從“三味書屋”到“百草園”

姚莉

鏡頭一：

“啊，這是我們可愛的校園———港閘區實驗小學！”“瞧，宇涵在觀察日月廣場的花兒！”“快看，這是我在放風箏呢！”學生們一邊饒有興致地觀看著在校園、田野、公園實地拍攝的錄像，一邊欣喜地小聲議論著。看完了錄像，我面帶笑容地問：“小朋友，在春天里你們有哪些新發現呢？”學生們都把小手舉得高高，搶著要說自己在春天里的新發現。

鏡頭二：

“小朋友，萬物復蘇之時，春暖花開之際，春天給我們帶來了生機和活力。你們想怎樣表達自己對春天的喜愛呢？”“我想唱春天的歌”、“我要畫一幅春天的圖畫”、“我給大家背春天的詩”……學生們根據自己的喜好，個個暢所欲言。我因勢利導，讓學生自由組合，相互合作，盡情表達自己對春天的喜愛。學生們紛紛投入到自己喜愛的活動中。一個男孩即興給演唱《春天在哪里》，同伴們伴舞，動作雖不優美，但真情令人感動。

上完了“我心中的春天”這節公開課，許多老師認為課堂設計頗具匠心，從賞春到話春再到頌春，環環緊扣，層層遞進。學生學得輕松、愉快，他們對春天的喜愛，對自然的鐘愛，對生活的熱愛也溢于言表。反思自己的教學之所以能取得成功，讓課堂回歸生活，讓教學成為學生喜歡的一種生活是關鍵所在?？菰锍橄蟮闹R學習，抹殺了學生作為人而擁有的基本人性和個性，像一個典型的過濾器，生產出一批批在知識學習面前喪失信心的學生。因此，教學應當將學生的生活世界作為課程資源開發的根本途徑和來源，將學生的課程學習與學生已有知識經驗、生活常識等結合起來，培養出具有理性思維，又同時具備感性揮灑的新一代學生。

為此，在教學設計時，教師要遵循魯潔教授提出的“生活德育”的理念，帶領學生從教室———這小小的“三味書屋”走出來，走進大自然———這廣闊的“百草園”中，讓他們充分發揮自身的感官功能，親身體驗生活中潛藏的樂趣，去發現大自然的神奇，用自己的心靈去感悟大自然的美麗。難忘學生們走出校園時那銀鈴般的笑聲，難忘學生們快樂探究時那綻開的笑臉，更難忘學生們七嘴八舌爭論時的那股認真勁兒。是什么讓學生們如此愉悅？

1.課堂的自然延展

在藍天白云下，在田野邊，在公園里，我把學生帶入了他們熟悉的生活情境中，充當他們活動的指導者、支持者、促進者；學生們在美麗的藍天下，盡情觀賞大自然的神奇和瑰麗，身體與心智全部投入，他們是觀賞者、探究者、抒發者、學習者、創造者。我和學生們一起呼吸清新的空氣，共同經歷探究知識的歷程，感受發現的挫折與驚喜，享受著生命發展的樂趣這樣的生活課堂是多么的美好與愜意。

2.知識的自我建構

著名心理學家皮亞杰將人的知識建構放在了生活情境之中，以生活為基礎，以生活為素材，通過自主學習、自主發展、自主建構來發展自身的知識水平。也就是說，學生在進入學校、進入課堂時，并非如洛克所言，是一張絲毫沒有涂抹的白紙，他們已經通過社會融入和活動積累了許多經驗和知識。而且，他們還能根據自身的知識結構和經驗水平進行事實推論和預測。有了課前的活動鋪墊，有了生活的積累，難怪學生們在課堂上說“春天里的新發現”時個個躍躍欲試，暢所欲言。因為這一切都是他們自己的親身經歷，都是他們自己在活動中探索與發現的。

3.關系的自由融洽

和諧的師生關系是一種情感上的相互滲透、相互傳輸、相互理解、相互包容，能夠以愛滋養學生的心靈，發揮學生的主體精神。活動中，我是學生們的學習伙伴，是一起分享成功喜悅的朋友。學生可以用自由、無拘地探究自然，可以用自己獨特的方式表達內心的激動，也可以和好朋友一起分享發現、探索、成功的喜悅。

4.教育的生命意識

葉瀾教授認為：“要從生命的高度，用動態生成的觀點看課堂教學?！边@段話深刻地闡明了課堂教學對于教師、學生的生命價值。因此，課程不應僅僅理解為教材，而應看作是有計劃安排兒童學習機會的過程，使學生參與活動，增加體驗，獲得發展。新課程中“參與、對話、交流、互動”等表述學習目標的詞匯正是這種課程生活化觀點的例證。課堂上，學生從自己的生活經驗出發，用自己喜歡的方式表達對春天的喜愛，難怪學生會興趣盎然，樂此不疲。

新課程的改革為“生活化”課堂教學提供了一個實施的舞臺。我們只有貼近學生熟悉的現實生活，不斷溝通生活與課程的聯系，才能激發學生學習的熱情，讓學習成為學生發展的重要動力源泉。不僅如此，我們還要使教學內容、教學活動方式、教學評價貼近學生的生活，從而改變學生的學習方式，真正讓課堂教學成為學生喜愛的一種生活，促進學生整體素質的主動發展。從“三味書屋”到“百草園”不失為一種行之有效的方法。