教育之美，美在距離的拿捏

羅召慶

現代社會，科技可以幫助人類測量出任何宏觀的或微觀的距離，但是，有些距離，科技似乎也會顯得束手無策，譬如人與人之間的心理距離。

人與人之間的心理距離，迄今還沒有誰能夠測量出來，當我們說“距離產生美”的時候，我們更多的是用文學的語言來進行描述和感知，如“天涯若比鄰”，“近在咫尺卻遠在天涯”，雖然人與人之間的這種心理距離從來沒有人能夠對它進行量化，我們對它卻充滿了探尋的執著和美的追尋。但是，由于這種心理距離的感知有時候會受到許多因素的影響，因而這種感知有時候會變得難以捉摸，令人不解，古人說“人心難測，海水難量”就是這個道理，然而，惟其如此，古往今來對人與人的心理的探求過程才會變得妙趣橫生，趣味盎然，才會有“揣摩”的艱難，才會有“含蓄”之韻味，許多的人畢其一生，都沒能走入別人的心扉，大多是對彼此間的距離出現誤判，何其悲哀！但是有些人由于拿捏準了人心的距離，加之找到了捷徑，因而無限遠的距離在他的面前都成了可望還可及的曼妙人生路，于是他和別人的關系才會一帆風順，如魚得水，其樂融融。

所以，人和人的相處，就是一種對人與人心理距離的拿捏過程，拿捏對了，春風蕩漾，利人利己，天涯變咫尺；拿捏錯了，秋風冷雨，禍患無窮，咫尺成天涯。

教師對學生的教育何嘗不是此理？師生之間開始他們可能都不知道自己源自何方來自何處，忽然兩人見面了，于是心與心的距離開始追逐，教師要了解學生，要接觸他，觀察他，和他說話，看他做事，于是，師生間的心理距離開始變幻莫測，詭異難料，不同的教師對這種距離的拿捏方式也是千奇百怪，各顯神通，而正是這種拿捏方式的迥異決定了教育實效的色彩斑斕，千差萬別。有的老師高高在上，儀態威嚴，有意和學生保持距離，想表現出師者的姿態和長者的嚴厲，希冀得到學生的尊重和敬畏；未料部分學生敬畏之余還油然而生疏遠和隔膜之情，更有為師者整日游走于學生的視野之外，如此以來，師生之間鴻溝漸現，這條鴻溝的距離決定了師生之間的心理距離，常人難以逾越更難以將之消亡，誰能夠丈量出這條鴻溝的寬度，誰就真正拿捏準了師生間的心理距離，誰能夠填平這條鴻溝誰就能讓教育的真善美盡情綻放。

傅國涌先生編著的《過去的中學》收錄了張清平創作的《永遠的春暉中學》，文中寫的許多的教師如夏丏尊、朱自清、豐子愷等人就是這樣的大師，他們該是拿捏師生關系的榜樣，是讓教育之美盡情綻放的楷模。在春暉中學任教的夏丏尊先生以他的一生，實踐了“愛的教育”，他用“媽媽的教育”方式，告訴了我們“教育上的水是什么？就是情，就是愛”；來到春暉中學任教國文的朱自清先生在《春暉》半月刊上發表了《教育的信仰》一文，他認為教育工作者都應當把教育看成是目的而不是手段，“教育有改善人心的使命”，“對于教育，須有堅貞的信仰，如宗教信徒一般”，朱自清一反“師道尊嚴”的傳統，要求學生克服見了老師就“矯情飾偽”的毛病，無論遇到什么問題他都和學生平等地討論，學生王福茂寫了《可笑的朱先生》，朱自清不但沒有批評他相反還把這篇作文當作范文去點評。在學生面前，這些大師們忘掉了自己顯赫的名聲和卓越的成就，他們把自己當作了學生的良師益友，他們將師生間心理距離抹去得一干二凈，于是乎當他們自覺地傳達出對學生的善意、信任和關愛時，學生的向學之心和向善之志才得以喚醒，春暉中學的教育余韻才得以源遠流芳，令今人回望不已。

有當代蘇霍姆林斯基之稱的李鎮西老師，踐行的也是一種和學生心理零距離接觸的教育；北京四中的丁蓉老師推行的是“永不畫句號的班主任”理念，一天的班主任，就是學生一生的班主任。這樣的大師，這樣的名家，他們都是在用自己的心來丈量師生間彼此的距離，他們都是用自己的行動在踐行至善的教育信念：育人者應該在一定程度上忘掉自己的身份和角色，將自己化作他們中的一員，去拿捏師生之間的心理距離，主動地放低自我，走向學生，貼近學生，平等了，換位了，理解了，尊重了，信賴了，鴻溝沒有了，情真了意自然就切了。

距離決定美，不同的美決定教育的不同層次。教育者有時候要有長者的威嚴，要有“師道尊嚴”的格調，學生才會尊重你，才會仰視你；有時候師生之間又要平等得沒有漣漪，真誠得如同一張白紙，讓學生心理上不設防，傾吐心語，不吐不快；有時候師者還可以頑皮得像個孩子，弱小得似乎需要他們的保護，讓孩子感受自己潛在力量和價值；有時候教育者還要時隱時現，若有若無，擁有某種特殊的神秘感，讓學生捉摸不透，卻又琢磨不休。

教育是一種把握距離的藝術，教育之美，美在距離的拿捏。