如何避免偏見性報道

李思維　郭曉慧

【摘 要】新聞偏見，指的是在新聞報道中違反真實性的歪曲報道，它不僅違背了新聞真實、客觀、公正的原則，而且形成的新聞失實和造假報道還會造成導向錯誤。盡管按照相關的法律法規和有關規范，對造成這類無中生有、虛假報道的媒體和人員會進行嚴肅處理，但在廣大受眾中所形成的惡劣影響，會在相當長的時間內難以消弭。

【關鍵詞】偏見報道 低俗化 新聞失實

現實中新聞報道經常有失實的現象，不能充分的體現新聞報道的真實性、客觀性原則；甚至出現了片面性的新聞報道和極端不負責任的虛假新聞。從《生蠔銅元素超標》、《溫州民間借貸市場報告》到《橋梁垮塌事故》，這類虛假新聞在欺騙受眾的同時，會給某些個人或單位造成嚴重的經濟損失，并造成十分惡劣的社會影響，也必將損害新聞媒體的公信力。

一、新聞報道中帶有偏見的報道傾向

作為媒體人，應該堅持實事求是、樹立明確新聞價值觀，對新聞事實真實報道、不弄虛作假、不為追求轟動效應而夸大和歪曲新聞事實。那些帶有偏見的不實報道，從根本上違背了新聞報道的客觀性、真實性原則。這類帶有偏見的新聞報道，既是對媒體形象的一種變相踐踏，也是對廣大受眾關注新聞行為的一種褻瀆。

從報道內容來看，帶有偏見的新聞報道一方面是在內容上將新聞低俗化，竭力從變動中挖掘其低俗的價值；另一方面是盡力使硬性新聞軟化，其表征是減少嚴肅新聞的比例，將名人趣事、日常事件及帶煽情性、刺激性的犯罪新聞、暴力事件、災害事件、花邊新聞等八卦內容作為新聞的重點。這類報道亦有著較大的收視群體，正是有著這樣的“群體”，使得其有了收視的“沃土”，這在一定程度上也助長了報道低俗化的傾向。

偏見性的報道與全面的客觀性報道是相對的。新聞客觀性原則有：第一是客觀陳述、反映事實；第二是要平衡報道，平等反映各方的意見；第三是事實性信息和評論性信息要分開，也就是新聞與評論要分開。從受眾的心理來說，按照弗洛伊德的理論：人所有本能的目標都是降低自身的緊張感，人的本性遵循“唯樂原則”。低俗新聞節目內容的表層化、刺激性和具有沖擊力的特點，讓人可以輕而易舉的注意、選擇和解碼它，給人帶來較低層次的快感。

二、偏見性報道帶來的危害

帶有偏見的低俗化報道同時影響著青少年的審美取向，他們在審美情趣上，不再崇尚含蓄古樸，而追求露骨的兩性關系和金錢關系。女生們不論胖瘦，都在喊著減肥，女星帶來的骨感風刮得猛烈；名牌以及奢飾品也成為青少年關注的對象，名牌風帶來的是拜金主義的盛行；大學生中流行速食主義的愛情觀，沒有了浪漫色彩，而更具“快餐”特色。

“內容為王”的理念開始被越來越多的媒體所認可，重視新聞的質量和品質已經成為了共識。而打造高質量新聞的前提和保障就是堅持新聞真實性。堅守新聞的真實性，對于培養媒體的公信力，是制勝法寶。但每年的假新聞、虛假報道并不少見，甚至有一些明顯違背常理的新聞事件，它們為了吸引眼球而不惜欺騙受眾。

新聞報道對人有暗示和引導作用，低俗的新聞流于表面，缺乏內涵，更缺乏對人指導的意義。不但如此，低俗化的語言、符號對社會所帶來的最大的危害是對民族和傳統文化的破壞，特別是對青少年的影響尤甚。有專家說，當代青少年的成長有三個“背離”：第一，是生活的日益安逸化與我們提倡的艱苦奮斗的背離；第二，是對歷史的淡漠與我們希望其承擔歷史使命的背離；第三，是青少年組織或機構離散化與我們希望更好的發揮組織機構的教育作用相背離。

當代青少年生活在一個相對自由和寬容的生活環境里，很少受到一元化的傳統教育的浸染。而改革開放后，涌入的千奇百怪的文化快餐、流行藝術成為他們最直接的精神食糧，其中夾雜的低俗文化，也在不知不覺中消解著傳統文化的權威，它更猛烈地沖擊著以人文精神為價值目標的精英文化和體現官方意識形態的主流文化。

在價值觀念上，主要表現為享樂主義的精神生活取向。前者表現為行為和觀念的利益驅動性及消費主義的消費方式，后者則表現為對青少年的反叛性的理解，使青少年對生活的適應性大于批判性，對現實生活中違背社會正義、社會道德事件采取冷漠的態度。

三、避免“新聞失實”，杜絕“新聞偏見”

新聞失實的原因很多，其中最主要的就是在當前媒介市場的激烈競爭下，片面追求新聞的奇異、新鮮、有趣，以刺激受眾的感官。此外，還有記者個人的素養、個人以及集團的利益驅動等。新聞失實現象是伴隨著新聞的產生而出現的，只要有新聞就有可能出現失實現象，我們不可能將其消除，關鍵是如何最大限度地減少新聞的失實現象。

西方傳播學者將現實分為“客觀真實”、“媒介真實”與“主觀真實”三種。客觀真實是指某種外在于人的客觀實在，常被人視為“真實”并借助其來判斷環境。媒介真實是對客觀真實的符號化再現；主觀真實則是以上兩者相疊加在個人的頭腦中所形成的對世界的看法和認識，即個人意識。在現代社會，在個人內心與客觀現實之間，不可避免地插入了一個媒介真實，它不斷地影響、限定和修改著個人的態度和行為。大眾傳播中的低俗化正是通過媒介真實滲透和影響了我們的個人意識，影響著我們對社會的主觀感受，使我們對社會真實環境的感受發生扭曲。

真實是新聞的生命，是新聞工作的最基本要求。這已經成為了新聞界從業人員以及學者們的共識。但是，沒有絕對真實的新聞，因為新聞不是單純對原有事實的一種呈現，它是經過了記者和編輯加工后的一種產品，夾雜了記者和編輯的主觀見解和價值取向。新聞報道是一種對事實選擇的結果，它是主體與客體的有機統一。

媒體和記者必須自律。作為新聞報道的執行者，要有社會責任感，要擔當和履行教育大眾、引導輿論的社會責任。媒體從業人員要有職業道德，要樹立正確的價值觀和世界觀，提供有用信息，滿足受眾的需求。

麥奎爾提出，消息來源對媒介的接近與使用有賴于消息來源自身的權力與影響力、能否有效的提供適合的材料、良好的公共關系以及他們與媒介的共同利益和媒介對他們的倚賴程度等。

在新聞報道中做好事實核實工作，對新聞事實進行多方求證，是新聞報道中的關鍵環節。記者在搜集到資料后，一方面是向事件的當事人進行核實，另一方面是向信息的權威發布方進行核實。此外，對于新聞事實中涉及到的具體數字，要認真仔細地進行核對，防止差錯。同時注意避免在新聞報道中摻雜個人偏見和集團偏見。新聞報道是主觀選擇的結果，在進行新聞報道的過程中或多或少的都會受到來自于記者個人的主觀見解和價值取向的影響，但是應該盡量減少這些主觀因素，還原事實的本來面目，讓受眾自己去評判和選擇。是否能夠如實、客觀地反映新聞事實，不帶傾向性、毫無偏見的、平衡的選擇并解釋新聞事實，決定著新聞的真實性原則能否實現。

媒介具有守望環境的功能，媒介以源源不斷的信息反映社會各方面的變動，延伸人的耳目。人們從新聞節目上了解各種新信息、擴展視野，隨時知道周圍環境的變動，預防或應付可能遭遇的事件，這就是媒體守望的功能。媒體不僅是在提供消遣和服務，而且主要是讓人獲得后天的行為模式，認識和實現自身的價值。人類出于自身生存和發展的需要，須及時了解周圍環境的變化，以利于自身的決策和行動，這是人類獲取信息特別是新聞信息的主要動因。特別是在市場經濟條件下，信息流動加快，在新聞報道中如何杜絕帶有新聞偏見的低俗化新聞有待于媒體人的共同努力。在新聞源頭上保證新聞的真實，是防止新聞失實的最直接有力的措施。加強自我監管，務求客觀公正、真實平衡地反映事實的全貌，避免傾向性報道，務求新聞報道回歸客觀真實的本原。

參考文獻

①陳力丹：《解析中國新聞傳播學》，人民日報出版社，2011

②董璐：《傳播學核心理論與概念》， 北京大學出版社，2008

③哈艷秋、陳作平：《新聞傳播學前沿2009-2010》，中國傳媒大學出版社，2011

④李希光：《轉型中的新聞學》，南方日報出版社，2010

實習編輯：彭雨

責編：姚少寶