淺談形成過程中的羅馬法

杜軍

【摘 要】羅馬法在世界法制史上占有重要地位，時(shí)至今日羅馬法所蘊(yùn)涵的基本精神仍潛移默化地影響著人們。羅馬法產(chǎn)生如此深遠(yuǎn)的影響，除了其自身固有的生命力外，其復(fù)興和廣為繼受也是一個(gè)不可忽視的重要因素。羅馬法的復(fù)興和繼受不僅在世界范圍內(nèi)具有重要意義，而且對(duì)我國的法制建設(shè)具有重大的借鑒意義。本文主要探討形成過程中的羅馬法及其特征和對(duì)后世的影響。

【關(guān)鍵詞】羅馬法；十二銅表法；羅馬法復(fù)興；開放性；靈活性

古代的羅馬是一個(gè)國家，今天它是意大利首都的名稱。也就是一個(gè)城市的名稱。古代歐洲的這些國家大多數(shù)是源自一個(gè)比較小的地域，如：羅馬帝國，環(huán)地中海統(tǒng)一了歐、亞、非三大洲的許多領(lǐng)土，但是，最早發(fā)端于羅馬地點(diǎn)。所謂羅馬法，是羅馬共和國及羅馬帝國時(shí)期所制定的法律規(guī)范的總稱。羅馬法的歷史開始于東羅馬帝國時(shí)期，于東羅馬帝國皇帝查士丁尼一世時(shí)期達(dá)到鼎盛。羅馬法的起源是著名的十二銅表法（公元前449年）。在此之后，羅馬法取得了很大的發(fā)展，經(jīng)過幾個(gè)世紀(jì)，其形成了今天許多國家的法律的基石。

中外學(xué)者認(rèn)識(shí)不一。本文在論述時(shí)所采的是四分法，即將羅馬法的演化過程分為王政時(shí)期（公元前753年——前510年）、共和國時(shí)期（公元前510年——前27年）、帝政前期（公元前27年——公元284年）和帝政后期（公元284年——565年）四個(gè)階段，并循此脈絡(luò)對(duì)羅馬法演化過程中的概況作簡要梳理，繼而在這種大背景下重點(diǎn)考察羅馬法在形成過程中的基本特征。（1）第一個(gè)階段，即王政時(shí)期，法律淵源較為單一，主要為習(xí)慣法。羅馬法還處于“幼年時(shí)代”。私法不發(fā)達(dá)，尚不具有成文化的法典形式。此一時(shí)期，對(duì)法律的解釋為僧侶所壟斷。（2）第二個(gè)階段即共和國時(shí)代，羅馬法發(fā)展甚為活躍，法律淵源亦趨于多元。也是羅馬法形成過程中最重要的一個(gè)時(shí)期。（3）帝政中后期的社會(huì)之中，對(duì)羅馬法的變化進(jìn)行考察時(shí)，隨著皇帝權(quán)力的日趨擴(kuò)大，國家的立法越來越受到皇帝的制約，地區(qū)大會(huì)及元老院的立法權(quán)力先后被剝奪，最終演化為皇帝自己直接立法。在羅馬法形成中扮演重要角色的裁判官法也隨著哈德良皇帝時(shí)期諭令編纂工作的實(shí)施而逐漸退出歷史舞臺(tái)。帝政后期，隨著經(jīng)濟(jì)的停滯和社會(huì)的衰落，在羅馬法形成中一直是十分活躍因素的法學(xué)家意見也失去了創(chuàng)新的必要社會(huì)基礎(chǔ)。法官辦案，“只要機(jī)械地計(jì)算贊成某說的多少，而不必探究哪種意見對(duì)本案更為恰當(dāng)。法學(xué)衰落，于斯為甚。”所以本文主要討論形成過程中的羅馬法，即第二個(gè)階段共和國時(shí)期。

在這一時(shí)期出現(xiàn)了第一部成文法典《十二表法》，該法主要吸收了古羅馬早期的習(xí)慣法，是一部采諸法合體體例的成文法律，其中含有家長權(quán)、繼承和監(jiān)護(hù)、所有權(quán)和占有，土地和房屋（相鄰關(guān)系）、私犯等大量民事實(shí)體法的內(nèi)容。古代羅馬當(dāng)時(shí)貴族利用這樣一種傳統(tǒng)習(xí)慣，使得這些平民覺得自己的利益，越來越難于受到有效的、公開的、有形的、明確的保護(hù)。平民當(dāng)然是不滿意的。因而他們集聚社會(huì)的力量，開始與掌握權(quán)力的貴族，進(jìn)行斗爭。發(fā)生矛盾有各種各樣的沖突，人們?cè)谌粘Ｉ钪校瑧?yīng)該盡量的避免沖突，所以，沖突雙方就只好妥協(xié)。妥協(xié)的結(jié)果就是由當(dāng)時(shí)的古代羅馬的國家機(jī)關(guān)，其中一個(gè)最重要的、最有權(quán)力的機(jī)關(guān)——元老院，由當(dāng)前元老院的貴族們，做了妥協(xié)的決定。把歷來對(duì)羅馬社會(huì)人們都普遍認(rèn)可遵循的一些習(xí)慣法成文法、公開化。

成文法：在西方，在古代更多的是指一種用文字形式體現(xiàn)的，通過正式的這種法律手續(xù)形成的有著普遍法律教育的這樣的一種規(guī)則，稱為成文法。在這樣的背景之下，元老院的貴族們，組成了由十幾個(gè)人形成的叫做修訂法律的機(jī)構(gòu)。這個(gè)機(jī)構(gòu)經(jīng)過一翻努力，根據(jù)以往羅馬習(xí)慣法完成了一個(gè)成文法。這就是歷史上很有名的《十二表法》。

原有稱為《十二統(tǒng)表法》。名字的源由：分為兩次，第一次把法律刻在五塊銅板上，有的史料上講，不一定是銅板，反正最終是刻在了五塊板上。在此之后，又制定了五塊，在這《十表》的基礎(chǔ)上，人們又做了對(duì)前《十表》的補(bǔ)充。所以，又曾加了兩塊。因此，《十二表法》就這樣形成了。

一般而言，古代的羅馬，人們談?wù)摿俗钤绲木褪恰妒矸ā芬驗(yàn)樗跉v史上最早成文。所以，他也就被后世歷代最早的加以記述、傳送、分析、研究。

首先，源自于古羅馬的習(xí)慣，包括后來稱之為習(xí)慣法的這類規(guī)則，它主要涉及的是，當(dāng)時(shí)羅馬人日常生活必不可少的一些基本的法律規(guī)則。如：有關(guān)財(cái)產(chǎn)的法律、有關(guān)家庭婚姻的法律、有關(guān)繼承的法律、有關(guān)買賣的法律、有關(guān)于國家管理、關(guān)于維持基本社會(huì)制度和社會(huì)秩序的所謂公共利益的法律。法|律.教，育.網(wǎng)原創(chuàng)也就是它是一個(gè)內(nèi)容相對(duì)比較龐雜的法律。它與后來源自羅馬法形成的大陸法系的部門法結(jié)構(gòu)是不一樣的。《十二表法》更多展現(xiàn)的是一種古代法律的共同的特點(diǎn)。歸納《中法合體》。意思是：人們都習(xí)慣了，法律分為，民法、刑法、憲法、行政法、訴訟法等不同的門類。古時(shí)候這些法律就如當(dāng)今我們看到各部門的法律，都制定了一起。

其次，它是民事性的規(guī)則。在古羅馬法中，還有一個(gè)專門的概念，把調(diào)整私人之間的利益關(guān)系的規(guī)則，稱為司私法。也就是《十二表法》是以羅馬人說的以司私法為主的一部成文法。

再次，在具體條文的結(jié)構(gòu)和運(yùn)用上還體現(xiàn)著一個(gè)特點(diǎn)，人們把它歸納為程序的意義高于實(shí)體內(nèi)容的意義。而這樣的歸納到后面講普通法時(shí)會(huì)再次強(qiáng)調(diào)。（也就成了英美法系的一個(gè)特點(diǎn)，程序先于權(quán)力。）

《十二表法》的內(nèi)容許多被后來羅馬法的發(fā)展繼承下來。《十二表法》據(jù)說是刻在十二塊板上，是不是銅板，不一定。把每一塊稱為一表，放在羅馬的廣場上，公開。這是在羅馬法歷史上一個(gè)很重要的階段。所以，《十二表法》在羅馬法的進(jìn)程中有著特別的歷史意義。

各種大會(huì)的立法及長官諭令則成為法律的主要淵源。在這些大會(huì)中，貴族大會(huì)很少立法，只辦理少數(shù)遺囑、收養(yǎng)事務(wù)；地區(qū)大會(huì)僅通過十分次要的法律；軍伍大會(huì)和平民會(huì)議在共和國時(shí)期的立法中扮演的角色較為重要，但其側(cè)重點(diǎn)不同，前者通過的法律是政治性的，屬于公法方面的居多，而后者則主要頒布私法意義上的、適用于全民范圍的法律，一些重要的民事立法諸如取消平民與貴族通婚限制的《卡奴利亞法》、私犯法、限制贈(zèng)與的《辛西亞法》、《法爾西地亞法》等都是平民會(huì)議制定的。在長官諭令中，執(zhí)政官的諭令多屬于政治性的，只有大法官的諭令構(gòu)成羅馬私法的重要淵源。正是通過這些諭令，“羅馬的大法官，在共和國時(shí)期按照商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，不斷糾正市民法的缺陷，補(bǔ)充其不足，這對(duì)促進(jìn)羅馬法的發(fā)展，使之后來成為世界性的法律，起了直接的決定作用。”與此同時(shí)，這一階段，法學(xué)家的解答，也成為羅馬法間接的法律淵源，與裁判官的諭令一道共同推動(dòng)著羅馬法的蓬勃發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

[1]周楠.羅馬法原論[M].商務(wù)印書館，1996.

[2]巴里·尼古拉斯.羅馬法概論[M].黃風(fēng)，譯.法律出版社，2002.