《<全唐詩>中詠渭南詩歌研究》

樊振海

摘 要：唐詩是我國詩歌創作史上的頂峰，渭南是陜西的“東大門”。本文以1999年版的《全唐詩》為基礎，輯錄書中所有的與渭南有關的詩歌及作者，并簡要分析其特色，總結其詩歌創作在渭南地方文化史的上的意義，認為其創作是渭南地方文化的寶貴的精神財富，為唐代詩歌與渭南地方文化研究填補一項空白，也為渭南地方文化研究搜集一些資料。

關鍵詞：《全唐詩》；渭南；地方文化；研究

渭南地處關中東部，東瀕黃河，西接長安，南依秦嶺，北連延安。是陜西的東大門。渭南自古物華天寶，人杰地靈，民風淳樸，文化底蘊深厚。這是一片古老的土地，也是中華民族的發祥地之一。有遠古時代人類初期與“藍田人”齊名的“大荔人”遺址，也有“禹門口洞穴堆積”遺址。沙苑文化，龍山文化，西岳廟，太史祠，倉頡廟等。其絕本經典，記載著華夏民族的悠久歷史。周秦漢唐兩千年間，渭南一直都是都成長安的京畿重地。風景秀麗的合陽洽川，是我國第一部詩歌總集《詩經·關雎》的發源地，西岳華山，被稱為“華夏之根”，潼關天險，被稱為天下第二雄關。渭南也是一塊英雄的土地，歷史上曾出過6位皇帝，80多位宰相，300多位將軍。其中著名的有東漢“四知”太尉楊震，隋文帝楊堅，唐名將郭子儀，偉大的現實主義詩人白居易，宋明相寇準，清明相王杰，王鼎。還有著名的愛國將領楊虎城等。他們如一幅幅畫卷，代表著一個又一個時代，推動著中華民族歷史的進程，成為這塊土地永恒的驕傲。從“大荔人”到大禹，到漢代，到唐，到明清，到現在，可以說，渭南，就像一部活的史書，折射著中華民族的滄桑巨變，濃縮著華夏兒女的苦難輝煌。

唐詩，是我國文學史上詩歌創作的頂峰，是中國古典詩歌發展的全盛時期。唐詩是中國優秀的文學遺產之一，也是全世界文學寶庫中的一顆璀璨的明珠。有唐一代，出現了一大批久負盛名的詩人和詩歌。而《全唐詩》是整個有唐一代詩歌的總匯。據記載，《全唐詩》是清彭定求等于康熙45年（1706）編定，全書共900卷，總收詩48900余首，涉及詩人2520余人。此書卷軼浩大，是了解唐代歷史文化、文學、藝術的重要著作，具有很高的文獻價值。1999年，中華書局編輯部又重新點校了《全唐詩》，此次在前版的基礎上，將王重民先生的《補全唐詩》、《補全唐詩拾遺》，童養先生的《全唐詩續補逸》等幾本書合而匯編《全唐詩外編》全部列入，共輯的逸作4600多首，新增作者800多人。這樣，《全唐詩》總輯得詩人3300余人，總收詩53500多首，可以說是目前版中收詩最全的一部《全唐詩》了。

本文以中華書局1999年版的《全唐詩》為藍本，輯錄文中全部的賦詠渭南及渭南有關的詩歌作家及作品，并分類整理，列舉其要，略作評析，為唐詩與渭南地方文化研究填補一項空白，為渭南地方文化建設增添史料。

一、唐詩中詠渭南自然景觀的詩歌

自然景觀是指只受到人類間接或偶爾影響，自然風貌無明顯變化的天然景觀，如山岳、水域、海濱、森林、草原、地質、氣候、風景等。唐詩中詠渭南自然景觀的詩歌包括詠華山詩、詠潼關詩、詠渭南所轄縣市地方詩等，如詠合陽洽川詩，詠韓城龍門詩，詠同洲（今渭南大荔縣），同洲馮翊等地方詩歌，還有詠流經渭南境內黃河、渭河、 洛河 “三河”詩等。其中詠西岳華山、詠潼關詩最多。據筆者統計，《全唐詩》詠華山的詩歌有42首，作者36人。其中著名的有“詩仙”李白的《古風（其十九）》（西上蓮花山，迢迢見明星。）《西岳云臺歌送丹丘子》，其首句為“西岳崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來。”其次有杜甫的《望岳》盛唐詩人張說的《奉和圣制途經華岳應制》，王維的《華岳》，劉長卿的《關門望華山》，華山歌》，“唐宋八大家”之一韓愈的《古意》、《華山女》，其中韓愈的《華山女》全詩三十句，共二百一十字，深刻地揭露批評了佛道的虛偽性和欺騙性。孟郊的《游華山云臺觀》、張籍的《華山廟》、李商隱的《華山題王母祠》、許渾《華山題王母祠》，鄭谷的《華山》，羅隱的《仙掌》，劉象的《詠仙掌》，秦韜玉《仙掌》，王昌齡的《過華陰》，楊師道的《還山宅》，還有張喬的《華山》、李山甫《雨后過華岳廟》、張蟲賓《華山孤松》薛昭緯《華山榜寄諸門生》、李頻《華山尋隱者》、賈島《寄華山僧》、許棠《春暮途次華山下》、《宿華山》、皮日休《華山李煉師所居》岑參《出關經華岳寺訪法華云公》、白行簡《歸馬華山》，鮑溶《夏日華山別韓博士愈》、劉禹錫《發華山留別張侍御》、元稹《華岳寺》、李紳《華山慶云觀》、《華頂》，姚合《送楊尚書祭華岳》、朱景玄《華山南望春》、無可《宿華山白石院》、李益《華山訪隱者經仙人石壇》、《罷秋后入華山采茯苓逢道者》、王建《華岳廟二首》等，值得一提的是唐玄宗李隆基的詠華山之作《途徑華岳》，其詩曰：“飭駕去京邑，鳴鸞指洛川。遁途經太華，回蹕暫周旋。翠萼留斜影，懸巖冒夕煙。四方皆石壁，五位配金天，仿佛看高掌，依稀聽子先，終當銘歲月，從此記靈山”。詩句間，充滿了帝王的金粉御氣，也寫出了華山的奇陡險峻，表現了一代帝王對大自然及神仙的崇拜、虔敬之心。而鄭谷、羅隱、劉象、楊師道雖少有人聞，但《全唐詩》中都名錄赫然，其詩也為華山文化增添了光彩。

唐詩中詠潼關的詩。潼關古城在渭南市潼關縣城北。古潼關雄踞秦晉豫三省要沖之地，它東制洛陽，西扼長安。是漢末以來東入中原，西進關中必經之地、關防要隘。素有“畿內首險” 、“四鎮咽喉”、“百二重關”的美譽。唐詩中詠潼關的詩計有32首，作者24人，主要有：唐太宗李世民的《入潼關》，唐玄宗李隆基的《潼關口號》，賢相魏征的《出關》，韓愈《次潼關先寄張十二閣老使君》、《次潼關上都統相公》，杜甫“三吏三別”中的一吏《潼關吏》，岑參的《東歸晚次潼關》、《潼關鎮國軍句覆使院早春寄王同洲》、《潼關使院懷王季友》，杜牧《詠歌圣德，遠懷天寶，因題關亭長句四韻》，溫庭筠《過潼關》，薛逢《潼關驛亭》、《潼關河亭》，韋莊的《關河道中》，郭文之的《出關懷古》，崔顥的《題潼關城樓》，晚唐許渾的《秋日赴闕題潼關驛樓》、《行次潼關題驛后軒》、《潼關蘭若》、《秋霽潼關驛亭》，鄭谷《潼關道中》、吳融《早發潼關》、皮日休《題潼關蘭若》、許敬宗《奉和入潼關》，張九齡《奉和圣制度潼關口號》，劉長卿《吳中聞潼關失守，因奉寄淮南蕭判官》，竇群《經潼關寄宇文十》，劉禹錫《和令狐相公入潼關》、呂溫《及第后答潼關主人》、陸季卿《題潼關普通院門》、張祜《入潼關》、《晚秋潼關西門作》。其中最為著名的當然要數杜甫的《潼關吏》，其一方面寫出了潼關的地勢險要，另一方面也寫出了戰爭給百姓戍卒帶來的無邊災難和痛苦。

唐詩中除有詠華山、詠潼關自然景觀的詩句外，還有詠韓城龍門、大荔沙宛和流經渭南境內黃河、渭河、洛河等自然景觀的詩歌。，其中詠三河的詩有《渭上題三首》李昌符《夜泊渭津》，詠黃河龍門的有薛能的《龍門八韻》、杜甫的《龍門》，詠大荔、沙宛、華州、白水縣城的詩主要有杜甫的《沙宛行》，李賀《經沙宛》、鄭谷《沙宛》，唐玄宗李隆基的《早渡蒲津關》（注：蒲津關今在陜西渭南大荔縣東），許安貞《奉和圣制早渡蒲津關》。詠華州的詩歌主要杜甫的有《早秋苦熱堆案相仍》、《瘦馬行》、《夏日嘆》、《夏夜嘆》，詠白水的詩歌主要有杜甫《白水明舅宅喜雨》、《《彭衙行》，詠少華山詩歌有杜牧《望少華山》等。

二、《全唐詩》中詠渭南人文景觀的詩

人文景觀是指歷史形成的，與人的社會活動有關的人為創造的景觀。如廟宇、建筑，名勝、古跡、文物、藝術、民間風俗等。唐詩中詠渭南人文景觀的詩歌共計有27首，涉及作者18人，大多是詠渭南所轄縣市地方人文景觀的詩歌。其中詠華州（今陜西渭南華縣）有杜甫的《題鄭縣亭子》，趙嘏的《華州座中獻盧給事》，溫庭筠《華陰韋氏林亭》，耿韋《華州客舍奉和崔端公春城曉望》，劉禹錫《貞元中，侍郎舅氏牧華州，時余再忝科第，前后由華覲謁，陪登伏毒寺屢焉，亦曾賦題詩于棟梁，今典馮翊，暇日登樓，南望三峰，浩然生思，追想昔年之，因成篇題舊寺》，還有晚唐詩人張喬《少華山甘露寺》，吳融《題華州飛泉亭》，姚合的《寄華州崔中丞》，白居易《和錢并華州題少華清光絕句》，“大歷十才子”之一的李端《與蕭遠上人游少華山寄皇甫侍御》，唐布衣詩人司馬扎《自渭南晚次華州》等。詠華陰縣的詩句有司空圖的《華陰縣樓》方干《贈華陰隱者》，劉禹錫《途經華陰，陪錢大夫登城北樓春望，因睹李、崔、令狐三相國唱和之什，翰林舊侶，繼踵華城，山水清高，鸞鳳翔集，皆忝宿眷，遂題此詩》，其詩感嘆唐王朝山色壯美，翰林同僚的深情厚誼。詠渭河人文的有《詠渭河叟》，詠韓城龍門的詩歌有杜甫《游龍門奉先寺》，宋之問的《謁禹廟》，徐浩《謁禹廟》等，詠白水的詩歌有《九日楊奉先會白水崔明府》、《白水崔少府十九翁高齋三十韻》、《彭衙行》，詠大荔的詩歌有馬戴《同州冬日陪吳常侍閑》，蘇颋《奉和圣制至長春宮登樓望稼穡之作》詠奉先（今陜西渭南蒲城縣）杜甫《橋陵詩三十韻因呈縣內諸官》、《自京赴奉先詠懷五百字》，其中名句“朱門酒肉臭，路有凍死骨”千古流傳。詠合陽縣木偶戲的有李隆基的《傀儡吟》。其詩曰“刻木牽畢作老翁，雞皮鶴發與真同。須臾弄罷寂無事，還似人生一夢中。”贊揚了合陽木偶制作的造型逼真，也寫出了看完演出之后的人生感悟，看戲如經歷人生，看完一場，好像做了一場夢一樣。這些詩歌和作家，無疑為渭南及所轄縣市的地方文化增添了光彩。要說明的是，白居易關于渭南地方所作的詩歌很多，下面我們將專題論述。

三、唐詩中詠渭南歷史人物及重大事件的詩歌

唐詩中詠渭南歷史人物及重大歷史事件的的詩歌并不多，共有6首，涉及作者6人，主要有唐漢南從事胡曾的《關西》，贊揚東漢著名的華州籍太尉“四知太尉”楊震，感嘆他的清廉，唐末詩人周曇也有詠作《楊震》。韓愈贊王剪的《豐陵行》，牟融《司馬遷墓》，還有大詩人杜甫贊揚郭子儀的詩歌《承聞河北諸節度使入朝歡喜口號絕句》，杜牧的《云夢澤》，也贊揚郭子儀，說他智超韓信，堪與范蠡相媲美。當然最有名的是唐宣宗李忱的《吊白居易》其詩全文如下：“綴玉聯珠六十年，誰教冥路作詩仙。浮云不系名居易，造化無為字樂天。童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶篇。文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。”作為一國之君的皇帝為一位詩人作悼亡詩，這在有唐一代是絕無僅有的。全詩語言通俗凝練，感情真摯，既表現了對白居易仙逝的哀痛，又表現了對他詩歌的贊賞，同時突出了白詩非同凡響的藝術成就。

四、《全唐詩》中詠渭南詩歌作品最多的詩人—白居易

白居易是唐代繼李白、杜甫之后又一位偉大的現實主義詩人。據《舊唐書·白居易傳》記載，白居易祖居山西太原，但從白居易的曾祖父白溫起，即把家遷到了華州下邽下邑里（今陜西渭南下邽鎮），后來白居易又把家定居在下邽縣義津鄉金氏村（今陜西渭南市臨渭區信義鄉太莊村西南約一華里處），并在為其母丁憂期間，遷葬了其祖父白鍠、祖母薛氏、外祖母白氏、父親白季庚及幼弟金剛奴靈柩于金氏村，在此建立了白氏墳塋與家園，因此，渭南便成了他的家鄉。

據本冊《全唐詩》輯錄，白居易一生的作品共撰為39卷，，收錄其詩作3840余首。據考證，他一生創作于渭南及居外懷鄉創作和渭南有關的詩作共264篇，其中在渭南下邽創作141篇（其中詩歌132首，賦1篇，文8篇）。他一生在渭南先后共居住了十年，尤其在下邽為其母丁憂期間，沒有了俸祿，和農民打成一片，親自下地耕作，做了大量的以農村生活為題材的詩歌，如《納粟》、《采地黃者》、《村居苦寒》、《閑居》、《聞哭者》等詩篇，用自己親歷的一手的材料，描寫了唐王朝農村生活的現實狀況，農民的種種困苦和煎熬，其詩其作，對于研究當時的農村生活現狀，唐關中農村的風俗風貌，無疑是非常珍貴的資料。可以說，白居易，他的根在渭南。

綜上所述，《全唐詩》中有許多作家和作品詩詠過渭南，這是渭南地方的榮幸，是渭南地方寶貴的精神財富。渭南人民應當珍惜它，閱讀它，研究它。渭南悠久的歷史文化、眾多地域風貌、人物故事，為唐代詩人創作提供了素材，而唐代詩人的吟詠詩歌，也為渭南的地方文化增添了耀眼的光彩。

參考文獻：

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[5]蹇長春. 《白居易評傳》[M]，南京：南京大學出版社，2002

注：本文是渭南職業技術學院2012～2013年度青年基金項目階段性成果。（WZYQ201208）