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圖形符號(hào)在當(dāng)代互聯(lián)網(wǎng)藝術(shù)中應(yīng)用的研究

2013-04-29 18:50:19荊彤徐昌敏
藝術(shù)科技 2013年9期

荊彤 徐昌敏

摘要:在互聯(lián)網(wǎng)藝術(shù)中,各種圖形符號(hào)的運(yùn)用,影響著互聯(lián)網(wǎng)藝術(shù)作品的表形性思維的表訴。也正是由于它的存在,使互聯(lián)網(wǎng)藝術(shù)的信息傳達(dá)更加科學(xué)準(zhǔn)確,表現(xiàn)手法更加豐富多彩。本文通過對(duì)圖形符號(hào)在當(dāng)代互聯(lián)網(wǎng)藝術(shù)中應(yīng)用的研究,分析闡述了互聯(lián)網(wǎng)藝術(shù)中圖形符號(hào)的特點(diǎn)、形式、作用、以及設(shè)計(jì)原則,在當(dāng)代互聯(lián)網(wǎng)藝術(shù)中具有重大意義。

關(guān)鍵詞:圖形符號(hào);互聯(lián)網(wǎng)藝術(shù);數(shù)字藝術(shù);新媒體藝術(shù)

1互聯(lián)網(wǎng)藝術(shù)的定義

狹義互聯(lián)網(wǎng)藝術(shù)是指通過包交換在因特網(wǎng)上傳播的數(shù)碼媒體藝術(shù),常常特指因特網(wǎng)藝術(shù)(Internet Art)或萬維網(wǎng)藝術(shù)(Web Art)[1]。狹義互聯(lián)網(wǎng)藝術(shù)雖然起步較晚,但擁有鮮明特色、創(chuàng)作形式多種多樣,有很廣闊的前景,越來越為人們所關(guān)注。

2圖形符號(hào)的定義

圖形符號(hào)是指以圖形為主要特征,用以傳遞某種信息的視覺符號(hào)。圖形符號(hào)以其獨(dú)特的現(xiàn)象力,在版面構(gòu)成中展示著獨(dú)特的視覺魅力。圖形符號(hào)是在畫面構(gòu)成要素中提高視覺注意力的重要素材。圖形符號(hào)能夠形象地表達(dá)畫面的傳播概念,形象生動(dòng)地表現(xiàn)畫面美感,內(nèi)在含義,畫面元素的功能,影響著畫面的表形性思維的表訴[2]。生動(dòng)的圖形符號(hào)往往能忽然容易地引起人們的注意,并激發(fā)欣賞興趣,圖形符號(hào)給人的視覺印象要優(yōu)于純粹的文字,并能讓人擁有想象空間,而且可以讓人輕松記住。

3圖形符號(hào)在當(dāng)代互聯(lián)網(wǎng)藝術(shù)中的作用

艾柯提出“人是符號(hào)的動(dòng)物”,符號(hào)是人類表達(dá)意識(shí),傳達(dá)信息的手段與方式之一的媒介。任何藝術(shù)家或設(shè)計(jì)師將想要表達(dá)的信息被大眾準(zhǔn)確的、快速的、有效的接受與認(rèn)知的過程中,符號(hào)起了不可替代的作用。

1)圖像性作用。圖形符號(hào)是通過模擬對(duì)象形體特點(diǎn)而構(gòu)成的。圖像性的圖形符號(hào)用相似性的方式采表征事物的本質(zhì)特征,將一類事物或者影像的最大特點(diǎn)最直接地展現(xiàn)出來。圖像性符號(hào)不是對(duì)客觀事物的寫實(shí)紀(jì)錄,僅再現(xiàn)了觀看原物時(shí)的一部分感知條件,它只代表被表達(dá)者的最主要部分的特征,并不就是被表達(dá)物本身。圖像性符號(hào)只用一個(gè)及其簡(jiǎn)潔的圖形便代表了一種類別的事物,使傳播的信息更加集中明確,讓人一看便知,傳播的效率也就更高了。2)指示性作用。介于圖形符號(hào)功能性的作用,它與所指涉的對(duì)象之間具有因果或是時(shí)空上的關(guān)聯(lián)。指示性的符號(hào)不因人而異,指導(dǎo)所有受眾群體的行為方式,它代表的是一種規(guī)范,一種準(zhǔn)則,它與其所指對(duì)象之間的關(guān)系既不像圖像性符號(hào)那樣,“在表示者的意識(shí)中與被表示的體驗(yàn)是同一個(gè)現(xiàn)象”[3],它對(duì)所指涉的事物或行為是一種描述性的、推測(cè)的、指示性的。3)象征性作用。圖形符號(hào)與所指涉的對(duì)象有著內(nèi)在的聯(lián)系,這實(shí)際是人類內(nèi)心世界的一種象征,是人類心靈最顯著的、最真實(shí)的外化,這其中蘊(yùn)涵著強(qiáng)大的精神力量,人們的思想、愿望、意向等精神性的東西都凝結(jié)到特有的圖形符號(hào)上。從對(duì)象化與自我實(shí)現(xiàn)的角度看,象征性的圖形符號(hào)成了人的精神對(duì)應(yīng)物,它的主要作用在于創(chuàng)造某種人格理想或精神境界。一旦某些事物或圖形成為象征角色時(shí),它們就具有了深刻的內(nèi)涵,并且深深地影響著人們的精神及行為方式。從藝術(shù)作品的角度看,它表現(xiàn)了某一種抽象的概念、理性、情感或社會(huì)意義。4)心理性作用。各種符號(hào)對(duì)人有一種潛在的心理作用,尤其是相對(duì)與上述的靜態(tài)符號(hào)而言的以動(dòng)態(tài)形式存在的動(dòng)態(tài)符號(hào)。

這里的動(dòng)態(tài)符號(hào)并不是指狹義的一些實(shí)體圖形符號(hào),更多的指的是某種視覺效果,這是一種過渡類的符號(hào),更多的是以動(dòng)態(tài)的形式出現(xiàn)的,它的形式多種多樣,而且不是一直出現(xiàn)在藝術(shù)作品當(dāng)中,只是在特定的場(chǎng)景、特定的時(shí)間等偶爾出現(xiàn),它給觀眾的更多的是心理上的一種特殊的暗示,而不是像靜態(tài)符號(hào)那樣主要是對(duì)事物的描述。

4圖形符號(hào)在互聯(lián)網(wǎng)藝術(shù)中的設(shè)計(jì)原則

圖形符號(hào)設(shè)計(jì)不僅是實(shí)用物的設(shè)計(jì),也是一種圖形藝術(shù)的設(shè)計(jì)。它與其他圖形藝術(shù)表現(xiàn)手段既有相同之處,又有自己的藝術(shù)規(guī)律。由于對(duì)其簡(jiǎn)練、概括、完美的要求比較高,因此設(shè)計(jì)過程當(dāng)中,在遵循藝術(shù)法則的基礎(chǔ)上,還要注意很多的細(xì)節(jié)[4]。

1)設(shè)計(jì)應(yīng)首先詳細(xì)研究圖形符號(hào)的使用目的、作品主題、適用范疇、代表的意義等有關(guān)細(xì)節(jié)。任何圖形符號(hào)的設(shè)計(jì)都要與所應(yīng)用到的作品和媒介的主題、背景、風(fēng)格等保持一致,如果藝術(shù)作品是帶有古典韻味的,那各種符號(hào)就不能將現(xiàn)代的元素做為主要元素;如果作品是具有現(xiàn)代感的,反映當(dāng)代現(xiàn)實(shí)生活的,就需要使用更多具現(xiàn)代感的圖形元素。2)圖形符號(hào)外在表現(xiàn)形式要簡(jiǎn)潔凝練,應(yīng)只包括對(duì)表達(dá)信息起關(guān)鍵作用的主要細(xì)節(jié),盡量避免不必需的細(xì)節(jié)。由于圖形符號(hào)是一種視覺語言,設(shè)計(jì)只有簡(jiǎn)練、明朗、醒目,才能產(chǎn)生瞬間效應(yīng),讓人過目不忘。符號(hào)是人們辨認(rèn)信息的一種媒介,因此,圖形符號(hào)應(yīng)該簡(jiǎn)潔明快,切忌圖案復(fù)雜,過分含蓄。3)功能性作用要明確。正如在前文中提到的符號(hào)的指向性功能是十分重要的,因此在設(shè)計(jì)圖形符號(hào)的時(shí)候,一定要將功能性與符號(hào)的外在表現(xiàn)形式緊密結(jié)合起來。要讓受眾群體在看到符號(hào)后,理解它想要表現(xiàn)的意義與制定的規(guī)范。比如生活中常見的“滅火器”和“移動(dòng)滑門”這類代表公共信息的圖形符號(hào),使人在很快地識(shí)別的同時(shí)便做出判斷,并實(shí)施正確的行為。4)設(shè)計(jì)要符合觀眾的直觀接受能力、審美意識(shí)、社會(huì)心理和禁忌。

5走向數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化的圖形符號(hào)

(1)圖形符號(hào)在互聯(lián)網(wǎng)藝術(shù)中的交互性。當(dāng)代交互藝術(shù)是伴隨著數(shù)碼媒體而興起,交互藝術(shù)是先由作者制定規(guī)則、從事創(chuàng)作、提供元作品,然后鼓勵(lì)訪客參與,以改變作品形態(tài)的方式作為對(duì)訪客的反饋。這里的圖形符號(hào)就是連接互聯(lián)網(wǎng)藝術(shù)作品與參與者的一個(gè)橋梁,參與者根據(jù)自己的意念,通過對(duì)針對(duì)一些特定圖形符號(hào)的操作,改變作者的設(shè)計(jì)作品自身的狀態(tài),產(chǎn)生出各自不同的效果,這其實(shí)就是參與者對(duì)設(shè)計(jì)作品的一種應(yīng)答。這些圖形符號(hào)的形式自由多樣,不受任何拘束,可以是具像圖形,也可以是抽象的幾何圖形,完全看設(shè)計(jì)者的意圖,而且具有極強(qiáng)的可塑性,它是順應(yīng)數(shù)碼媒體的發(fā)展趨勢(shì)的,而且形成了新的特色。

(2)圖形符號(hào)在互聯(lián)網(wǎng)藝術(shù)傳播中的導(dǎo)向性。不同時(shí)代圖形符號(hào)各自有著自身不同的形態(tài)特點(diǎn),不同風(fēng)格的圖形符號(hào)也自然特點(diǎn)各異,而且所要表達(dá)的實(shí)質(zhì)也不同,這就影響著藝術(shù)作品的主題選取,表現(xiàn)手法,風(fēng)格形式與內(nèi)涵等方面。比如遠(yuǎn)古時(shí)期的人類發(fā)明了象形的符號(hào),因此他們畫或刻在巖壁或木頭上的圖形全是由這些象形符號(hào)組合而成的。而到了互聯(lián)網(wǎng)早期,互聯(lián)網(wǎng)中圖形符號(hào)主要以像素化圖形為主,藝術(shù)形式也比較單一。而現(xiàn)在,技術(shù)高度發(fā)展,圖形符號(hào)的種類、表現(xiàn)形式豐富多彩,相對(duì)應(yīng)的藝術(shù)形式也百花爭(zhēng)艷,而且具有明顯的時(shí)代特征。因此這些互聯(lián)網(wǎng)中的圖形符號(hào)對(duì)今后互聯(lián)網(wǎng)藝術(shù)的發(fā)展有著十分重要的導(dǎo)向作用。

6圖形符號(hào)與當(dāng)代互聯(lián)網(wǎng)藝術(shù)的發(fā)展

互聯(lián)網(wǎng)藝術(shù)中圖形符號(hào)是隨著數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展而發(fā)展的,它和數(shù)字化技術(shù)之間是緊密結(jié)合在一起的。從早期的純粹由像素字符組成的圖形符號(hào)到今天的各種各樣的圖形符號(hào),無論是像素化的、矢量二維的還是三維的,它都經(jīng)歷著不斷地探索與創(chuàng)新,它已經(jīng)滲透了當(dāng)代人在虛擬世界上的生活體驗(yàn),使人與互聯(lián)網(wǎng)藝術(shù)之間更直接的進(jìn)行互動(dòng),它的發(fā)展是順應(yīng)信息時(shí)代藝術(shù)形式發(fā)展態(tài)勢(shì)的,更是數(shù)字藝術(shù)真正的意義所在。它的表現(xiàn)特點(diǎn)是由數(shù)字化技術(shù)的如何發(fā)展決定著的,而且這些互聯(lián)網(wǎng)藝術(shù)中的圖形符號(hào)的不斷發(fā)展變化同時(shí)也體現(xiàn)了數(shù)字化技術(shù)在藝術(shù)領(lǐng)略中的應(yīng)用。

互聯(lián)網(wǎng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式將會(huì)越來越豐富,越來越人性化,越來越注重藝術(shù)與人之間的交流對(duì)話,內(nèi)涵也會(huì)越來越深刻,因此互聯(lián)網(wǎng)藝術(shù)中的圖形符號(hào)也隨之而發(fā) 生改變。互聯(lián)網(wǎng)的藝術(shù)中圖形符號(hào)將會(huì)越來重要。

參考文獻(xiàn):

[1] http:∥space.xicn.net/article/view.php?sn=mylove1987 &arti.

[2] http:∥www.photoshopcn.com/bbs/archive/index.php/News/t180610.html.

[3] http:∥www.8bio.com/sylw/zxllw/200707/85706_3.html.

[4] http:∥www.cqvip.com/QK/80444X/2007004/24308390.html.

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