在初中思想品德課中如何實施教學(xué)生活化

古海平

摘 要：《義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“在教學(xué)中，要面向豐富多彩的社會生活，開發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，選取學(xué)生關(guān)注的話題，圍繞學(xué)生在生活實際中存在的問題，幫助學(xué)生理解和掌握社會生活的要求和規(guī)范，提高社會適應(yīng)能力?！币簿褪钦f，新課程改革下，教師要將思想品德課打造成具有生活化的課堂模式，要讓學(xué)生在熟悉的環(huán)境中輕松地掌握基礎(chǔ)的思想品德知識，以促使學(xué)生獲得全面健康的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：初中思想品德；生活化；時事；多媒體

“生活即教育”是陶行知先生生活教育理論的核心，其內(nèi)涵十分豐富，強調(diào)的是教育以生活為中心，反對傳統(tǒng)教育脫離生活，而以書本為中心。有人說過，我們的課堂之所以不能調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，是因為我們將課堂脫離了實際生活，學(xué)生每天都在教師單一的教學(xué)模式、簡單的教學(xué)形式中被動地學(xué)習(xí)，使得學(xué)生找不到學(xué)習(xí)的積極性。因此，在素質(zhì)教育的影響下，教師要立足于思想品德課，從學(xué)生的已有經(jīng)驗出發(fā)，采用多樣化的教學(xué)模式，從而為高效思想品德課的實現(xiàn)打下堅實的基礎(chǔ)。

一、創(chuàng)設(shè)生活化的問題情境

所謂的問題情境是把學(xué)生置于研究新的未知氣氛中，使學(xué)生在提出問題、思考問題、解決問題的動態(tài)過程中主動參與學(xué)習(xí)。然而，隨著新課程理念的不斷實施，教師的教學(xué)觀念也發(fā)生了轉(zhuǎn)變，但是，因為一些教師的盲目實施、錯誤理解，使得思想品德課堂被一些是與非、對與錯的問題所占據(jù)，導(dǎo)致看似熱鬧的課堂實則沒有一點價值，更不用說將生活化的問題引入課堂了。所以，教師要更新教育觀念，要有意識地將學(xué)生熟悉的問題情境引入課堂，以不斷提高學(xué)生的探究能力，從而讓學(xué)生獲得更大的發(fā)展空間。

例如，在教學(xué)《嚴(yán)也是一種愛》時，我首先引導(dǎo)學(xué)生思考了以下幾個問題：（1）從你記事起至今，從未與父母發(fā)生過爭吵的有沒有？如果有，主要發(fā)生在什么時候？（2）在生活中，你有沒有遇到自己喜歡做的父母不讓做，自己不喜歡的某件事父母強迫做的現(xiàn)象，你通常都是怎樣處理的？（3）當(dāng)我們對父母的思想觀念、管教方法、嚴(yán)格要求，有時產(chǎn)生反感，甚至產(chǎn)生逆反心理。我們又應(yīng)如何處理呢？引導(dǎo)學(xué)生在思考問題、分析問題的過程中，結(jié)合自身的情況進行分析，從而幫助學(xué)生正確地看待父母與子女之間的沖突。通過生活化的問題討論，不僅可以鍛煉學(xué)生的自主學(xué)生能力，而且對學(xué)生健康、全面的發(fā)展起著非常重要的作用。

二、借助時事導(dǎo)入思想品德新課

時事熱點的考查在中考所占的比例越來越大，但是，對于初中學(xué)生來說，課業(yè)壓力的增加，使得學(xué)生的視野受到局限，基本上沒有時間和精力去關(guān)注時事。所以，這就要求教師要將國內(nèi)外的一些時事引入課堂，除了可以讓思想品德課堂生活化之外，還可以幫助學(xué)生養(yǎng)成關(guān)注世界大事的習(xí)慣，從而，拉近學(xué)生與思想品德課之間的距離，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)生獲得更好的發(fā)展。

例如，在教學(xué)《艱苦奮斗 開拓創(chuàng)新》時，為了讓學(xué)生了解艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，認(rèn)識全面建設(shè)小康社會，建設(shè)有中國特色社會主義，需要大力發(fā)揚艱苦奮斗精神。也為了讓思想品德課堂生活化，在授課的時候，我從講述大禹治水三過家門不入的故事，講到了2012年6月16日18時37分，“神舟九號”飛船在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射升空。2012年6月18日約11時左右轉(zhuǎn)入自主控制飛行，14時左右與“天宮一號”實施自動交會對接，這是中國實施的首次載人空間交會對接……引導(dǎo)學(xué)生分析時事，順勢將學(xué)生引入正文的學(xué)習(xí)當(dāng)中。通過這樣的時事導(dǎo)入，不僅可以改變以往傳統(tǒng)教學(xué)模式的單一化，還可以將生活與思想品德課相結(jié)合，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生艱苦奮斗的精神，還可以讓學(xué)生學(xué)會用思想品德課上所學(xué)到的精神去指導(dǎo)自己的生活行為。

三、多媒體再現(xiàn)生活場景

多媒體教學(xué)是指在教學(xué)過程中，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)對象的特點，通過教學(xué)設(shè)計，合理選擇和運用現(xiàn)代教學(xué)媒體，形成合理的教學(xué)過程結(jié)構(gòu)，達到最優(yōu)化的教學(xué)效果。多媒體集語言、文字、聲音、圖形、圖像、影像為一體的優(yōu)勢，加上其形象直觀的特點，受到廣大教師生的喜歡。所以，在思想品德課上，教師可以借助多媒體展示生活中的一些情景，同時，也讓學(xué)生分析一些與生活有關(guān)的材料，讓學(xué)生結(jié)合思想品德教材中的內(nèi)容進行分析，不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，而且還可以幫助學(xué)生突破教材中的重、難點，從而大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

例如，在教學(xué)《維護消費者權(quán)益》時，我借助多媒體向?qū)W生播放了一些消費者權(quán)益受損的事件，并讓學(xué)生分析了一下材料：居民甲在某商場購得一臺“多功能食品加工機”，回家試用后發(fā)現(xiàn)該產(chǎn)品只有一種功能，遂向商場提出退貨，商場答復(fù)：“該產(chǎn)品說明書未就其性能作明確說明，這是廠家的責(zé)任，所以顧客應(yīng)向廠家索賠，商場概不負(fù)責(zé)。”請問：該產(chǎn)品存在什么問題？居民甲有什么權(quán)利？在這個過程中，教師不僅可以讓學(xué)生在多媒體的展示下理解相關(guān)的知識點，還可以在問題與生活有關(guān)的材料的展示過程中，讓學(xué)生學(xué)會理性消費，選擇科學(xué)合理的消費行為，逐步樹立權(quán)利意識和自我保護意識。同時，也讓學(xué)生明確，當(dāng)自己的權(quán)益受到損害時，不應(yīng)選擇“算了吧”的態(tài)度，要學(xué)會用法律維護自己的合法權(quán)益，以幫助學(xué)生更好地生活。

陶行知先生說過：“沒有生活做中心的教育是死教育。沒有生活做中心的學(xué)校是死學(xué)校。沒有生活做中心的書本是死書本?！彼裕趯嶋H教學(xué)過程中，教師要做好教材與生活的聯(lián)系工作，要有效地將生活材料、生活現(xiàn)象等引入課堂，以調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，以促使學(xué)生更好地適應(yīng)日益變化的社會。

參考文獻：

[1]張梅.淺談初中思想品德課堂教學(xué)生活化[J].文理導(dǎo)航：中旬，2011（08）.

[2]程宗武.如何在初中思想品德課堂中構(gòu)建生活化教學(xué)模式[J].教書育人，2011（23）.

（作者單位 廣東省興寧市大坪中學(xué)）

？誗編輯 魯翠紅