基于跨文化交流的視域看來華留學生的思想道德教育工作

涂三堂

摘 要：來華留學生作為一個特殊群體，他們的教育問題越來越受到社會各界的關注，其中道德教育作為來華留學生教育的重要內容，更具特殊性。

關鍵詞：留學生；思想道德教育

[中圖分類號]：G41 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2013）-9--01

1.引言

來華留學生作為一個特殊群體，他們的教育問題越來越受到社會各界的關注，其中道德教育作為來華留學生教育的重要內容，更具特殊性。眾所周知，來自世界各國的留學生們有著不同的教育背景、文化背景、生活習俗、宗教信仰。怎樣做好他們的道德教育與管理，是一項艱巨而復雜的工作。本文從道德、心理、文化等方面分析影響來華留學生道德教育的主要因素以及加強來華留學生思想教育的特殊重要性。

2.跨文化交流視域下影響來華留學生思想道德教育工作的主要因素

2.1跨文化沖突

留學生道德教育缺失的最根本原因在于跨文化沖突。跨文化的接觸更多是一種壓力體驗。如果不能適應和戰勝這種壓力，那么對海外留學生活就不能成功的適應。來華留學生跨文化沖突主要體現在語言、溝通障礙和曲解規章制度以及文化適應等問題上。這些問題會影響來華留學生與校方有關管理部門彼此間的溝通，一旦溝通中斷，雙方之間誤會越來越多，從而導致一系列的思想道德問題。

2.2學習生活不適應

初來中國，剛剛入學的一段時間是留學生感覺最困難的。語言不通暢，交流有障礙，對中國的政策、國情、文化不了解，吃住也不習慣，朋友又不多，焦慮緊張的不良情緒極易產生孤獨無助、無所適從的感覺。他們無暇應付學業上的難題、生活中的麻煩，更無暇主動接受道德教育以加強品德修養。

2.3 心理健康問題

來華留學生所在國文化與中國文化之間的差距影響了留學生的心理健康，思鄉孤獨感、寂寞無助感對心理健康也有顯著影響。一系列的心理健康問題使得道德教育缺少良好的心理基礎，一旦心理問題得不到疏解和發泄，容易導致心理和生理上的病痛。

2.4宗教信仰

文化、生活、語言差異給留學生帶來困擾的同時也給教育管理者帶來了難題，其中之一就是宗教信仰與風俗習慣的差異。來自世界各地的大多數留學生們都是忠實的教徒，宗教信仰的不同、種族之間的文化碰撞以及潛意識中對本國文化的捍衛，使得摩擦、碰撞與沖突無法避免。

3. 加強來華留學生思想道德教育工作的特殊重要性

對于加強來華留學生思想道德教育工作是否有其必要性，高劍華認為：是國內外形勢發展的需要；是特定教育對象的需要。因此，加強留學生思想道德教育工作，對于任何引進留學生的國家而言都具有重要意義。

3.1有助于實現“對我友好，學有所成”的培養目標

教育部原副部長韋鈺在1999年召開的全國來華留學生工作會議上強調把培養對我友好、學有所成的有用人才作為來華留學生工作的出發點和落腳點，這就成為我國各高校來華留學生教育工作的培養目標和總任務。

3.2有助于促進中外文化交流

2008年5月3日，胡錦濤同志在北京大學考察時也指出，留學生是文化交流的使者，是增進各國人民友誼的橋梁。他希望各國留學生能夠與中國同學相互學習和交流，共同提高和進步，促進各國人民友好，推動世界和平與發展。因此，加強來華留學生思想道德教育工作是促進中外文化交流的必經之路。

3.3有助于來華留學生早日適應來華學習，生活和工作

通過加強來華留學生思想道德教育工作，可以在很大程度上幫助消除來華留學生焦慮緊張的不良情緒，以積極上進的心態看待發生在學習，生活甚至是工作中遇到的各種問題，并妥善的處理各種問題，從而更快地融入中國這個有著千年文化的歷史古國之中。

3.4有助于來華留學生實現其個人自身的發展

在留學生的異國求學過程中，加強道德教育，培養他們良好的道德品質不僅是社會發展的需要，而且是實現留學生自身發展的內在需要和必然要求。

4. 加強跨文化交流視域下來華留學生思想道德教育工作的應對策略

4.1 重視課堂教學，灌輸道德教育理念，同時強化教師素質，提升隊伍建設

思想道德建設直接關系到民族和國家精神支柱的精神動力，而德育目標是一定社會條件下教育價值觀的具體反映，因此，道德教育貫穿于學校教育教學工作全過程和留學生日常生活的各個方面，滲透在智育，體育，美育和勞育教育之中，與其他教育相輔相成，相互促進，對來華留學生的全面發展，保證來華留學生人才培養的正確方向起著舉足輕重的作用。因此，教師在課堂教學中在向來華留學生傳授基本理論，文化知識的同時，要高度重視留學生的品行道德，不時地向他們灌輸求善，求真的道德教育理念，逐步培養他們的思想道德素養和社會責任感。

4.2 以情感人、以理服人，創新道德教育，同時注重校園環境建設，堅持“以人為本”

道德教育是實施素質教育的核心，道德教育工作在繼承以往經驗成果的同時，必須不斷創新。來華留學生從不同的國度來中國，由于各種跨文化差異導致了一系列的跨文化沖突。在教育中，老師對學生遵紀守規的優良行為視而不見，只是對學生的缺點和錯誤小題大做嚴厲批評。這種做法缺乏令學生心悅誠服的說服力，也不能因材施教地使學生們都能從優良行為的獎勵中獲得成功的愉快和動力，教育要求很難內化成學生自身道德的需要，甚至會導致學生的逆反心理。

4.3 理解文化差異，加強中國傳統文化熏陶，同時減少“區別對待”，增加中外學生對話與接觸，并對來華留學生進行跨文化適應性心理輔導。

來華留學生所在國與中國有顯著不同的文化背景，對各種事情的看法，習慣，觀念，價值觀，態度等文化因素之間也存在很大差異。有關教育管理部門和教師必須從跨文化的角度理解文化差異，認同來華留學生某些在中國人看來是冒犯長輩的言行舉止，通過定期舉辦一些活動增加中外學生對話與接觸，以加強中國傳統文化熏陶。

5. 結束語

來華留學生道德教育工作是一項政策性和實踐性非常強的學問，如何教育、管理、培養好來華留學生，是一個值得長期研究的課題。我們要堅定不移地貫徹執行我國有關做好來華留學生工作文件的指示精神，重視來華留學生道德教育方法的探討與研究，探索并形成一套既能夠適應國內的形勢特點，又符合留學生教育的規律和要求，且能與國際慣例接軌的留學生管理方法，積極拓寬來華留學生道德教育的形式。