試論清朝文字獄產生的原因以及對中國文化的影響

摘要：文字獄在我國封建社會末期屢屢興起，在康熙、雍正、乾隆三朝尤為明顯。文字獄的迭興更加駭人聽聞，用殺戮政策對待士大夫知識分子，殺戮之多之慘，為歷史所罕見。從研究文字獄著手，從文字獄原因、發展、特點來研究清朝文字獄，并研究其對中國古代文化影響。

關鍵詞：清朝；文字獄；原因；影響

文字獄的產生是統治者要從思想層面束縛知識分子，并對知識分子的反抗進行鎮壓。為了實現這個目的，統治者對作者的詩文、奏章、書信和著作中的只言片語進行吹毛求疵的挑剔和斷章取義，為他們編織罪狀，以鞏固維護自己的封建統治。對于中國的封建歷史，我們放眼望去，便會發現清朝文字獄涉及廣闊的范圍、文網的密集和殘酷的懲辦辦法，都大大超越了前朝。

一、文字獄產生的原因

1. 鞏固封建統治

為了封建皇帝的統治地位不斷得到鞏固和維護，為了地主階級的利益得到維護而對人們的思想意識進行不斷的束縛于控制是文字獄在每個朝代大興的主要原因。在清朝的前期，生產、經濟得到恢復之后，政治地位也得到鞏固，為了進一步鞏固統治地位，必須從源頭上，也就是人的思想上進行控制，于是清朝統治者便將文字獄當作重要手段來實現其政治目的。

2. 尖銳的民族矛盾

清朝統治者挺進中原時是少數民族身份。從政治角度來看，南明政權仍然存在而且具備一定的號召力。從軍事角度來看，南明政權所具備的軍事力量和反清武裝在各地的普遍存在使得清政府無法安心。從文化角度來看，頒布“剃發令”，把滿族的發型強加在漢族以及其他少數民族身上，這在無形中加劇了漢族人的逆反情緒，民變四起，對當時知識分子的民族情感起到了激發作用。反清武裝斗爭被大規模的鎮壓后，這種反滿情緒便以另一種方式即文學形式表現了出來。

3. 民族自卑感的表現

作為一個傳統的游牧民族，滿族的生產方式大大落后與漢族。其社會文明在入關以前非常落后，而在滿族經歷了武力征服漢族的過程后，其文化也受到了漢族深深地影響。但滿族作為統治階級，不愿意承認其他民族比自己的民族優秀，文化上的仰慕與武力上的自豪形成了鮮明的對比，催發了文字獄的興起。

二、管窺清朝文字獄的特點

1. 不同的時代有不同的打擊對象

（1）康熙之前的清朝，社會矛盾主要集中在民族矛盾，因而具有反清思想的文人往往成為文字獄的主要打擊對象。

（2）雍正統治期間，排擠政敵主要是通過文字獄手段實現的。在當時文字獄通常用來排除政治異己，文字獄實際打擊的范圍在一定程度上來看是擴大的。

2. 乾隆首創了將文字獄和禁書相結合的方法

乾隆認為，大清子民為了避免引來殺身之禍而燒掉自己禁書的辦法對于解決反清問題是遠遠不夠的。最有效的方法是將全部的禁書都燒毀、刪減或者篡改。

三、清朝文字獄對中國文化的影響

清朝文字獄使知識分子回避思想政治，埋頭于沒有風險的學術研究工作。下面我們從文字學、目錄學、校勘學來考察文化在文字獄影響下產生的變化。

1. 文字學

從文字角度來看，乾嘉時期，《說文解字》的研究達到了最盛，《說文》學成為了一種專門的學問，形成《說文》四大家：段玉裁、桂馥以及王筠和朱駿聲。

段玉裁，師戴震，和錢大聽等人一起探究切磋學問技藝，對《說文解字》、《詩經小學》、《古文尚書撰異》、《六書音均表》等作出詳細的著述。他對古宇、古行進行探究，對古義、正義進行疏證，對形音義的關系進行闡明，《說文義證》由桂馥作，正本義，正說解。《說文釋例》由王筠著，《說文通訓定聲》由朱駿聲著。文字學復興的標志便是清朝《說文》學的興起。

2.目錄學

目錄學在清朝達到了昌盛時代。在官修目錄方面，有大型目錄諸如有陳夢雷、蔣廷錫等的《古今圖書集成經籍典》，紀昀等的《四庫全書》，于敏中等的《天路琳瑯書目》等。在史志目錄方面，黃虞稷的《明史藝文志》，王鴻緒的明史稿藝文志》，傅維麟的《明書經籍志》等值得一看。

3.校勘學

清朝的校勘學達到了整個古代校勘學的高峰時期。它體現在兩個方面，一方面是大量精校專書的出現，另一方面則在諸書題識及讀書札記中得到了淋漓盡致的體現。清朝學者對對校、本校、他校以及理校諸法等的綜合運用已經達到爐火純青的程度。在文字獄的愈演愈烈之下，古人的研究方向大多集中在古文方面，在古文字、訓詁、音譯以及辨偽、輯佚等方面都取得了顯著的成績。辯證來看，清朝實行文字獄既是古典文化的一次大劫難，但同時又極大的促進了文獻學的快速發展。

參考文獻：

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[3]苗麗.萬馬齊喑究可哀——康乾盛世與文字獄[J].科技信息，2011（05）.

（作者簡介：王楠柯（1975.7-），女，漢族，河南方城人，本科， 講師，南陽市宛北中等專業學校，研究方向：歷史教育。）