20世紀(jì)30年代海外華僑的家國認(rèn)同建構(gòu)：以《時(shí)事畫報(bào)月刊》為例

摘要 1930年，《時(shí)事畫報(bào)月刊》在美國芝加哥創(chuàng)刊，這是一份海外華僑華人創(chuàng)辦的畫報(bào)。畫報(bào)刊載的內(nèi)容，構(gòu)建了一幅“家”之地方圖像、國之民族國家圖像以及向外張望的世界圖像。“家”“國”圖景的呈現(xiàn)體現(xiàn)了海外華僑族群的血緣地緣的自我身份認(rèn)同以及民族國家歸屬感的認(rèn)同。

關(guān)鍵詞 “時(shí)事畫報(bào)月刊” 海外華僑 家國認(rèn)同 “家”“國”圖像 世界圖像

劉敏，華南師范大學(xué)新聞與傳播系講師。

1884年，中國第一份畫報(bào)《點(diǎn)石齋畫報(bào)》問世，經(jīng)過近半個(gè)世紀(jì)的發(fā)展，到20世紀(jì)30年代左右，近代畫報(bào)達(dá)到了發(fā)展的興盛階段。這一時(shí)期出版的畫報(bào)約有350種，[1]上海、北京、天津、廣州等近代中國經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的城市都出版了有一定影響力的畫報(bào)，如《良友》《時(shí)代》《北京畫報(bào)》《北洋畫報(bào)》等。與此同時(shí)，華僑華人也在海外出版了畫報(bào)，如在新加坡出版的《新加坡畫報(bào)》、美國芝加哥出版的《時(shí)事畫報(bào)月刊》等。

近些年來對中國近代畫報(bào)的研究日益增多，特別是對晚清民國時(shí)期出版的畫報(bào)研究。綜觀此類研究，其研究對象多集中于國內(nèi)幾個(gè)城市的畫報(bào)，其中對上海畫報(bào)研究甚多，尤以研究《良友》畫報(bào)最為集中；其次則為北京、天津與廣州地區(qū)出版畫報(bào)的研究。而對于華僑華人在海外出版的畫報(bào)，則以概述式的介紹為主，如對海外出版的早期華僑報(bào)刊、辛亥革命時(shí)期華僑報(bào)刊等的介紹，[2]鮮有對海外畫報(bào)的專門研究。本文以美國芝加哥華僑出版的《時(shí)事畫報(bào)月刊》為研究對象，從該畫報(bào)刊載之文本內(nèi)容來探討海外華僑家國之認(rèn)同建構(gòu)。

一、《時(shí)事畫報(bào)月刊》的創(chuàng)辦

畫報(bào)對于近代中國來說，“是一種鼎時(shí)髦的出版物，因容易明了，且饒有趣味，故此極合群眾心理，大受社會(huì)歡迎”。[3]在近代國人及海外華僑對畫報(bào)的認(rèn)識(shí)背景之下，畫報(bào)在近代城市的出版物中盛行起來。《時(shí)事畫報(bào)月刊》創(chuàng)刊于美國的芝加哥，據(jù)國內(nèi)現(xiàn)存的資料來看，它于1930年出版第一期，至1931年共11期。刊期雖短，但海外華僑華人辦刊的意圖通過畫報(bào)的編輯內(nèi)容可窺一斑：

“本報(bào)組織，唯一目的在把世界情形，搜羅刊載，使國人未到其境，能夠目睹其事，時(shí)事之外，對于各國風(fēng)俗習(xí)慣，社會(huì)進(jìn)化狀態(tài)，特別注意，盡量揭載，使讀者如到博物館，洞悉世界大勢。一面增進(jìn)見識(shí)，一面增長興趣。”[4]

而《時(shí)事畫報(bào)月刊》的欄目設(shè)置亦可體現(xiàn)出這一點(diǎn)：作為一份由海外華僑在美國出版的畫報(bào)，“祖國消息”是每期都會(huì)有的固定欄目，刊載中國各地的主要時(shí)事，同時(shí)也有地方風(fēng)光等；“各地僑訊”則刊載了美國、墨西哥、菲律賓等多地華僑的消息，并結(jié)合時(shí)事進(jìn)行相關(guān)報(bào)道，如“旅墨華僑賑濟(jì)墨國災(zāi)黎情形”；[5]“外國時(shí)事”則圖文并茂地就國外某一重大時(shí)事進(jìn)行報(bào)道，如“最近西班牙發(fā)生革命”，圖片中“高者為被刺未中之西班牙王”；[6]特別是“科學(xué)珍聞”欄目，刊載了國外現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，同時(shí)也有國外現(xiàn)代建筑、國外選美等其他內(nèi)容，是該刊區(qū)別于當(dāng)時(shí)國內(nèi)畫報(bào)的主要一點(diǎn)。

簡單來說，編者在《時(shí)事畫報(bào)月刊》上刊登圖片，乃是期望能夠達(dá)成這樣的效果：1. 通過圖片信息的呈現(xiàn)，并輔以簡單扼要的文字說明，使讀者不出門便能知曉世界大小事；2. 傳遞最新的現(xiàn)代科技信息以及時(shí)尚新潮，引起讀者的興趣；3. 傳播國內(nèi)時(shí)事與海外華僑信息，滿足海外華僑心懷祖國獲知國內(nèi)信息的愿望，同時(shí)亦讓國人知曉海外華僑的近況。從以上之編輯意圖可觀察出編者所呈現(xiàn)的《時(shí)事畫報(bào)月刊》，包括了家、國、世界等圖景，也體現(xiàn)了建構(gòu)海外華僑家國認(rèn)同的想象空間。

二、《時(shí)事畫報(bào)月刊》構(gòu)建的“家”“國”與世界圖像

中國近代畫報(bào)中有的以時(shí)尚人物、現(xiàn)代生活等為主要刊載內(nèi)容，典型如《良友》《時(shí)代》等在上海創(chuàng)辦的畫報(bào)；有的以藝術(shù)攝影繪畫為主要刊載重點(diǎn)，典型如廣州《時(shí)代畫報(bào)》、香港《非非畫報(bào)》等。《時(shí)事畫報(bào)月刊》作為一份海外華僑在美國創(chuàng)辦的畫報(bào)，其刊載的主要內(nèi)容與上述的畫報(bào)有著明顯的差異。

《時(shí)事畫報(bào)月刊》雖也會(huì)刊載一些國內(nèi)時(shí)尚名人，如在有資料可查的該畫報(bào)中，有兩期封面人物為當(dāng)時(shí)的電影明星，如第二期、第七期的封面人物分別為電影明星胡蝶、阮玲玉，但其他期的封面人物皆為美國、加拿大等地的華僑名媛，如第一期封面人物為美國芝城（即今美國芝加哥——本文作者注）王副領(lǐng)事夫人，第五期封面人物為加屬麥地銀行女職員曹月為女士等，凸顯了其華僑畫報(bào)的特點(diǎn)。而其刊登的主要內(nèi)容則以“祖國消息”“各地僑訊”“世界消息”等為主。值得關(guān)注的是，該畫報(bào)還特別關(guān)注廣東地區(qū)的消息，每期內(nèi)容中都有“廣東消息”。從這些刊登的內(nèi)容中，可看到一幅海外華僑所辦畫報(bào)由外而內(nèi)，向內(nèi)觀望的圖景，這些圖景可分為三個(gè)層面：

1.“家”之地方圖像

移居海外的華人華僑以沿海地區(qū)特別是廣東地區(qū)為多，多年來，海外華僑華人有“小廣東”的地方意識(shí)。[7]“家”何在？家在空間地緣上是華僑旅居所在地，家在血緣關(guān)系上是家鄉(xiāng)的所在地。因此，在《時(shí)事畫報(bào)月刊》上，每一期都會(huì)有“各地僑訊”與“廣東消息”。“各地僑訊”是空間地緣上海外華僑的家，因此在畫報(bào)上有相關(guān)的報(bào)道；“廣東消息”的刊載則體現(xiàn)了海外華僑華人對血緣關(guān)系上家鄉(xiāng)的牽掛。

“各地僑訊”欄目中，該畫報(bào)不僅僅局限于對某地華僑的介紹，而是結(jié)合時(shí)事，有一定的時(shí)效性。如該畫報(bào)第八期“美國大埠僑聞”之欄目中，就刊登了美國三藩市華僑廖福被誣謀殺主顧夫人事件中的廖福的圖片，并就此事做了簡短的報(bào)道及當(dāng)?shù)厝A僑對其的聲援；同時(shí)刊載了“三藩市慈善金庫華埠籌捐隊(duì)”的合影照片，以及“美國三藩市華埠新郵政局”的外景照片。同期還刊登了“美國費(fèi)城中學(xué)獲得多項(xiàng)學(xué)習(xí)獎(jiǎng)項(xiàng)的華僑學(xué)生楊康福”，并輔以文字說明。從這些僑訊的報(bào)道來看，對華僑生活之所在地人及環(huán)境的報(bào)道居多。這就是其空間地緣所在地之“家”，讀者從畫報(bào)的報(bào)道中可獲知華僑在海外僑居地的生活學(xué)習(xí)及工作等的情況。

而海外華僑另一個(gè)血緣關(guān)系上始終牽掛的心理意義上的“家”——就是家鄉(xiāng)。因海外旅居的華僑華人以廣東人居多，所以在該畫報(bào)的內(nèi)容上，“廣東消息”就占據(jù)了一定的版面。特別是在該畫報(bào)的前三期，所占版面尤多。如畫報(bào)第一期刊載的“廣東消息”就有：“廣州中山圖書館行奠基禮”“廣東開平全邑運(yùn)動(dòng)會(huì)”“臺(tái)山中學(xué)全景”“廣東臺(tái)山海晏新成公路”等；第二期廣東的內(nèi)容則包括：“廣州中山紀(jì)念堂”“廣州市新成馬路”“廣州舞女”“廣州中山大學(xué)”“開平中學(xué)十周年紀(jì)念”等；第三期相關(guān)的內(nèi)容有“廣東臺(tái)城風(fēng)景”“廣東鄉(xiāng)村之新建設(shè)”“中山紀(jì)念碑”“廣東名伶”“廣州模范村”“廣州中央公園”等。從以上三期刊登的內(nèi)容可以看到，廣東消息中以廣州、臺(tái)山、開平地區(qū)為主。而臺(tái)山、開平在廣東以“僑鄉(xiāng)”著稱。因此，《時(shí)速畫報(bào)月刊》中海外華僑華人的家鄉(xiāng)以廣東居多，而廣東地區(qū)又集中于開平與臺(tái)山。

由此可見，血緣、地緣上的“家”是海外華僑華人無法割舍的牽掛，《時(shí)事畫報(bào)月刊》通過兩地“家”的報(bào)道構(gòu)建了“家”之圖像。

2.“國”之民族國家圖像

美國學(xué)者尹曉煌認(rèn)為，辛亥革命促使海外華僑超越了“家鄉(xiāng)意識(shí)”范疇，形成了“中華民族”的概念，由此喚醒了華僑的“國家意識(shí)”。[8]

從《時(shí)事畫報(bào)月刊》創(chuàng)刊第一期起，“祖國消息”就在該刊占據(jù)了主要版面，既有對祖國新的進(jìn)步和新面貌的描述，如第一期之“上海中央鑄幣廠”的圖文介紹；亦有中國政府軍政之消息，如第一期之“中央軍開赴河南前線”、第二期之“近期開赴北平之奉軍”等。通過對中國時(shí)政消息的報(bào)道，向海外華僑華人傳達(dá)了祖國的最新消息。

同時(shí)祖國風(fēng)光名勝也是該畫報(bào)關(guān)注的內(nèi)容之一，如第三期之“北海公園與萬壽山”“北平全景與惠州西湖”“廣西桂林風(fēng)景”“南京五洲公園與湯山”“萬里長城與明陵”等。

畫報(bào)的編者描摹了一幅“國”的圖像，不僅是向海外的華僑華人，同時(shí)也是向海外展現(xiàn)了中國的形象。編者的這一目的從其一段編后話中可知：

“本報(bào)西人制版師，見到本期廣東中山大學(xué)的圖片大驚小怪，向我問道，這是中國人辦的大學(xué)嗎？中國真正有此大規(guī)模的大學(xué)嗎？美（國）人向來描寫中國的圖畫與影集，是絕不介紹中國現(xiàn)在進(jìn)步的實(shí)情，掩蓋外人耳目。向來從美（國）人出版的圖書所見刊載中國情形的圖畫，房屋只有茅舍，人物多見苦力，誰想到中國有三百萬元的制幣廠，和衣冠楚楚的政府官員。”[9]

3. 向外張望的“世界圖像”

20世紀(jì)30年代的近代中國，國家時(shí)局、歷史興亡之感刺激著20世紀(jì)初期國人向外張望的地理想象。《時(shí)代畫報(bào)月刊》描繪了一幅“家”“國”圖像呈現(xiàn)給海外華僑華人，對于國人來說，向外張望之世界圖景想象也在該畫報(bào)的編者意圖之中。該畫報(bào)第一期開篇編輯就闡述了其辦刊唯一目的就是把“世界情形，搜羅刊載。對于各國風(fēng)俗習(xí)慣，社會(huì)進(jìn)化狀態(tài)，盡量揭載，使讀者如到博物館，洞悉世界大勢”。[10]

因此，《時(shí)事畫報(bào)月刊》的編者也關(guān)注著世界時(shí)事，如第三期之“歐洲時(shí)事”欄刊登了“保加利亞國王與意大利公主新婚伉儷”“英飛船R-101號(hào)在法國燒毀”等。但該畫報(bào)編者更注重的是對國外先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的介紹，如“英國大飛船”“芝城飛行賽會(huì)”“芝城之天文臺(tái)”“新式農(nóng)場機(jī)器”等。而世界各地風(fēng)光及風(fēng)土人情的圖景也是畫報(bào)編者所關(guān)注的，如“美國加省枯谷風(fēng)景”“巴拿馬運(yùn)河”“印度鹽田、名冢”“日本人之婚喪儀式”“南洋土人生活”等。另外該畫報(bào)還用了比較多的版面關(guān)注世界各國時(shí)尚人士及其生活方式，如“紐約美人”“第五次國際賽美與世界女皇”等。

一幅幅的世界圖景滿足了近代國人向外張望的好奇，滿足了國人對世界現(xiàn)代文明、風(fēng)土人情等的認(rèn)知。

三、《時(shí)事畫報(bào)月刊》與海外華僑的家國認(rèn)同建構(gòu)

海外華僑華人是一個(gè)移居海外的華人族群。有學(xué)者研究認(rèn)為族群的認(rèn)同建構(gòu)包括了族群的自我身份認(rèn)同，即個(gè)人選擇什么族群標(biāo)記來稱呼自己。族群標(biāo)記包括了族群的生活方式、歷史、宗教、價(jià)值觀，亦包括對于族群團(tuán)體主要屬性、特征、歷史與習(xí)俗的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，族群的認(rèn)同建構(gòu)還包括了族群歸屬感，[11]如某個(gè)人與他人交流會(huì)用族群名稱來標(biāo)識(shí)自己，但這并不表示他對自己所選擇的族群有歸屬感。

從以上意義來說，海外華僑華人族群的家國認(rèn)同建構(gòu)從《時(shí)事畫報(bào)月刊》的塑造的“家”“國”與“世界”的圖景中，可看到其認(rèn)同建構(gòu)的兩個(gè)層面：

1.“家”：地緣、血緣之身份認(rèn)同

華僑華人離鄉(xiāng)背井，移居海外，很多都會(huì)聚居于移居地的某一區(qū)域，因此海外許多地方都會(huì)有“華人街”。這緣于對血緣、地緣之身份的認(rèn)同，對“家”（家鄉(xiāng)）的想象。

這在《時(shí)事畫報(bào)月刊》的報(bào)道中均鮮明地體現(xiàn)了出來。該畫報(bào)作為在美國芝加哥出版的刊物，對中國國內(nèi)地方的報(bào)道，集中于廣東，除廣州外，臺(tái)山、江門地區(qū)的圖片報(bào)道多次占據(jù)了該畫報(bào)的版面，成為編輯關(guān)注的內(nèi)容。原因則是這是大部分海外華僑華人家鄉(xiāng)之所在地，對“家”（家鄉(xiāng)）的想象與觀望是其自然而然流露出的因地緣、血緣產(chǎn)生的自我身份認(rèn)同。

2.“國”：民族國家歸屬感之身份認(rèn)同

“家”是海外華僑華人族群緣于血緣、地緣的自我身份認(rèn)同，而民族國家則是其認(rèn)同建構(gòu)中的族群歸屬感。因此在《時(shí)事畫報(bào)月刊》中，編者始終將祖國消息放在首要的版面位置，報(bào)道祖國的時(shí)事、各地風(fēng)光、風(fēng)土人情、新式的教育及生活方式等，讓海外華僑華人能感受到祖國的脈動(dòng)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 攝影畫報(bào)的歷史[M/OL]. 中國攝影史. www.cpanet.cn， 2007.

[2] 方積根. 海外華文報(bào)刊的歷史與現(xiàn)狀[M]. 北京：新華出版社，1989.

[3] [4] [10]《時(shí)事畫報(bào)月刊》第一期，1930-10.

[5]《時(shí)事畫報(bào)月刊》第八期，1931-05.

[6]《時(shí)事畫報(bào)月刊》第五期，1931-02.

[7] 湯熙勇.“海外華僑與辛亥革命”國際學(xué)術(shù)研討會(huì)發(fā)言，2011.

[8] 尹曉煌.“海外華僑與辛亥革命”國際學(xué)術(shù)研討會(huì)發(fā)言，2011.

[9]《時(shí)事畫報(bào)月刊》第二期，1930-11.

[11]蔡珮. 客家電視臺(tái)與臺(tái)北都會(huì)客家閱聽人族群認(rèn)同建構(gòu)之關(guān)聯(lián)性初探[J]. 中華傳播學(xué)刊，2011（19）.