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多層次雙軸關(guān)系下的符號演繹

2013-04-29 05:25:52何易
西江月·中旬 2013年8期
關(guān)鍵詞:矛盾

何易

【摘 要】電影《The Croods》是2013年3D動畫電影,本文以符號學(xué)理論為基點,將此片作為一個符號系統(tǒng),集中討論動畫中多層次交錯的雙軸關(guān)系引發(fā)的多重“矛盾”,來解釋此片符號意義豐富性的必然。

【關(guān)鍵詞】《The Croods》;符號學(xué);雙軸關(guān)系;矛盾;符號意義

不得不說《The Croods》是一部制作精良的動畫片,也是一部成功的商業(yè)片,可是關(guān)于它豐富的闡釋仿佛還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,根據(jù)不同的年齡,不同的膚色,不同的國家,不同的文化背景,不同的身份職業(yè),都可以對此片做出不同的解釋。

根據(jù)“符號是被認(rèn)為攜帶意義的感知:意義必須用符號才能表達(dá),符號的用途是表達(dá)意義” i,《The Croods》已經(jīng)完全是一個符號了,因為它攜帶了意義,并且也成功的讓人感知無窮的意義。

一、關(guān)于“雙軸關(guān)系”

從語言學(xué)大師索緒爾的理論中,有四個核心二元對立系統(tǒng):能指∕所指,語言∕言語,共時∕歷時,組合∕聚合。符號學(xué)家將索緒爾的“組合與聚合”這組關(guān)系發(fā)展為“聚合軸(paradigmatic)”和“組合軸(syntagmatic),在符號學(xué)中稱為“雙軸關(guān)系”。這樣的關(guān)系,在任何符號系統(tǒng)中都可以找出,正如趙毅衡認(rèn)為:“符號文本的雙軸操作,在任何表意活動中必然出現(xiàn)。” ii

就以《The Croods》電影中一個最重要的符號“光”為例子。在電影中,“光”是一個符號,而電影中的“火”和“太陽”是符號載體。電影中最重要的部分是克魯?shù)录易宓拇笈畠篍ep對光線的渴望,她和Guy一樣對“火”特別的熱愛,甚至一家人和Guy一起尋找有太陽的遠(yuǎn)山。“光”不僅僅是以一個象征的意義存在,它在整個克魯?shù)录易迕半U旅行中,屢次發(fā)揮著重要的作用,比如擊退兇狠的飛禽鳥獸。不管在電影的開始和結(jié)尾,“光”的符號在重復(fù)出現(xiàn)。那么,為什么“光”會成為整個影片符號系統(tǒng)的一員?這就是組合軸的選擇。

要解釋組合軸,就必須透過聚合軸來往深層次的挖掘和分析。

根據(jù)符號學(xué)中符號意指的三分式,是對意義的分解,意義最起碼必須要分成兩個部分:直接義和引申義,也就是新批評派提出的外延(denotation)和內(nèi)涵(contextual)。對待上面回答聚合軸的問題,就首先解決直接義,“光”是與黑暗對立,洞穴人長期居住在黑暗中,更不會在夜晚出洞穴,自然就喜歡光線,那是光明的直接含義。而引申含義是多種的:①從整部作品來看,所謂的“世界末日”其實就是板塊移動,對片中的人物就是黑暗,那么能夠讓他們繼續(xù)生存下去的新陸地便是光明,此時的“光”便是希望。②作為符號“光”的符號載體“火”,是由Guy發(fā)明,而Guy整個人物是充滿智慧和創(chuàng)造力的,那么“光”也就意味著創(chuàng)新和大膽。③從故事的象征意義來看,洞穴人代表了野蠻和無知,Guyc創(chuàng)造的“火”,“鞋子”“海螺訊號”“人偶”“寵物”等,便代表了文明,④古代希臘神話中,天神普羅米修斯不惜觸怒宙斯而盜取天火,解救人類。所以,在動畫片中,“火”的含義更打上了西方文化的烙印。

二、《The Croods》中的“疊加層”式的“雙軸關(guān)系”

這里筆者自作主張地將《The Croods》里的核心“雙軸關(guān)系”命名為“疊加層”式的“雙軸關(guān)系”,因為筆者認(rèn)為電影中的核心“雙軸關(guān)系”是一層一層疊加匯編的,構(gòu)成了整個電影敘述板塊的框架。

(一)第一層:人設(shè)“雙軸關(guān)系”譜

人設(shè)便是人物設(shè)定。故事一開始,是從介紹克魯?shù)乱患业募彝コ蓡T開始的,那么每一個人物設(shè)定,都是一個“雙軸關(guān)系”,如圖所示:

父親Grug:

組合軸:強壯的身子,絕對的權(quán)威,謹(jǐn)慎的生活,莫大的責(zé)任,慣性的害怕改變。

聚合軸: 代表父權(quán)甚至是霸權(quán),落后與野蠻,犧牲與感性,勇敢與好強。典型的大男子主義傾向,父權(quán)的權(quán)威。→ A①

大女兒Eep:

組合軸: 發(fā)達(dá)的肌肉,敏捷的身手,好奇心極強,是家中的異類。

聚合軸: 叛逆與服從,矛盾于自己的追求和冷酷的規(guī)矩,敢于接受新事物和充沛的冒險精神,是西方世界冒險家的典型形象。→A②

妻子Ugga:

組合軸:家中最溫柔的一個,善解人意,愛護(hù)子女,服從丈夫,愿意做出嘗試,會在關(guān)鍵時刻權(quán)衡利弊做出正確的選擇。

聚合軸:典型的賢妻良母形象,是緩解家庭內(nèi)部矛盾的樞紐,但是同時也戴上了西方女性的光環(huán),帶有質(zhì)疑與反對的新時代女性特征。→A③

兒子Thunk:

組合軸: 笨拙,膽小,聽話,惟命是從,相信父母的每一句話。

聚合軸: 霸權(quán)下的弱者,詮釋著聽話就是墨守成規(guī)。→A④

外婆Gran:

組合軸:易怒,嘮叨,愛嘲諷,年長卻身體靈活,永遠(yuǎn)處于饑餓狀態(tài),與女婿常常針鋒相對。

聚合軸: 老齡化問題的全球普及,身強力壯的老人大量存在著,丈母娘與女婿,婆婆與媳婦,世界性的家庭關(guān)系風(fēng)暴,永不滿足的精神,西方世界年齡與學(xué)習(xí)不矛盾的世界觀。→A⑤

小女兒Sandy:

組合軸:不會說話,不明道理,兇惡,永遠(yuǎn)都保持撕咬東西的狀態(tài)。

聚合軸:真正的原始人,未開化的人類如同野獸,是對現(xiàn)代文明的尊崇。→A⑥

每一個家族成員都是一個“雙軸關(guān)系”的結(jié)合體,而且每一個人物中的“雙軸關(guān)系”是呈現(xiàn)著“矛盾”的因子,這些“矛盾”的因子隨著故事的開展而將會逐一的放大甚至爆發(fā)。

姑且將第一層的“雙軸關(guān)系”用字母A來表示,每個成員依次后面標(biāo)數(shù)字。

(二)第二層:克魯?shù)录易迮c闖入者Guy的“雙軸關(guān)系”

游牧部落族人Guy本身就是一個“雙軸關(guān)系”的完成品,他的組合軸上有:瘦弱的身體,喜歡發(fā)明新的事物,愛動腦動手,風(fēng)趣幽默,敢于挑戰(zhàn)。聚合意義則是:是一個擁有著西方人幽默細(xì)胞的先知,或者說他就是普羅米修斯,是個完美的神一般的人物。

當(dāng)Guy和克魯?shù)录易逶谝黄饡r,又形成了新的“雙軸關(guān)系”C。

一定是選擇Guy這樣的人物作為一個闖入者進(jìn)入到克魯?shù)录易逯校驗樗拿恳粋€組合軸上的“零件”對于整個克魯?shù)录易鍋碚f,都是沖突。

他的創(chuàng)新和克魯?shù)录易宓氖嘏f形成沖突。

他的瘦弱和克魯?shù)录易宓膹妷研纬蓻_突。

……

從最開始的俘虜?shù)矫半U過程中的先知和導(dǎo)師,Guy不僅僅是幫助這個家族的成員活命,更多的是對其思想文明的開化,是智慧的啟蒙。

正是克魯?shù)录易迮cGuy之間的不可磨合的矛盾,讓父親Grug徹底的認(rèn)識自己。明白光是靠武力是解決不了所有問題,在最后不得不接受Guy,認(rèn)可他與大女兒之間的情侶關(guān)系,甚至是向這個自己一直很討厭的人學(xué)習(xí)如何動腦子,最后十分鐘可以算是父親Grug被啟蒙后所交出的成績秀,將父親的角色升華和豐富。

所以,這一層C的關(guān)系,是非常非常重要的。

(三)第三層:環(huán)境的“雙軸關(guān)系”

這是關(guān)系D。在關(guān)系D中的組合軸成員有:

板塊巖石、洞穴、高聳的懸崖、地震、食人花、高大兇猛的怪獸、以及人類等等。人類便是上面提到的關(guān)系C。

那么我們可以讀出什么樣的聚合軸含義呢?

(下轉(zhuǎn)第418頁)

(上接第416頁)

①故事的合理性,板塊漂移說的擁護(hù)者。

②巖石和洞穴相得益彰,頑固和荒涼。

③對神秘大自然的徹底釋然,想象得到了最大的釋放,但是同樣的,不管是動物還是植物,多多少少是可以在現(xiàn)實生活中找到原型。

④宗教意味還是比較濃厚的,比如Guy就如同耶穌一樣不但傳福音,還帶領(lǐng)人類走出黑暗iii;比如冒險的目的地,就是一個充滿夢想和溫暖的彼岸世界,從此岸到彼岸,自然是一場艱辛的修煉;因為人類的原罪宿命;而路程中本來兇險異常的環(huán)境,卻美的驚人,夢幻與迷人,與西方宗教中美與惡,誘惑與假象,是很吻合的。iv

⑤環(huán)境與人類的矛盾,成為直接的導(dǎo)火線,使得故事有了致命的轉(zhuǎn)折,可以說,如果是環(huán)境將克魯?shù)录易濉白叱鋈ァ保鳪uy是讓他們“引進(jìn)來”,使故事有了合理性和緊湊感。

(四)電影的“雙軸關(guān)系”E

于是就形成了整個層層疊起的關(guān)系大網(wǎng)。

那么聚合關(guān)系的意義也是多重的:

①電影《The Croods》的導(dǎo)演是該電腦動畫片由《星際寶貝:史迪奇》的導(dǎo)演克里斯·桑德斯(Chris Sanders)和《太空黑猩猩》的導(dǎo)演柯克·德米科(Kirk DeMicco)聯(lián)合執(zhí)導(dǎo),名導(dǎo),有經(jīng)驗。

②啟動明星效應(yīng),超豪華的明星配音陣容。這部電影《The Croods》中父親一角就是由好萊塢大名鼎鼎的尼古拉斯凱奇配音,而大女兒則是由《蜘蛛俠》的扮演者艾瑪斯通配音。

③此電影音樂大師也是豪華陣容,真實的履行了好萊塢大片賣座的四大支柱:動畫、故事、配音與音樂。

以上所提到的音樂。導(dǎo)演、配音、甚至3D特技,已經(jīng)成為整個符號《The Croods》的伴隨文本,現(xiàn)在的傳媒,完全有一套成熟的伴隨文本機制對其符號作品進(jìn)行傳播,這不是一種現(xiàn)象那么簡單,而是整個符號系統(tǒng)中的一員,不可分割的一員。

三、小結(jié)

皮爾斯這樣認(rèn)為:“解釋項變成一個新的符號,以至無窮,符號就是我們?yōu)榱肆私鈩e的東西才了解的東西。” v

從這部電影中,不斷生成的“雙軸關(guān)系”網(wǎng),不同的解釋項又依次變成符號,再由別的解釋項進(jìn)行解釋,也就說明了皮爾斯的理論合理性。

電影《The Croods》中,作為符號本身,它的解釋項是繁多的。

家人從電影中讀出了溫馨與和睦,溝通與支持。

教育家從中讀出了應(yīng)該培養(yǎng)孩子的獨立意識和創(chuàng)新能力。

無聊者讀出了輕松和搞笑。

孩子從中讀出了不懈地追求夢想。

動畫制作者們讀出了新的商業(yè)商機,當(dāng)流行完動物、怪物。機器人后,動畫主角再次回歸人類,史前人類,有了新的商機。

國內(nèi)動漫愛好者們讀出了歐美動畫的新創(chuàng)意和一如既往的誠意,同樣的,還是會發(fā)出國內(nèi)動漫腳步遲緩的感嘆。

文化人讀出了東西方文化碰撞的意味,史前人類是不是隱射東方落后地區(qū),Guy是不是代表西方的進(jìn)步?是不是一種文化上的嘲諷與奚落?

宗教人士讀出了救贖與天堂。

……

而每一種解釋和意義,都存在于每一條“雙軸關(guān)系”中,有些是意圖結(jié)果,有些則不是。

正所謂:符號過程,定義上不可能終結(jié),因為解釋符號的符號依然需要另一個符號來解釋。vi

這就是皮爾斯的“無限衍義”理論。

正是因為其豐富性,《The Croods》才會取得符號學(xué)意義上的成功,自然,在現(xiàn)實中,它也取得了動畫電影的成功。

注釋:

i 根據(jù)《符號學(xué)》一書中對“符號”的定義,趙毅衡著,南京大學(xué)出版社,2012年版。

ii 選自《符號學(xué)》,趙毅衡著,南京大學(xué)出版社,2012年版,第161頁。

iii《圣經(jīng)文學(xué)十二講:圣經(jīng)、次經(jīng)、偽經(jīng)、死海古卷》,朱維之?(作者)??人民文學(xué)出版社; 第1版 (1989年10月1日版)。

iv 《基督教常識問答》江蘇古籍出版社,陳澤民,1994-09年版

v Charles Sanders Peirce , Collected Papers. Cambridge Mass, Harvard University Press,1931—1958,vol2,p.304。

vi選自《符號學(xué)》,趙毅衡著,南京大學(xué)出版社,2012年版,第104頁。

【參考文獻(xiàn)】

[1]趙毅衡.符號學(xué)[M].南京大學(xué)出版社,2012.

[2]約翰?費思克.傳播符號學(xué)理論[M].張錦華,等譯.遠(yuǎn)流出版公司,1995.

[3]費爾迪南·德·索緒爾.普通語言學(xué)教程[M].劉麗,譯.中國社會科學(xué)院出版社,2009.

[4]羅蘭?巴特.符號學(xué)原理[M].李尤燕,譯.中國人民大學(xué)出版社,2008.

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