999精品在线视频,手机成人午夜在线视频,久久不卡国产精品无码,中日无码在线观看,成人av手机在线观看,日韩精品亚洲一区中文字幕,亚洲av无码人妻,四虎国产在线观看 ?

“龍”與“dragon”文化對比

2013-04-29 21:28:14田薔薇
群文天地 2013年8期
關鍵詞:文化

摘要:在中國文化中,龍有著重要的地位和影響。中國“龍”與西方“dragon”字面概念雖相同,但各自蘊含的文化內涵卻大相徑庭。

關鍵詞:中國“龍”;西方“dragon”;文化

中國傳統文化中奉“龍鳳麟龜”為四靈。龍是虛擬的動物,但后來演化成整個中華民族的圖騰,至今我們仍自豪地稱自己是“龍的傳人”。 然而西方文化中的“dragon”形象與中國“龍”大相徑庭,它以毒蛇形象為主,是被妖魔化的怪物,成為“兇殘、邪惡”的象征。

一、中西方文化中龍的不同解釋與起源

東漢許慎的《說文解字》: “龍,鱗蟲之長,能幽能明,能小能大,能長能短,春分而登天,秋分而入川?!薄冬F代漢語詞典》對龍有如下定義:①我國古代傳說中的神異動物,身體長,有鱗,有角,有腳,能走能飛,能游泳,能興云降雨。②封建時代龍作為帝王的象征,也把龍字用在帝王使用的東西上。

Websters Dictionary of American English: dragon, an imaginary monster that was supposed to be a huge winged reptile, often spouting fire. 由此定義可見“dragon”是一種傳說中有獅爪、蛇尾、翅膀及帶鱗的,能噴火的怪物。

從以上中英文釋義對“龍”與“dragon”的解釋不難看出,兩者的差異是非常明顯的。

“龍”在我國歷史上是一個經長期演化而最終形成兼有蛇、獸、魚等多種動物形態的綜合性圖騰形象。龍開始時地位也并不特別高,《禮記 禮運》說:“麟、鳳、龜、龍,謂之四靈?!敝敝梁髞砼c王權掛上了鉤才大放異彩,成為中國影響最大的虛擬動物。據《史記·請始皇本紀》載:“(三十六年)秋,使者從關東夜過華陽平舒道,有人持璧遮使者曰:‘為吾遺 池君,因而曰‘今年祖龍死。”祖龍就是第一位皇帝。此后在古籍中這類以龍喻君的例子就俯拾皆是了。例如:“陛下以至德龍飛,順天革命,允答神符,誕作民主。”可見,龍為君像,出現在秦漢之際,而漢魏以后,以龍喻君就更為普遍了?;实圩员葹椤罢纨執熳印?,他們的身體叫“龍體”,穿的衣服叫“龍袍 ”,坐的椅子叫“龍椅”,……總之,凡是與他們生活起居相關的事物均冠以“龍”字以示高高在上的特權。龍貫穿了整個中國歷史,浸潤著中國的文化藝術,彌漫在整個中華民族的風俗習慣之中。

西方通稱的dragon 形象來自波斯、希伯萊、希臘、北歐神話,形如巨大的蜥蜴或鱷魚,四只腳,一對蝙蝠般的翅膀,有時頸和背上長刺,頭上有尖銳的角,貪婪邪惡,會噴火,血有毒等等。《新約》中,dragon被看成是惡魔撒旦(Satan)的化身?!秵⑹句洝防镉涊d了大天時米迦勒屠龍的故事: “a great red dragon, with seven heads and ten horns, seven diadems upon his heads”(有一條大紅龍,七頭十角,七頭上戴著七個冠冕),“The great dragon was thrown down, that ancient serpent, who is called the Devil and Satan, the deceiver of the whole world——he was thrown down to the earth, and his angels were thrown down with him.”(這條龍,即被稱為魔鬼與撒旦的古蛇,迷惑世人的騙子,終于連同它的使者一起被扔在地上)。Dragon 在《圣經》中作為基督教的最大敵人——撒旦的化身出現,其形象必然被丑化、惡化,所以 dragon 在西方也就成了惡的化身。

二、漢英習語中的“龍”

漢語中與“龍”相關的詞語,首先都與皇帝的地位和權威密切相關。如:龍袍、龍顏、龍輦、龍杖、龍體、龍種等,這反映了龍文化在封建社會中“帝王壟斷”和“帝王專制”的一面。后來,漢語中有關龍的詞語幾乎涉及生活的各個方面,“龍”對中國的文化產生了深遠的影響。在龍飛鳳舞、龍鳳呈祥、龍馬精神、龍騰虎躍,這些耳熟能詳的詞匯中, 龍是團結、吉祥、歡樂、力量與騰飛的象征。中國民間也說“望子成龍”,并不是希望自己的孩子變成一個頭上長角、身上長鱗的怪物,而是希望孩子能有出息,將來能出人頭地,做一番事業。

在西方文化中,龍衍生出來的語言多具貶意。英語文化里人們就用dragon一詞來形容兇暴之人,尤指悍婦,一個女人要是被叫做dragon的話,那她一定是個“母夜叉”、“母老虎”了?!癏er mother is a real dragon.”意為“她的媽媽把她管的夠嚴的”??梢?,dragon在英語里是個貶義詞,西方人一見到dragon,便自然想到惡。在當代西方的影視作品里,dragon 仍然噴著火出現,在《指環王》、《哈利波特》系列中,我們都能看到它的身影。

由此可見,在中西文化中,“龍”和“dragon”各自表征的文化內涵絕然不同,中國神話中的龍的形象是正面的,然而在西方文化中,dragon 是罪惡的象征。因此,人們在進行跨文化交際時, 要注意到不同的民族有著不同的文化, 才能提高跨文化意識。

參考文獻:

[1]Oxford Advanced Learners English-Chinese Dictionary.Extended 4th Edition[Z].The CommercialPress,2002.

[2]焉德才.與“龍”有關的詞語及“龍”的文化象征涵蘊[J].云南師范大學學報,2006(4):53.

[3]吳曉莉. 中國“龍”與西方“dragon”文化對比[J].寧德師專學報,2008(3).

[4]現代漢語詞典.(漢英雙語版,2002 年增補本)[Z].北京:外研社, 2002.

[5]林虹.中西 “龍”文化內涵對比[J]. 漳州師范學院學報, 2005 年增刊.

(作者簡介:田薔薇(1988-),女,土家族,貴州銅仁人,碩士學位,西南大學文學院,對外漢語教學。)

猜你喜歡
文化
文化與人
中國德育(2022年12期)2022-08-22 06:16:18
以文化人 自然生成
年味里的“虎文化”
金橋(2022年2期)2022-03-02 05:42:50
“國潮熱”下的文化自信
金橋(2022年1期)2022-02-12 01:37:04
窺探文化
英語文摘(2019年1期)2019-03-21 07:44:16
誰遠誰近?
繁榮現代文化
西部大開發(2017年8期)2017-06-26 03:16:12
構建文化自信
西部大開發(2017年8期)2017-06-26 03:15:50
文化·観光
文化·観光
主站蜘蛛池模板: 99精品视频在线观看免费播放| 国产69精品久久| 日韩精品亚洲一区中文字幕| 久无码久无码av无码| 国产伦片中文免费观看| 成人一级黄色毛片| 亚洲欧洲一区二区三区| 国产精品浪潮Av| 欧洲精品视频在线观看| 日韩毛片免费观看| 国产区精品高清在线观看| 亚洲中文精品人人永久免费| 在线综合亚洲欧美网站| 91亚洲国产视频| 日韩av无码DVD| 色综合五月| 亚洲无码高清免费视频亚洲| 国产精品第一区| 欧美激情视频二区三区| 久久婷婷五月综合色一区二区| 日韩免费毛片视频| 中文字幕欧美日韩| 美女一区二区在线观看| 国产区网址| 在线无码私拍| 久久久精品无码一区二区三区| 成人国产精品一级毛片天堂| 91国内视频在线观看| 日本午夜影院| 精品综合久久久久久97超人| 亚洲精品动漫| 国产真实乱子伦精品视手机观看 | 在线观看无码a∨| 日本人妻一区二区三区不卡影院 | 人人妻人人澡人人爽欧美一区| 99精品这里只有精品高清视频| www.av男人.com| 日韩成人免费网站| 国产精品美女自慰喷水| 日本欧美精品| 国产乱人免费视频| 青青国产成人免费精品视频| 91小视频版在线观看www| 国产美女自慰在线观看| 亚洲色欲色欲www网| 99免费视频观看| 综合亚洲色图| 亚洲综合激情另类专区| 国产综合无码一区二区色蜜蜜| 国产丝袜无码一区二区视频| 成人福利免费在线观看| 韩国v欧美v亚洲v日本v| 人禽伦免费交视频网页播放| 在线亚洲精品福利网址导航| 蜜臀AVWWW国产天堂| 精品综合久久久久久97超人该| 欧美三级自拍| 久久久噜噜噜久久中文字幕色伊伊| 69视频国产| 亚洲欧美不卡| av在线无码浏览| 正在播放久久| 极品性荡少妇一区二区色欲| 亚洲精品爱草草视频在线| 日本三级欧美三级| 亚洲婷婷六月| 色135综合网| 欧美一区二区三区不卡免费| 国产精品吹潮在线观看中文| 无码AV动漫| 91精品免费久久久| 美女扒开下面流白浆在线试听 | 欧美日韩一区二区在线免费观看 | 亚州AV秘 一区二区三区| 高清欧美性猛交XXXX黑人猛交 | 久热精品免费| 九色视频一区| 亚洲精品国产精品乱码不卞 | 亚欧乱色视频网站大全| a毛片基地免费大全| 国产黑人在线| 成年看免费观看视频拍拍|