中華文化如何“走出去”

摘要 十八大報告強調要著力開創“中華文化國際影響力不斷增強的新局面”，為此就必須準確把握增強中華文化國際影響力存在的問題，并深入分析這些問題的根本原因。要不斷增強中華文化的整體實力，特別是競爭力與國際影響力，必須堅持黨對文化“走出去”戰略的核心領導，繼承傳統文化精華，凝練與創新時代文化，不斷夯實文化產業基礎，重視文化話語體系的協調與對接。

關鍵詞 中華文化 國際影響力 問題 原因 建議

實施中華文化“走出去”戰略，對增強中國的軟實力和綜合國力，提高中國在國際重大事務中的影響力起到了重要作用。新世紀以來，我國文化產業化進一步發展，在世界文化市場有了一席之地，中國傳統優秀文化也越來越被世界認可。與此同時，中國文化“走出去”也面臨越來越大的挑戰：社會主義核心價值體系建設尚需進一步推進；與世界文化大國相比，中國無論是在文化外宣還是文化產業化上都有很大差距；中國經濟“走出去”和文化“走出去”嚴重不相稱。黨的十八大報告強調力爭“中華文化走出去邁出更大步伐”，著力開創“中華文化國際影響力不斷增強的新局面”，為此必須準確把握增強中華文化國際影響力存在的問題，深入分析這些問題存在的根本原因，并提出切實可行、具有操作性的建議。

中華文化國際影響力存在的問題

我國雖然有著燦爛輝煌的民族文化和特色鮮明的時代文化，但由于文化對外傳播起步較晚、方式方法有所欠缺，文化“走出去”并未取得與經濟“走出去”和外交工作相匹配的成就。當前，中國文化在“走出去”方面明顯存在以下問題：

中華文化占據世界文化市場的份額過低。改革開放以來，在市場經濟的推動下，中國的文化產業化取得了長足的進步，從中央到地方，各級政府對文化產業化發展都給予了大力支持，不僅文化產業成為對外開放的重要陣地，文化產品出口也成為我國外貿的重要內容。但是，我國文化產業在國民經濟中的貢獻，遠遠低于美國等發達國家。美國文化產業生產總值占到整個GDP的25%，日本達到20%，而我國僅為2.5%。我們在世界文化市場上占據的份額很少，尚不到整個世界文化市場的1∕20。而且，中國文化產品鮮有創新，多是一些中小企業生產的低端文化產品，沒有國際知名品牌，在國際競爭中缺乏競爭力和持久生命力。這一差距與我國世界文明古國的地位不相稱，與世界第二大經濟體的地位也不符合。

我國文化產業發展起步較晚，文化市場發展不完善，文化企業規模普遍偏小，產業規模化和集約化程度較低，文化領域的戰略投資者較少，骨干文化企業也較少。有數據顯示，在400家最富有的美國公司中，有72家是文化企業；在400家最富有的日本公司中，有81家是文化企業。在2011年世界文化市場格局中，美國、歐盟、日本、韓國所占比重依次為43%、34%、10%和5%，而中國僅為4%，位列第五。其中大部分為依托中國廉價勞動力資源而獲得成本優勢的“硬件產品”，內容和創意等“軟件產品”比例不高。

中華文化對外交流內容和形式單一。文化“走出去”要包括傳統文化，也要包括社會主義先進文化。但是，到目前為止，世界各國對中國文化的認識幾乎僅限于中國傳統文化，而對社會主義制度建立以來形成的新文化尚未有全面理性的認識。我們的文化產品，也大都取材于傳統文化，基于社會主義新文化的產品比例很小。從交流形式上來看，盡管目前的民間活動在文化“走出去”中扮演了越來越重要的角色，但政府依然是文化“走出去”的主要推動者，文化藝術機構、民間組織也在政府的統一安排下參與國際文化交流活動。這樣的交流活動，無論是內容，還是影響效果，都大打折扣。相反，作為市場主體的企業參與高質量文化“走出去”仍然較少。政府作為文化“走出去”的主要推動者，難免被認為帶有一定的政治色彩而受到抵制。從客觀上來說，文化產業作為新興產業，“走出去”也是新世紀以來才重點推進的工作，無論是政府、企業、團體還是個人，都缺乏對文化交流和文化市場的充分了解，未形成較成熟的經驗。

中華文化的世界認可度偏低。近年來，“中國威脅論”甚囂塵上，在一些國家頗有市場，也成為這些國家加強軍備防范中國的借口。在非洲和拉丁美洲，“新殖民主義”的惡名也被扣在中國頭上。那些沒有來過中國、未經實地調查的民眾，對中國的認識依然比較膚淺，還停留在對古代中國的認識上。外國普通民眾形成的這些錯誤認識，與影視作品中的負面形象描述不無關系，也與西方社會對中國的長期排斥不無關系。我國改革開放以來的嶄新為何至今尚未得到正確展示，其原因值得進一步深思。深究起來，在國際上，展現傳統中國負面形象的文化糟粕占據了主要領地，而體現社會主義革命、建設和改革開放時代精神和民族精神的文化作品卻少之又少。單就傳統文化來說，有的在國內被認為是精粹的的文化傳統，在外國人眼里甚至變成了避之唯恐不及的糟粕。新中國成立后，我們在相當長的一段時期內對西方社會和以西方為主導的國際組織持排斥態度。改革開放以來，雖然對外交流日益增強，但總的來講，我們走出去的多，人家走進來的少，結果是我們了解人家的多，人家了解我們的少。現在，不少西方人對我們的了解還停留在歷史書上，或者是來自道聽途說。所以說，世界對中華文化特別是社會主義新文化了解度較低是不爭的事實。

中華文化難以“走出去”的原因

相對于其他領域的對外開放，文化“走出去”更加難以把握和控制。中華文化國際影響力存在的問題主要是由于中外文化本身的差異等客觀原因和傳統文化與創新文化不協調等主觀原因，使得我國文化“走出去”效果不盡如人意。

中外文化本身的差異。世界上200多個國家和地區，上千個民族，每個民族和國家都有自己獨特的文化傳統。這些文化傳統根基于本民族和國家的自然條件和社會條件，也受各自傳統文化的影響。在不同的自然和歷史條件下，會形成各自獨特的文化。在原先相對封閉的環境中，文化缺乏交流，這種文化的差異性很明顯，特別是中國文字的音與形又是分離的，這給外國人了解中國文化帶來了較大的困難。哥倫布發現新大陸以來，文化才隨著商品貿易開始在不同地區和國家之間展開交流。無論從人才投入、重視程度、發生頻率和交流效果來看，這時的交流都是淺層次和偶然性的。二戰后，文化的交流高峰才真正到來。因此，中外文化交流進行的時間并不長，中外文化之間的差異就非常明顯。

傳統文化與創新文化的協調問題。從鴉片戰爭開始，國門漸被打開，中國同世界各國展開交往，逐漸被世界各國所認知。當時的傳教士和海外僑民傳播了一定的中國傳統文化，但規模相對較小，而且很片面，不足以代表中國傳統文化。20世紀，中國經歷了翻天覆地的歷史性變遷，古今中外各種文化在這里交匯，也形成了各種各樣的文化思潮。然而，新中國文化，特別是改革開放之后形成的獨具特色的社會主義文化，不僅沒有走出去，而且多有誤解。在社會主義新文化中，又以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神最能代表改革開放以來的中國文化面貌。然而當前，我們在推行文化“走出去”戰略時，僅僅從國際社會已經形成的傳統印象出發，而未能打破傳統，未能以中國特色社會主義創新文化示人。當前，并不能代表中國當代發展現狀和發展趨勢的傳統文化和低端的文化產品占據了對外文化交流的主要陣地，而社會主義創新文化卻遲遲未能在世界上得到認可。從客觀上來講，中國堅持中國特色社會主義制度，與西方所堅持的資本主義制度格格不入，引起他們對中華文化的偏見和封鎖。中國人全面、深入地認識西方、了解西方，積極主動地譯介西方文化至今已有一百多年的歷史，而西方人對中國有比較全面深入的了解，也就是在中國經濟崛起的這二三十年之間。

經濟“走出去”與文化“走出去”不同步。自2001年加入世貿組織以來，中國各大中小型企業把握戰略機遇，順應全球化產業規律，不斷開拓全球市場，主動“走出去”尋找機會，到世界各地開辟市場，取得令世人矚目的成就。但是，中國企業在對外投資的過程中，遭遇的阻力也越來越大。在非洲國家，屢次出現當地員工罷工、當地居民綁架中方工作人員的事件。無論是在發達的歐美國家，還是不發達的非洲國家，都有中國企業不受歡迎的例證。按理說，中國投資既能幫助當地發展經濟，又能提供就業，是一件好事。為何反面不受歡迎？中方企業過多注重經濟效益，施行中方管理模式，缺乏事先的了解和溝通。文化功夫沒做到家，久而久之則會讓當地人形成對中國的負面看法。

增強中華文化國際影響力的可行性措施

黨的十八大強調“扎實推進社會主義文化強國建設”，尤其是增強中華文化的國際影響力。改革開放30多年的發展為增強中華文化的國際影響力提供了雄厚的經濟基礎，社會主義文化建設本身也碩果累累。文化作為一種社會意識形態，必須充分考慮與文化相關的政治、經濟等領域的關系，必須統籌國內文化發展與文化輸出兩個大局的關系。針對目前我國文化“走出去”面臨的機遇和挑戰，應該從如下幾個方面著手，以切實增強中華文化的整體實力，特別是其競爭力與國際影響力。

堅持黨對文化“走出去”戰略的核心領導。文化“走出去”，代表的是一個國家的形象，體現的是一個國家的綜合國力，維護的是一個國家的最高利益。國內文化發展不好，必然影響增強中華文化的國際影響力，進而影響一個國家形象、實力和利益。黨對文化“走出去”的領導，實際上也就是對一個國家在國際上發展方向的領導，只有靠黨來把握國內文化發展和文化“走出去”方向，才能最終把握一國在國際上的發展方向，實現國內發展和國際發展兩個大局相互統籌，真正發揮文化與經濟同步發展的作用。

繼承傳統文化精華，凝煉創新時代文化，彰顯文化魅力。我們處于一個充滿競爭和活力的時代，鮮明的時代特點必須通過一定的精神和文化形式予以表達和彰顯。為了彰顯時代文化的魅力，我們應該著重抓好這兩個方面：一方面，要進一步彰顯傳統文化價值。在中國近現代的歷史進程中，傳統文化一直是我國文化“走出去”的主要內容。作為中國傳統文化的繼承者，新中國成立以來，黨和政府做了大量的傳統文化整理和發掘工作，有效地保護、繼承和發揚了傳統中國文化。但是，改革開放前我國長期處于被封鎖和敵視的狀態，改革開放又主要以經濟領域的改革開放為主。傳統文化并沒有成規模成體系地向外傳播，不足以改變我國在國際社會中的傳統形象。當前，我們就是要進一步地發揚中國傳統文化的精髓，讓真正代表中國民族傳統的優秀文化“走出去”。此外，當前世界各種文化相互激蕩，占據文化制高點成為一國對外政策的主要目標。傳統文化作為我國的文化優勢，就應該充分發揮和利用，以此增強我國的文化軟實力和綜合國力。另一方面，要進一步凝煉時代文化。近現代以來，中國人民著力于國家的繁榮和富強。在中國共產黨領導中國人民進行社會主義革命、建設和改革的重大歷史進程中，形成了可歌可泣的民族精神和時代精神，如，從共產黨成立之初開辟農村革命根據地進行艱苦奮斗的“井岡山精神”，到后來的“長征精神”、“延安精神”、“紅巖精神”、“西柏坡精神”，還有建設和改革年代形成的“大慶精神”、“兩彈一星精神”、“抗洪精神”、“抗擊非典精神”，此外，還有航天人“特別能吃苦、特別能戰斗、特別能攻關、特別能奉獻”的“載人航天精神”與“神舟精神”等。在中國共產黨帶領全國人民進行社會主義改革的歷史進程中，我們的小康社會、社會主義和諧社會、社會主義現代化建設等都取得了偉大成就，深刻體現了我國以“改革創新”為主要內容的時代精神。這些民族精神和時代精神，是我國文化建設的最重要成就和中心內容。推動文化“走出去”，就是要對外展現我國的時代精神和民族精神，展現當前中國足以引領世界的積極思維與先進文化。

不斷夯實文化產業基礎，創造文化“走出去”的重要條件。當前，在文化產業的發展方面，我們有著文化資源豐富和文化產品市場廣闊等優勢，我們要繼續爭取使文化產業的發展成為促進我國經濟社會發展的一個重要增長點。 正如黨的十七屆六中全會所提出的，發展文化產業是社會主義市場經濟條件下滿足人民多樣化精神文化需求的重要途徑。必須堅持社會主義先進文化前進方向，堅持把社會效益放在首位、社會效益和經濟效益相統一，按照全面協調可持續的要求，推動文化產業跨越式發展，使之成為新的經濟增長點、經濟結構戰略性調整的重要支點、轉變經濟發展方式的重要著力點，為推動科學發展提供重要支撐。具體來說，就是要構建文化產業體系，形成公有制為主體、多種所有制共同發展繁榮的文化產業格局。

重視文化話語體系的協調與對接。世界眾多國家和地區，都有著獨特的文化，同時也有著獨特的觀察世界和理解外來文化的思維方式和獨特方法。我們要充分了解各國的語言文化體系，了解他們接受中國文化的方式，更要了解他們所接受的中國文化的程度，用對方聽得懂、理解得透的方式傳遞給他們，真正做到“中國故事，國際表達”。只有從對方的角度出發，才能有的放矢，針對不同的國家，采用不同的話語體系，爭取最大限度的理解、認同和支持。以海外投資企業為例，各國經濟環境、經營環境和人文環境與中國有很大不同，中國企業海外投資日益增多，但常常在當地政治生態、文化、法律等問題上遇到“水土不服”問題，“企業要提高自身專業化水平，引進專業化管理人才和團隊，按當地規則辦事，這樣‘走出去才會比較容易。”①

客觀上，由于我國近現代曾受多國侵略，近幾十年的發展又領先世界，社會主義制度早年又被宣傳為與資本主義勢不兩立的社會制度，這些因素的存在，使一些國家對我們望而生畏。同時，無論是我國的政治、經濟還是文化對外戰略，都顯示出一種要戰勝周邊國家獨自強大的意圖，這也令其他國家有所防備。當前，我們在對外宣傳時，要理解對方立場，在強調振興國家、民族復興、文化崛起等戰略時，強調自我發展基礎上對外國文化的借鑒，避免將自我強大戰略定位在戰勝其他文明之上，以贏得朋友和伙伴。

抓好文化交流平臺的整合與開辟。文化交流必須借助一定的平臺和溝通渠道，才能實現文化信息的溝通和思想的交流和交融。為有效推進文化“走出去”戰略，我們需要做好以下工作：

首先，要積極搶占國際主流傳媒渠道。當今世界傳播技術飛速發展，任何一個國家的重大事件都會形成被普遍關注的新聞熱點。文化“走出去”就是要充分把握這些重要契機，把吸引世界目光的時機，轉變成民族文化和價值輸出的重要時機。而我們在一些重大事件、重大主題傳播中的失語現象和反應滯后問題曾經抹黑了我國的國際形象。相反，也有利用重大事件成功傳播民族精神的事例。例如，在2008年四川汶川大地震中，政府第一時間公開信息、第一時間組織救援、國家領導人第一時間趕赴災區，全國四面八方的志愿者不畏艱難涌入災區救援。這一過程形成了可歌可泣的抗震救災精神，政府和全國人民的積極應對，更是鮮明展示了中國人民的團結一致以及黨和政府的組織高效。北京奧運會、上海世博會等的成功舉辦，皆是文化傳播的成功范例。這些成功，除了國內媒介主動應對外，還要歸功于長期以來與國際主流傳媒渠道的良好合作。

其次，要大力打造高端文化交流平臺。文化“走出去”，利用國際主流傳媒渠道是遠遠不夠的。作為一個經濟總量世界第二、人口總量和僑民人數都居世界第一的大國，我們要成功塑造自己的國際形象，要成功地傳播自己的文化價值，發揮爭取支持和影響世界的作用，有必要打造特色鮮明的高端文化交流平臺。這種高端文化交流平臺不僅要能熟練掌握國際文化傳播的各種規則，還要能夠建立自己的國際標準，以中國化的話語體系去傳播中國文化。

發揮政府主導作用，不斷豐富文化交流主體，實現主體多樣化。一方面，在實施文化“走出去”戰略中，必須充分發揮政府主導作用。文化“走出去”，并非一朝一夕之功，也并不是哪一個人能獨力完成的。需要政府、企業、組織和人民齊心協力來完成。文化“走出去”是一項系統性的浩大工程，必須由政府主導。在文化“走出去”過程中，政府主導作用主要體現在：文化發展戰略和具體政策的制定和落實；文化傳播對象的聯系和溝通；文化傳播內容的甄別和推動；文化安全的維護。從更具體的角度上來講，政府應該搭建文化傳播平臺，為中國文化“走出去”創造機會，提供資金、組建人才，為文化“走出去”提供動力。

另一方面，要積極發揮多個文化主體帶動作用。文化“走出去”，僅靠政府單方的力量是遠遠不夠的，政府只能起到統籌和協調作用。文化傳播，要靠政府、企業、文化組織和團體以及其他民間力量來共同完成。上述主體本身是不同領域發揮不同作用的文化主體，所從事的文化領域和所承擔的文化責任不盡相同。在文化“走出去”過程中，充分發揮各種文化主體的力量，這樣有利于形成不同層次的文化“走出去”局面，相應地也就形成不同層次的文化接收方。雙方的共同努力，最終構成全方位、寬領域、深層次的文化交流局面。當前，我們要充分發揮傳統文化被廣泛認可的優勢，繼續以傳統文化為先導，以民間文化組織為主要力量，在世界各國展開文化交流，傳播中國文化。在支持各方參與文化建設和文化“走出去”戰略時，要注意處理好兩個關系：在充分考慮國際文化市場需求和國內文化資源優勢、人才優勢、技術優勢的基礎上，明確戰略重點，集中優勢企業抱團走出去，實現重點突破。同時，國家層面掌握著開展對外文化交流的優勢渠道和廣闊平臺，而地方有豐富的文化資源和文化產品，加強地方和國家兩個層面的聯動，實現上下聯動、資源共享、優勢互補。具體而言，政府和企業的側重點是不完全相同的，政府是考慮通過文化交流、通過“走出去”使中華文化能夠更多地融入到世界，能夠讓更多的人了解，達到彼此尊重。而企業則通過自己的產品和服務獲得消費者的青睞，為企業發展創造很好的社會和經濟效益。這應該是提升中華文化軟實力的主要做法，政府的推動與企業的積極性相結合，尤其是要鼓勵企業通過市場行為“走出去”是重中之重。②

經濟和外交要與實施文化“走出去”戰略相協調。在當今世界局勢下，和平和發展成為各國所公認的時代主題，但國家之間的各種利益爭奪此起彼伏，形勢并不太平。在各種合作伙伴、友好關系背后，還隱藏著各種各樣的爭端。在各種矛盾沖突的地方，政治和外交都不適宜“出面”時，文化能夠以最小的代價避免和解決沖突。當前，改革開放推動的經濟開放和外交都已經趨于成熟，成為我國對外開展活動的主要領域。經濟開放是國家對外的主要目的和主要內容，外交是維護經濟開放的主要手段，也是傳統手段。而文化作為維護一國經濟利益和政治利益的武器，其作用還沒有完全發揮出來。推進文化“走出去”，就是要把深刻把握我國當前的經濟開放和外交格局，把文化“走出去”戰略與經濟開放和外交格局緊密結合起來，發揮文化為政治、經濟和外交服務的作用。文化“走出去”的作用不限于此，作為上層建筑，文化具有一定的預見性，文化“走出去”，就是要充分與對象相結合，反映當地的政治、經濟和文化全方位特征，為國內的經濟和外交決策提供參考和預見。同理，文化“走出去”，是與經濟和外交“走出去”密切相關、相互依存的一個整體，經濟開放和外交戰略的制定，同樣要考慮文化因素，把文化“走出去”列入經濟開放和外交的主要內容之一。唯有如此，才能實現經濟開放、外交和文化“走出去”相統一協調和全面發展的格局。

要正確處理文化開放與文化安全之間的關系。總結改革開放30多年來的成功經驗和教訓，我們在引進西方優秀文化的同時，要注意篩選，將那些糟粕文化、腐朽文化擋在國門之外。歷史實踐證明，拜金主義、享樂主義、無政府主義等消極文化會阻礙我國構建社會主義和諧社會的努力。同樣，我們在推進文化“走出去”戰略時，也要注意策略，以免被敵對力量所利用。當前，作為世界上最大的社會主義國家，以及發展速度最快的發展中國家，我國的日益強大會對傳統資本主義強國形成壓力和挑戰，西方國家往往會披著文化的外衣，向我傳播資本主義意識形態。我們一定要強化自己的信仰，辨明是非。同時，作為文明古國和文化創新大國，我們要堅持社會主義核心價值體系，繼續堅持“以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神”，充分發掘總結自己的優秀文化，打造文化名牌，主動加強對外文化交流，在各種文化交流場合發出自己的聲音，設置越來越多的文化交流年或文化交流節，繼續在國外的學校機構中設立孔子學院或類似的對外文化傳播機構，從硬件上來推進中國文化走向世界。

當然，縱觀人類文明史，只有那些真正體現時代性、反映社會發展前進方向的文化，才會在交流交融中獲得成果。中華文化通過對傳統文明的繼承和創新，完全可以打造中國的文化品牌，最終吸引世界各國來此取經，真正發揮文化整體實力和競爭力的品牌效應，從而不斷增強中華文化的國際影響力。

（本文系國家社會科學基金重點項目“科學發展與社會和諧雙重視閾中的中國特色社會主義文化強國建設研究”中期成果，項目批準號：12AZD001。中國社會科學院馬克思主義研究院博士研究生唐慶對本文亦有貢獻）

注釋

柳絲：“‘入鄉隨俗成就中航海外投資”，《國際商報》，2012年10月31日。

“文化‘走出去更重要的是依靠企業”，《北京商報》，2012年11月13日。

責 編∕凌肖漢

How Chinese Culture Makes itself "Go Out" Successfully

--Problems of， Reasons for and Suggestions on Cultural Influence Development

Feng Yanli

Abstract： The Eighteenth CPC Congress stresses intensifying efforts to open up a new horizon in which "the international influence of Chinese culture will steadily increase". To that end， it is required to accurately understand existing problems that affect the spread of the influence of Chinese culture in the world， and conduct in-depth analysis of the root causes of these problems. In order to constantly enhance the overall strength of the Chinese culture， especially its competitiveness and international influence， we must uphold the Partys core leadership over the "going out" strategy for Chinese culture， inherit the essential content of traditional culture， study and innovate contemporary culture， continue to strengthen the foundation of the cultural industry， and pay attention to coordinating and connecting cultural discourse systems of China and other countries.

Keywords： Chinese culture， international influence， problems， reasons， suggestions

【作者簡介】

馮顏利，中國社會科學院馬克思主義研究院國外馬克思主義研究部副主任、研究員、博導。

研究方向：馬克思主義哲學、國外馬克思主義研究、文化哲學等。

主要著作：《全球發展的公正性：問題與解答》、《科學發展觀與蘇南新文化》等。