陳忠實(shí)代表作《鄉(xiāng)村》中的鄉(xiāng)村話語

作家陳忠實(shí)在《鄉(xiāng)村》中使用了大量的地方方言，因此為整部小說文本意義的生成過程提供了有利的支撐。長篇小說《鄉(xiāng)村》在語言構(gòu)筑方面為我國的現(xiàn)代小說創(chuàng)作提供了形式上與內(nèi)容上的雙重典范，即普通話語與地方方言的運(yùn)用及書寫手法，同時也使小說的外延尺度有了更深一步的擴(kuò)展，這樣就更進(jìn)一步體現(xiàn)了現(xiàn)代與民族的互相融合。著名作家陳忠實(shí)在作品《鄉(xiāng)村》中使用的關(guān)中方言與普通話語的互相結(jié)合使得整部小說的意義具有充盈性、互補(bǔ)性以及獨(dú)特性。

一

《鄉(xiāng)村》的影響如此之大，這與作者陳忠實(shí)在文中大量使用了地方方言的手法是密不可分的。作品中大量使用地方方言和俗語，并且每個角色之間的對話幾乎全部運(yùn)用了標(biāo)準(zhǔn)的關(guān)中方言，真實(shí)而自然地體現(xiàn)了人物形象，進(jìn)而使得《鄉(xiāng)村》具有了相當(dāng)濃厚的鄉(xiāng)土韻味?！多l(xiāng)村》中通過大部分關(guān)中方言的運(yùn)用，體現(xiàn)出了故事發(fā)生地人物形象的民間色彩以及地域性的人文特征，這樣就更加凸顯了方言中“俗中帶雅”的一面，也將“民族性”更加深入地滲透到小說的人物形象上，使得人物性格展露無遺。在小說的第13章里，其中一部分是主人公白嘉軒和孝文的對話：

孝文又一次大嚷：“黑娃把老和尚的頭鍘咧！”白嘉軒突然轉(zhuǎn)過頭但仍然冷冷地對他說：“他又沒鍘你的頭，你慌慌地叫喚啥哩？”但是孝文抑制不住突然而來的慌亂：“哎呀這回真?zhèn)€是天下大亂了！”白嘉軒于是停住腳步，咔噠的響聲停歇下來：“要亂的人巴不得大亂，不亂的人還是不亂。”他邊說邊跳下踩板，轉(zhuǎn)過頭對兒子說：“上機(jī)軋棉花。你一踏起軋花機(jī)就不慌不亂了。哪怕世事亂得翻了八個過兒，吃飯穿衣過日子還得靠這個。”

通常來講，人物特定的身份與文本中的語言設(shè)置要求是相輔相成的，換句話說，作品中所描述的每個人物的語言與他們周圍的生活和自然環(huán)境以及社會環(huán)境是互相匹配的，這樣才能完整地展現(xiàn)出人物的特征，但是，語言設(shè)置也會影響人物形象的構(gòu)建。白嘉軒作為作品中的主要人物，他具有雙重性：首先，德高望重的他是村里的族長；與此同時，白嘉軒也是白家家族的一位老家長，他平時對村民的大事小情都細(xì)致入微，而且家族的事情大部分也都是他在處理，這就是所謂的“掌權(quán)者”，同時，他也一直保持著祖上傳下的“耕讀傳統(tǒng)”。他是土生土長的農(nóng)民，所以，他所使用的語言是地地道道的農(nóng)村方言。例如文中出現(xiàn)的“翻了八個過兒”“叫喚”等詞語，還有一些常用的語氣詞，如“咧”“哩”等，這些詞語都使讀者深切地感受到了真實(shí)自然的語境。以上這些對話環(huán)節(jié)的構(gòu)建徹徹底底地體現(xiàn)出了白嘉軒倔強(qiáng)的性格以及獨(dú)有的待人接物的策略，這樣就更好地烘托了人物形象，而且使人物形象具有了鮮活的立體感，同時恰到好處地展示了人物形象，并加重文筆凸顯了鄉(xiāng)村具有代表性人物的立場，這些都對文章中“階段性敘事”起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。作家陳忠實(shí)在作品《鄉(xiāng)村》中使用了很多描繪關(guān)中村落的詞語，這些詞語的出現(xiàn)展現(xiàn)了濃厚的地域文化，作者運(yùn)用諺語、成語以及習(xí)慣用語等地方方言的詞語，令作品有了更加獨(dú)特的表現(xiàn)力，同時也使得這種文化背景下所折射出來的地域色調(diào)與文化沖突有了充分的展現(xiàn)，作者陳忠實(shí)是地道的農(nóng)民出身，因此他對農(nóng)民階級有著自己獨(dú)到的理解和不同尋常的感情。所以，長篇小說《鄉(xiāng)村》被更多的評論家和讀者譽(yù)為“民族史詩”。

二

在作品《鄉(xiāng)村》中，對于地方方言以及普通話語的運(yùn)用有著特殊的規(guī)律。我們在閱讀小說時不難發(fā)現(xiàn)，作家陳忠實(shí)在描寫人物間的對話時，特別是描寫鹿三、鹿子霖以及白嘉軒等人之間的對話時均采用了非常典型且具有特色的關(guān)中方言，然而在描寫環(huán)境以及文本敘述的時候，通常采用了文字性較強(qiáng)的普通話語進(jìn)行描述。人物之間的對話描述，例如：

仙草恰好正在織布機(jī)上，于是轉(zhuǎn)過頭說：“你去把那個賣模客攆走，甭叫他對著門樓子吐喝了，引逗得娃們盡哭”白嘉軒竟然笑著說：“人家在街巷里吐喝，又沒有鉆到咱們院子里來吐喝，憑啥攆人家？”

另外，在《鄉(xiāng)村》中，我們所見到的關(guān)于單純靜態(tài)景物的描述并不是很多，通常這種描述都是與人物的描述相結(jié)合的，然而，這種不常見的靜態(tài)景物的描述文字所展現(xiàn)給讀者的“畫面”卻有著身臨其境的可觸摸的真實(shí)美感。

從表面上看，這片平整開闊的村莊，其實(shí)際卻是相當(dāng)?shù)某舐c殘破……從源頭到坡跟的河流，整條河流從上到下從東到西都排列著一道一道的橫梁和一條一條的溝壑，……從遠(yuǎn)處看就好像一個只剩骨骼的人體，流干了血液。那一片橫梁奇形怪狀、千姿百態(tài)，有些好像等待翱翔的蒼鷹，有些好像安靜的鴿子；有些好像奔馳的駿馬，有的好像倒嚼的老牛；有些好像巍巍聳立的雄獅，有些好像匍匐的疥蛙……那些隱隱約約看得見的莊稼地，溝壑里的那些一叢叢和一株株的灌木，顯示出的那一抹綠色，不時的暗示一種生機(jī)。

以上使用的全部是普通話語進(jìn)行描述的，不僅描繪出了農(nóng)村那種獨(dú)有的自然狀況和地域風(fēng)情，而且還暗示出了白靈此刻的心理。以上對于景物的描寫使用了大量的比喻手法：老牛、鴿子、疥蛙以及野馬、蒼鷹、雄獅等動物的對比暗示了不同的象征范疇。前面三種象征著蒼老與無力，后面三種象征著力量與激情。白靈作為一名從鄉(xiāng)村里走出去的一代的典型人物，她雖然是女性，但是卻首先進(jìn)入革命的浪潮之中，然而，“革命”在某種意義來講就象征著充滿激情與夢想的力量；老牛、鴿子等象征的蒼老與無力從側(cè)面上看可以視為白靈對生命現(xiàn)實(shí)的心理映射。隨著時間的流逝，革命浪潮在農(nóng)村這片淳樸善良的大地上逐漸迅猛發(fā)展，當(dāng)無情的大旱降臨到這片大地上時，往日寂靜自由的鄉(xiāng)村瞬間被各種天災(zāi)人禍所折磨，逐漸面目全非，這也使得鄉(xiāng)村中的原始?xì)赓|(zhì)在革命浪潮中消失殆盡。白靈在面對周圍的自然草木時，從內(nèi)心發(fā)出了“那一叢叢一株株的灌木，點(diǎn)綴出了一絲綠色，散發(fā)著一縷珍貴的生機(jī)”的情感，句中這句“一縷珍貴的生機(jī)”暗示了鄉(xiāng)村上彌漫著一層蒼涼的殘破丑陋，這正好是當(dāng)時在社會革命高潮時的蒼涼靈魂的體現(xiàn)。除了上述的意義，作品中還存在很多緊湊的文字章節(jié)，陳忠實(shí)在這些段落中加入了不少帶有感情的寫景文字，同時也起到了烘托氣氛和調(diào)節(jié)敘述節(jié)奏的作用。

整篇小說的互補(bǔ)性的產(chǎn)生在于書面語言和方言的互相結(jié)合，這同時也使讀者在閱讀的同時明顯體會到了雙向性的特點(diǎn)。在小說《鄉(xiāng)村》中，作家陳忠實(shí)在描述村里人具有民族色彩和地域特征的婚喪嫁娶和飲食起居時運(yùn)用大量的關(guān)中方言，使得這些描述更加的真實(shí)和自然。從作品的整體來看，在形式意義上將地方方言和普通話語交錯使用，但是在意義層面上看來，關(guān)中方言和普通語言又是相互承接的關(guān)系。

三

語言的藝術(shù)即為文學(xué)，文學(xué)中占據(jù)著關(guān)鍵位置的就是語言的張力，它的出現(xiàn)是因?yàn)檎Z言所迸發(fā)出來的特殊意蘊(yùn)以及促發(fā)的多層次的意義對純粹語言皮層的沖擊。在作品獨(dú)有的語言環(huán)境里，將恰當(dāng)?shù)谋扔髋c特定的語言環(huán)境互相結(jié)合，同時能產(chǎn)生很多的剩余意以及中間意。作品里在對國共拉鋸戰(zhàn)做出評論的同時，還運(yùn)用了一個比喻：鰲子。其實(shí)，在當(dāng)時的鄉(xiāng)村語言中，鰲子是一種烙餅的工具，用于正面烙焦了再烙另外一邊。這種比喻包含了鄉(xiāng)村生活經(jīng)驗(yàn)的意蘊(yùn)，它不僅與作品中所描述的鄉(xiāng)村實(shí)際情況甚至是全中國整個社會的狀況相吻合，也凸顯了朱先生作為“一方圣人”的內(nèi)心感受，同時，使小說中自述性語言所運(yùn)用的普通話擴(kuò)充了相當(dāng)細(xì)膩的語言張力空間。其實(shí)，在閱讀作品的同時，讀者很容易產(chǎn)生一種對語言空間的思考與跳躍，這往往是語言張力空間存在的結(jié)果。語言張力空間的運(yùn)用能夠帶領(lǐng)讀者的思維從一個區(qū)域進(jìn)入到另一個特定的區(qū)域，所謂的特定的區(qū)域其實(shí)就是作者構(gòu)建的地方方言與普通話語的含義源頭。

在文學(xué)活動的整個過程中，在由兩種不同的文學(xué)元素組成新的個體時，在雙方對立關(guān)系依然存在的前提下，如果持續(xù)那種相互抗衡、相互比較、相互沖擊以及相互映襯的狀態(tài)，這樣就能不斷引導(dǎo)著讀者的思路使其跟隨文字不停地游移和往返，并且在多重觀念的襯托下給讀者以立體的感受，這種效果在文學(xué)上稱之為“文本張力”。《鄉(xiāng)村》文本所表現(xiàn)出來的博大精深在現(xiàn)代小說中是無與倫比的。作家陳忠實(shí)在創(chuàng)作《鄉(xiāng)村》時運(yùn)用了大量的關(guān)中方言，這就使得作品中的語言極富張力。作者在敘述人物間的對話時所體現(xiàn)的方言化和正常敘事時所體現(xiàn)的一般語言的結(jié)合，這同時也是保證語言張力的關(guān)鍵因素。文本語言的構(gòu)成形式恰恰是這種語言張力給讀者留下的最為深刻的印象，然而，在表面上看來，似乎是地方方言與普通語言的不兼容，原因是因?yàn)榈胤椒窖杂兄鴺O其特殊的語詞系統(tǒng)和語言環(huán)境，二者存有相異之處。換句話說，方言的獨(dú)立存在無法真正地替換普通語言的地位，同時普通語言也無法替代方言的表達(dá)效果。

四、結(jié) 語

著名作家陳忠實(shí)所創(chuàng)作的長篇小說《鄉(xiāng)村》里關(guān)于敘述性的語言以及自然場景運(yùn)用的都是普通語言進(jìn)行書寫的，關(guān)于人物的對話運(yùn)用的是關(guān)中方言進(jìn)行書寫的，讀者能明顯感受到作者在文本語言構(gòu)建時的別具匠心，這同時也是陳忠實(shí)創(chuàng)作的初衷，他想借此來引導(dǎo)人們更加深刻地關(guān)注中華民族真切的革命面貌，去完整地感受中華民族的民間話語。作者陳忠實(shí)在創(chuàng)作《鄉(xiāng)村》時對兩種話語系統(tǒng)而準(zhǔn)確地運(yùn)用已經(jīng)達(dá)到了很高的水平，作者將以上兩者進(jìn)行完全的融合，進(jìn)而加深了對作品的語言層面的理解，所以使得文字在內(nèi)容上以及形式上達(dá)到了雙重的美感，從而增加了獨(dú)特的民族色彩?！多l(xiāng)村》中語言系統(tǒng)的完美結(jié)合使得在表達(dá)原有意義的基礎(chǔ)上有了更深一步的升華，這種升華最終促成了長篇小說《鄉(xiāng)村》的文本意義的生成，同時，也留給讀者多層面、多方位以及多角度的拓展空間以及想象空間。

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[作者簡介]

徐玲琳（1963— ），女，山東聊城人，本科，銅仁學(xué)院講師，研究方向?yàn)檗r(nóng)村社會學(xué)、公共關(guān)系學(xué)。