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淺析王朔都市類影視劇創(chuàng)作的空間地域性

2013-04-29 02:56:37楊柳軍
藝術(shù)科技 2013年9期

楊柳軍

摘要:王朔是當(dāng)代文壇最具爭(zhēng)議的作家之一,在中國(guó)當(dāng)代文藝界有著廣泛的影響,他的很多小說(shuō)多次被改編成影視劇,無(wú)論小說(shuō)還是影視劇均有不錯(cuò)的口碑與反響,本文從王朔都市類影視劇創(chuàng)作的空間地域性入手,力求探索出他創(chuàng)作的規(guī)律性,以期對(duì)現(xiàn)在的影視劇創(chuàng)作提供一種參考。

關(guān)鍵詞:王朔;影視劇創(chuàng)作;空間地域性;都市

都市題材影視劇的比別的題材的要擁有更多的觀眾,王朔生活于都市,都市是他創(chuàng)作的一個(gè)關(guān)鍵的外部環(huán)境。在殘酷的電影市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)下,王朔選擇都市題材是與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的觀眾構(gòu)成一次巧妙的暗合。當(dāng)然王朔的選擇也許不是有意的,但這一選擇對(duì)市場(chǎng)化背景下的影視創(chuàng)作無(wú)疑有著巨大作用。

1時(shí)代的鏡像——大院和保育院里的孩子們

王朔影視劇創(chuàng)作中最令人心動(dòng)的無(wú)疑是他作品中描述的文革時(shí)期的部隊(duì)大院生活。《動(dòng)物兇猛》被改編成《陽(yáng)光燦爛的日子》,以及《看上去很美》也改編成同名電影,二者都有部隊(duì)大院的影子。大院和保育院相對(duì)于當(dāng)時(shí)轟轟烈烈的社會(huì)外部環(huán)境是較為安定的場(chǎng)所,其間也折射出時(shí)代激情和氛圍來(lái),也許相對(duì)于黑白顛倒、令人心驚膽戰(zhàn)的文革社會(huì)現(xiàn)實(shí),大院中的孩子們真的是生活在“陽(yáng)光燦爛的日子”里。他們有著青春的沖動(dòng)與迷茫;他們成群結(jié)隊(duì)以他們的大人為榜樣,夢(mèng)想著像大人們一樣實(shí)現(xiàn)“革命理想”;他們成天打架、泡妞、無(wú)所事事,以此發(fā)泄作為“革命紅小兵”的激情。王朔從小成長(zhǎng)在部隊(duì)大院,這樣的干部子弟本來(lái)就有著燦爛的前程,當(dāng)時(shí)由于年齡小幾歲沒(méi)能趕上轟轟烈烈的紅衛(wèi)兵時(shí)代。只能充當(dāng)“紅小兵”。關(guān)于紅衛(wèi)兵與紅小兵二者的差異,王一川先生說(shuō):“紅衛(wèi)兵直接充當(dāng)打倒走資派。武斗、打砸搶、上山下鄉(xiāng)等運(yùn)動(dòng)的主力軍,是革命的親歷者,而紅小兵由于年齡的限制,在當(dāng)時(shí)更多地只能是充當(dāng)旁觀者,想象式的造反者等角色,至多跟在紅衛(wèi)兵兄長(zhǎng)的后面敲敲邊鼓,是革命的旁觀者或想象的革命者。”①這一分析是極為精辟的。王朔的革命只能是在想象中產(chǎn)生,雖然他們心中也有許多夢(mèng)想,無(wú)奈年齡太小,只能看著自己的大人、兄長(zhǎng)轟轟烈烈地革命,他們最多也只是在旁邊起哄一陣,結(jié)局往往是莫名的失落與惆悵,這一點(diǎn)體現(xiàn)在他的影視劇創(chuàng)作中。他影視劇創(chuàng)作源于自己紅小兵身份,是想象的革命者。“發(fā)自文革紅小兵時(shí)代的想象的革命,是一種精神、情結(jié)、記憶、沖動(dòng)等的混合體,情感、理智、想象、幻想等在其中密切纏繞著,構(gòu)成王朔這一代紅小兵特有的生存體驗(yàn)。他往往表現(xiàn)為一種不妥協(xié)地反抗權(quán)威的叛逆姿態(tài),即唱反調(diào)的、反叛的或批判的精神;同時(shí),他也可能表現(xiàn)為一種想象的模擬的沖動(dòng),即非實(shí)質(zhì)的、替代的解決方式;還有,當(dāng)它無(wú)法真正推演為現(xiàn)實(shí)時(shí),就常常不得不呈現(xiàn)為一種對(duì)于革命時(shí)代的浪漫的懷舊感和鄉(xiāng)愁。”①以這種眼光來(lái)看待《動(dòng)物兇猛》中的人物性格、個(gè)性特征便有了一種入木三分的感覺(jué),他們打架斗毆,為女友爭(zhēng)風(fēng)吃醋、拉幫結(jié)派、打擊報(bào)復(fù)等等都是他們?cè)凇跋胂笏频母锩保蛘咚麄兪窃卺尫胚^(guò)多的“力比多”。同樣,《看上去很美》講述了北京的一所保育院。故事發(fā)生在操場(chǎng)、食堂、宿舍樓里,時(shí)間是1961年到1966年。故事的主人公方槍槍行為有些與眾不同,故事背景儼然是一個(gè)時(shí)代特征的鏡像。王朔的小說(shuō)是一代人心中難以抹去的文革記憶,這種記憶或許是痛苦與懊悔,或許是無(wú)奈與迷惘,或許是夢(mèng)想與失落。

現(xiàn)在時(shí)過(guò)境遷,王朔影視劇也逐漸淡出觀眾的視線,但那些與文革有關(guān)的日子,那些大院和保育院里的孩子們還常常讓人記起。因此,葉京執(zhí)導(dǎo)的由王朔多篇小說(shuō)改編的電視劇《血色浪漫2與青春有關(guān)的日子》依然獲得人們的青睞,老年人從中回憶起他們激情燃燒的歲月,年輕人則從中品味青春的氣息、成長(zhǎng)的苦澀與甜蜜,這部戲在觀眾中依然能引起共鳴而廣受歡迎。

2繁華背后的罪惡——商潮浪尖的南方都市縮影

上世紀(jì)八九十年代,隨著改革開(kāi)放的深入以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立,我國(guó)南方搖身成為商品經(jīng)濟(jì)的風(fēng)口浪尖,越來(lái)越多的人南下經(jīng)商,尋找發(fā)財(cái)?shù)膲?mèng)想。電影《大喘氣》等影片中就呈現(xiàn)出繁華的南方城市景象。貿(mào)易中心、大酒店、劇場(chǎng)和寫(xiě)字樓,到處數(shù)不清的綠地、公園和大街小巷,還有各種顏色的大小汽車,以及充斥在所有街道、廣場(chǎng)、房屋里的幾百萬(wàn)衣衫斑斕的人群。高檔酒店、美女酒吧與咖啡廳,這些對(duì)于剛開(kāi)始城市化的大多數(shù)中國(guó)人來(lái)說(shuō)還是奢侈品。王朔的影視劇創(chuàng)作中南方往往是有些黑暗的令人厭惡的地方。在高樓大廈的背后,到處是百余年來(lái)為應(yīng)付迅速膨脹的人口匆忙建造的低矮丑陋的平房,特別是近十年來(lái),人們用碎磚、木板、油氈為新婚夫婦搭建的違章建筑,蠶食著街道、綠地,道路彎彎曲曲,以及街上出現(xiàn)的、衣衫不整、土頭土腦的行人。在王朔眼里,這簡(jiǎn)直是“鬼域般”的世界,這與都市商業(yè)中心的高樓林立、秩序井然形成鮮明的對(duì)比。確實(shí),在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的南方,新城與舊城,城市與鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)有著巨大的落差。南方在王朔一批下海經(jīng)商的人眼中,到處充滿商機(jī),也充滿了陷阱。人與人之間表面上稱兄道弟,背地里爾虞我詐,一切只為了一個(gè)目的——金錢(qián)。金錢(qián)讓人與人之間純潔的關(guān)系不復(fù)存在了。《大喘氣》中“我”到在南方與朋友一起倒賣(mài)彩電,結(jié)局卻被最好的朋友李白玲出賣(mài)了,交貨過(guò)程中還被暴打一頓,朋友間的友情蕩然無(wú)存。《輪回》的主人公石豈在香港出入高檔酒吧,過(guò)著貴族式生活,卻找不到生活的目標(biāo),宛如行尸走肉。南方是充滿商機(jī)與機(jī)遇的地方,更是主人公傷心落淚之地。南方既是天堂也是地獄,既有成功也有潰敗。繁華的背后,有著對(duì)比極為鮮明的新與舊、明與暗、發(fā)達(dá)與愚昧、友情與罪惡。

3京味的地域特色——胡同與都市生活

王朔成長(zhǎng)于北京,對(duì)北京格外熟悉,他的創(chuàng)作無(wú)疑帶有濃郁的京味特色。什么是“京味”?趙園女士在《北京:城與人》中說(shuō):“京味,是由人與城間特有的精神聯(lián)系中發(fā)生的,是人所感受到的城的文化意味。京味,是尤其是人對(duì)文化的體驗(yàn)和感受方式。”②王一川先生將王朔視為“京味文學(xué)的第三代”代表之一。從他的作品中可以毫不費(fèi)力嗅出濃郁的京味來(lái),《渴望》里的生活是最為地道的京味展現(xiàn),家長(zhǎng)里短的瑣事寫(xiě)足了世間的悲歡離合、悠悠歲月。后期的一系列影視劇都與北京的都市生活有關(guān),《編輯部的故事》中笑料頻出的人間指南編輯部;《過(guò)把癮》中文化館、飯店、酒吧;《海馬歌舞廳》中的歌舞廳;《愛(ài)你沒(méi)商量》中的演員的家;《甲方乙方》中好夢(mèng)一日游公司以及《一聲嘆息》里的嶄新的住宅小區(qū),無(wú)一不帶有濃郁的京味特色。回首上世紀(jì)八十年代的中國(guó),持續(xù)的撥亂反正與思想解放促使各種思潮起伏涌動(dòng),90年代,眾生喧嘩之后開(kāi)始趨于理性的脈動(dòng),改革開(kāi)放的重心開(kāi)始轉(zhuǎn)向城市,人們紛紛涌進(jìn)城市,城市不僅僅是高樓林立、車水馬龍、霓虹閃爍,在鋼筋水泥下的人們的生活方式、思想理念、性格心態(tài)發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變。王朔電影敏銳地覺(jué)察到了時(shí)代的脈搏,從1988年的《頑主》、《輪回》、《大喘氣》開(kāi)始,一大批與城市有關(guān)的影視劇搬到了觀眾面前。王朔都市類影視劇是新時(shí)期那個(gè)社會(huì)急劇轉(zhuǎn)型的時(shí)代的真實(shí)記錄。王朔電影的重要執(zhí)導(dǎo)者夏鋼、黃建新成為后來(lái)所謂“城市電影”的主要代表人物。從他們電影人物的身上,我們似乎可以找到王朔電影人物形象的蛛絲馬跡。“如果沒(méi)有王朔電影個(gè)性張揚(yáng)和文化批判的直接淵源,城市電影的成熟成型可能就要困難得多。”③總之,王朔善于抓住自己最擅長(zhǎng)的題材——都市生活來(lái)創(chuàng)作,這一點(diǎn)在市場(chǎng)化的劇作行為中尤其重要。其創(chuàng)作不僅帶有明顯的地域性,而且從一開(kāi)始就注定了會(huì)有不少的讀者和觀眾群。影視劇作為一種商品,在交換中才能出售這一商品,獲得劇作家想要得到的價(jià)值。這樣的創(chuàng)作一開(kāi)始就是注定為大眾而創(chuàng)作——即為市場(chǎng)和普通的觀眾而創(chuàng)作。王朔心中裝有觀眾,為大眾而創(chuàng)作,這為其作品多次改編成影視劇而廣受歡迎奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

注釋:①王一川.京味文學(xué)第三代——泛媒介場(chǎng)中的20世紀(jì)90年代北京文學(xué)[M].北京大學(xué)出版社,第37、42頁(yè).

②趙園.北京:城與人[M].北京大學(xué)出版社,2002:9.

③吳小麗,徐牲民.九十年代電影論[M].文化藝術(shù)出版社,2005:116.

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