古代先民心目中的“人”不是孤立存在著的，而是人與人相互交往的社會關系，無論父子、夫妻、兄弟、朋友，都是這種“二人”關系，獨則無朋，偶則相親，你中有我，我中有你，這是人與人相互交往的基本原則，“仁”字成為中華民族倫理道德精髓的標志之字，中華民族文化對人的根本要求就是：做人要“仁”，相親相愛，仁者愛人，天下歸“仁”，這樣才能家人和氣、鄰居和睦、社會和諧。

漢字是對學生進行以愛國主義為核心的民族精神和以創新為核心的時代精神教育最生動、最豐富、最有效的活教材。我會致力于漢字教育教學工作，運用美術美學理論與美術的多種表現方式方法，提高學生漢字書法水平和賞析能力，為全面提高學生的素質而努力。

（責任編輯 馮 璐）