臨泉民間雜技：離成熟的文化業態還有多遠

馬泉萍

一

1839平方公里的臨泉縣，人口已達220萬，是全國文化先進縣，中國民間文化藝術之鄉。

臨泉無山水之勝，沒有名頭很響的名勝古跡旅游資源，他四周沒有大城市對它的輻射和托舉，傳統的農業依然是支柱性產業。它是一個經濟相對欠發達的農業大縣。

但臨泉有著引人矚目的文化資源，其核心部分是有著悠久傳統和深厚根基的雜技。臨泉因雜技而名聲大噪，摘取了中國民間藝術之鄉的桂冠。

2009年、2011年，在臨泉先后舉辦了第一屆、第二屆安徽省民間雜技藝術節，全省數十家民間雜技團隊、數百家雜技從業人員云集臨泉，同臺PK，相互切磋，省內外雜技專家到場擔任評委，舉辦民間雜技論壇，對民間雜技的現狀和發展趨勢進行探討，提出不少寶貴的建設性意見。兩屆雜技藝術節都有10 多項活動內容，奠定了臨泉作全省民間雜技核心地區的位置。尤其是在第二屆省民間雜技節，規模、檔次、水平都超越了第一屆，顯示了以臨泉雜技為代表的安徽民間雜技持續發展、明顯提升的整體趨勢。第二屆有46個團隊、466人（次）、63個節目進行激烈競爭，其中飛天雜技團的《繩技》、尹氏雜技團的魔術《夢幻之旅》、忠義雜技團的《蹬人》，技巧之高難和整體表現力，都達到省級專業雜技團隊的水平。一大批獲獎節目都有很好的市場回報。而參與兩屆雜技節的團隊、節目和獲獎節目，都以臨泉民間雜技為主體。

臨泉雜技，在艱難中奮進，在探索中提升，在市場風浪中顯示出強勁生命力。

臨泉雜技在解放后的60 多年中，幾經曲折，幾度沉浮，而在改革開放的歷史新時期得以井噴式發展和壯大。它日益成了臨泉縣的一個重要產業。其重要性一是表現在雜技團隊之多、從業人員之眾。據不完全統計，現有雜技團多936個，從業人員2萬多人，遍及全縣各個鄉鎮。其中大中型團隊47個。近年涌現出韋寨鎮韋小莊自然村等雜技（馬戲）專業村。韋小莊專業村有雜技團隊27個，幾乎一家一隊（一車）。而在臨泉喜歡觀看雜技的群眾占全縣常住人口的80%以上。其二，雜技團隊收入不菲。據初步統計，900多個團隊年創利潤3個億。有的村莊靠雜技演出而致富。其三，雜技提升了臨泉的知名度、輻射力，臨泉因雜技而名。一些大中型團隊在全國多個大中城市常年演出，有的雜技團隊的節目上了銀幕和大型文藝晚會，這是給臨泉作宣傳。臨泉現有中國雜技家協會會員3人、省雜技協會會員26人；市級人大代表1人，縣政協委員3人。這不僅說明民間雜技藝人政治地位有所提高，同時也說明臨泉雜技有著可觀的影響力。臨泉雜技馬戲對周邊縣產生了輻射，每年都有青少年來臨泉拜師學藝，經過三年五載的學習、磨練，他們又將雜技技藝帶回各自家鄉，在家鄉紛紛創辦雜技團隊，并在全國各地闖蕩市場。臨泉成了民間雜技藝術一個基地，一粒種子。有人說，全國民間雜技臨泉占了半壁江山。此言不虛。

二

雜技所以能在臨泉這塊熱土上扎根、成長，蔚然壯觀，成為全縣重要的文化產業，并不是無源之水，無根之木，而是植根于久遠的歷史傳統中，與這里的民風民俗和特有的鄉土文化息息相關。

雜技，古稱百戲，據傳興于漢初，漢武帝時已出現百戲的名目，并在民間廣泛流傳。上世紀五十年代，臨泉縣出土一件西漢陶器，謂之“陶戲樓”，樓上演出的正是雜技。這佐證西漢時臨泉已有雜技演出活動，迄今已有2000多年的歷史。漢安帝初年張衡《西京賦》曾述及當時雜技演出的名目，其中有“扛鼎”、“沖狹”、“燕躍”、“跳丸”、“走索”、“吞刀”、“吐火”等，“燕躍”就是今天的“浪橋”， “走索”就是走鋼絲，“吞刀”、“吐火”，其名其實延續至今，臨泉縣一些雜技團的保留節目中就有“吞刀”、“吐火”。可見臨泉雜技淵源之深之長。

從漢至明代因無文字記載和實物佐證，難以說明前承后續的連續性。據臨泉縣楊橋鎮一帶群眾口傳，明代中期曾有一雜技團體在臨泉的楊橋、長官、沈丘（今臨泉縣城）等集鎮上演出“過河刀山”（雜技），且盛曠空前，每場演出泉河延河兩岸聚集萬人觀看，觀眾既驚恐萬分又得到很大欣賞滿足。這至少表明臨泉的雜技自漢至明朝代代薪火相傳。

臨泉位于安徽與河南接壤處，受江淮與中原文化的雙重熏陶，人們勤勞、淳厚、粗獷、熱愛藝術和武術。或許受“過河刀山”很大影響，不少青壯年和小孩子喜歡在自家門前栓繩索模仿。老人每每看見，驚詫地斥責，可藝術的魅力無窮，不是一句斥責能阻止的。加之平時生活中下腰翻筋頭、雜耍、頂技等習好，成為一種人文風尚。雜技活動體現在青少年喜好活動階段和一批寺院僧侶的宗教活動中，除文場吹、拉、彈、誦經和武場刀槍劍戟，還演練一部分雜耍，實際屬于雜技節目。

經過幾千年的傳承與發展，臨泉民間雜技馬戲節目十分豐富，目前精品節目達百余種。既體現中原的粗獷，又兼含江南的柔媚，以新、奇、巧、險著稱。比較著名的項目有，一是繼承傳統精華，如上刀山、吐火等，從漢代傳承至今已有兩千多年的歷史；二是源于生產生活實踐的提煉，如蹬技中的蹬缸、蹬人，頂技中的頂桿、雙人頂、對頭頂、拋碗，柔術中的咬花、鉆桶、滾杯，車技中的高臺定車、高車踢碗，集體功夫中的轉體翻、疊羅漢，馬術中的馬上倒立、馬上射箭、訓馬等，具有地域性原生態特點；三是注重交流與學習，如空中節目中的空中的空中轉人、浪橋飛人，走索中的單車走鋼絲，雜耍中集晃板、蹬梯、頂技于一體的晃板七節瓶，魔術中的巧解繩索、分身術等，都是借鑒外地再加以創新，別具一格。豐富的節目儲備，是臨泉民間走產業化之路的必須具備的條件。

近年來，臨泉雜技在以雜技文化為載體的藝術內涵挖掘和精品打造上，堅持走將具有豐厚文化底蘊的傳統節目品牌化，以幾近失傳的絕招絕活舞臺化，以展現濃郁臨泉雜技氛圍的節目民俗化，以驚險奇絕著稱的舞臺節目國際化的發展路子，先后推出了“夢幻魔術”、“綢吊”、“仙人摘豆”等精品節目；相繼在國外、上海、長春、武漢、廣東、浙江（橫店）、中央7 套電視節目中演出。

2009-2011年安徽省第一、兩屆民間雜技藝術節在臨泉成功舉辦，進一步推動了臨泉民間雜技的發展。

三

臨泉縣委、縣政府重視雜技這一支文化產業，積極成功承辦兩屆安徽省民間雜技藝術節。省文化廳近兩年對民營藝術團體撥了扶持基金60多萬元，用于雜技團隊的道具、服裝添置。但是，從整體來看，臨泉縣雜技產業規模不大，發展水平不高，仍處在初級階段。與吳橋、濮陽等地的雜技產業相比差距很大，而差距主要不在文化資源上，也不完全在人才上，關鍵是思想觀念和體制機制的束縛。

（一）是沒有把文化產業作為全縣支柱產業和優勢產業予以足夠重視。我縣僅僅提出推進文化建設和促進文化旅游，沒有把發展雜技文化產業提升到全縣支柱產業和優勢產業的高度認識，對文化產業的整體發展缺乏明確的定位和目標，缺乏品牌意識和爭取國家、省級資金扶持的機遇意識，而以文化底蘊深厚自居，固步自封，嚴重阻礙了文化產業的進一步發展。過去30年臨泉雜技團隊一直處于沿街玩雜耍的狀態，發展緩慢，自生自滅。如果提前抓雜技事業的傳承、發展、創新，臨泉縣的雜技技藝可能已有一個巨大的飛躍。

（二）推動文化產業快速發著呢的體制和機制還未完全建立，扶持政策尚未形成體系，做大做強文化產業的突破口尚未找到。發展文化產業和發展經濟一樣，需要政府起主導作用。沒有政府是宏觀指導、傾力扶持、資金投入、政策優惠，很難做大做強。目前我縣推動文化產業快速發展的有效體制和機制還沒有建立。縣扶持文化產業發展的政策不能說沒有，但沒有落實到位，更缺乏象經濟招商引資那樣的諸如在財政稅收、土地使用、投資融資等方面系列優惠政策，遠不能起到推動文化產業快速發展的作用。

（三）文化資源優勢和潛力尚未得到有效挖掘，輻射力和影響力與其文化價值和意義遠不相符。雖然我縣文化歷史悠久、底蘊深厚、資源眾多、名氣不小，但由于沒有得到有效的整合、挖掘、利用，資源上的強大優勢還沒有變為現實文化事業、文化產業發展的優勢，沒有形成現實的生產力。雜技團隊雖多，精品節目也有，但缺乏與市場的深度結合，變成文化產品的少。不少文化旅游項目文化內涵欠深厚。

（四）雜技人才教育所面臨的困難。如雜技基礎性設施匱乏，主要表現在演出和排練場地嚴重不足。我縣2009年創辦了兩所民辦雜技學校，都是個人投資，條件較差。兩校不能納入9年制義務教育，家長不愿把孩子培養成“重技藝輕文化”的畸形人才。由于以上原因，雜技生源匱乏，后繼人才跟不上，制約雜技事業的可持續性發展。

同時，從事雜技理論研究的人很少，雜技教育缺乏系統研究和專業人才支撐，這已成為束縛雜技教育發展的另外一個瓶頸。

目前，人才匱乏是制約臨泉縣文化產業發展的一大難題。因此，引進人才、留住人才、培養人才，特別是培養復合型人才的問題亟待解決。

第一，為了進一步壯大臨泉以雜技為主體的文化產業，熱切希望縣委、政府領導建立推動文化產業快速發展的體制和機制，借鑒濮陽雜技學校辦學的經驗，盡快建一所國辦雜技學校、一所民辦雜技學校和在我縣職業高中設一個雜技班。政府在用地、政策、資金上給予扶持。第二，盡快建一個雜技排演廳，演員即可排演雜技節目又可演出。第三，打造一臺雜技精品，既要有藝術本體的創新，又要注重科技創新，作為文化的支撐點，以文化產業帶動我縣旅游業快速發展。第四，在縣城建一個雜技廣場，讓臨泉雜技團隊有一個演出活動的平臺。

參考文獻：

[1]內部刊物《安徽文化工作》2012年總第46期（雙月刊 4）

（作者單位：安徽省臨泉縣文化廣電新聞出版旅游局）