由“七月流火”“空穴來風”看成語的使用

陳志娟

成語是漢語詞匯中的璀璨明珠，是漢語詞匯的重要組成部分，成語可以言簡意賅地表達特定的復雜含義。但是有一部分成語在使用過程中，出現了一些誤用，出現了一些變化。

一、“七月流火”之類的成語誤用頻率很高

例1：“七月流火”，高溫引爆了今年的夏日經濟；例2：哪怕外界“七月流火”，山里卻依然是“山中無甲子，寒暑不知年”的清涼世界。七月在北半球是炎熱的季節，“七月流火”這個詞在這個季節的使用頻率也特別高。《詩經？豳風？七月》：“七月流火，九月授衣。”其中“七月流火”的“七月”是夏歷七月；“火”指大火星，不能理解成熊熊烈火之火；“流”指向西下行。所以“七月流火”指大火星西行，天氣轉涼。所以例1和例2中對“七月流火”這個成語的使用是錯誤的，這是對成語本義的不理解或誤解。假如不理解成語的本義或出處容易犯望文生義的錯誤。

此類成語：

例1：在向高考沖刺的緊張階段，備考復習缺乏通盤考慮，“目無全牛”，顧此失彼，這是許多高三同學復習收獲不大的重要原因。“目無全牛”出自《莊子？養生主》：“始臣之解牛之時，所見無非牛者；三年之后，未嘗見全牛也。”意思是眼中沒有完整的牛，只有牛的筋骨結構，比喻技術嫻熟到了得心應手的境地。本句中把“目無全牛”錯誤地理解為缺乏整體觀念。

例2：今年初上海鮮牛奶市場燃起競相降價的烽火，銷售價格甚至低于成本，這對消費者來說倒正好可以“火中取栗”，此語出自于法國寓言《猴子和貓》，比喻受人利用，冒了風險，吃了苦頭，卻沒有撈到好處。此句的本義指消費者借助廠家競相降價的時機獲得實惠，因此，本句的“火中取栗”使用錯誤。

例3：某協會的一些好事者本來打算策劃泰森再打一場，然而隨后發生的變故使這一計劃成了“紙上談兵”。而“紙上談兵”出自《史記·廉頗藺相如列傳》，主要指在紙面上談論打仗，比喻空談理論，不能解決實際問題，也比喻空談不能成為現實，因此，此句可改為“一紙空文”。

例4：此刻，校運會的田徑比賽已經拉開序幕，賽場內外的熱烈氣氛已經達到高潮：運動員順著跑道，邁開大步奮力奔向終點，場外的拉拉隊則“作壁上觀”，大聲為運動員加油鼓勁。“作壁上觀” 出自《史記·項羽本紀》：“及楚擊秦，諸將皆從壁上觀。”比喻坐觀成敗，不肯出力幫助爭斗者中的一方，但句中錯誤地理解為從旁觀賽。

例5：我最討厭那些背后搬弄口舌、“期期艾艾”的小人，每有所遇，則避之如水火。《史記·張丞相列傳》里說，周昌口吃，一說話總要重復說“期期”；《世說新語言語》里說，鄧艾口吃，一開口就要說“艾艾”。可見，“期期艾艾”形容口吃的人說話不流利，但本句中錯誤的理解為搬弄是非，這是不了解成語的來源。

成語的來源決定了成語意義的穩定性，許多成語源自寓言故事、歷史事件、古詩文，古代漢語特有的語音現象、文字現象和語法現象等都可以在成語中找到它們的影子。因此，成語的來源決定了成語在傳承和使用中有著相對固定的形式和意義，假如不能理解成語的本義或出處容易犯望文生義的錯誤。

二、“空穴來風”之類的成語由爭執不斷到如今的約定俗成

例1：凡是深悉內情者，均知“空穴來風”，非是無因（當代·黃易《尋秦記》）；例2：副團長何慧嫻補充說，中國代表團根本就沒有說姚明是反面典型，這完全是“空穴來風。”（《人民日報》2004年8月21日）“空穴來風”是我國古代成語，原意為消息和傳說不是完全沒有原因的。這個成語來源于楚國人宋玉的《風賦》，文中有“枳句來巢，空穴來風”句子。此語是宋玉引用他的老師屈原的話：因為枳樹彎曲，樹枝上經常引來鳥兒筑巢；由于有空的洞穴，才引來了風。白居易在詩歌創作中也使用過：“朽株難免蠹，空穴易來風。”表示腐朽的樹木也容易招來蟲子蛀咬，空的洞穴容易引來風吹。在商務印書館2005年7月出版的《現代漢語詞典》第五版中，它對“空穴來風”注釋：有了洞穴才有風進來，比喻消息和傳說不是完全沒有原因的，現多用來比喻消息和傳說毫無根據。現在人們使用的“空穴來風”得到了權威辭書的認可。《現代漢語》的做法，表現了語言“約定俗成”的本質。在上述兩例中，例1用的是古義，例2用的是新義，兩種用法都是正確的。

此類成語也不少，我們在使用的過程中也出現了語義擴大、縮小、轉移和感情色彩變化的現象。

例1：“不求甚解”出自晉·陶潛《五柳先生傳》：“不慕利，好讀書，不求甚解，每有會意，欣然忘食。”原意是不羨慕榮華利祿，很喜歡讀書，對所讀的書不執著于字句的解釋；每當對書中的意義有一些體會的時候，便高興得忘了吃飯；也指僅僅領會全文大意不在字句上過分追究，不帶褒貶色彩。現在多指學習不夠認真，不能深刻了解或理解情況，含貶義。

例2：“對簿公堂”既指在官府公堂上受審問，又可以指在法庭上對質或上法庭打官司。諸如“三代嫡親緣何對簿公堂？”原本廣泛運用卻又飽受爭議的用法，現在得到了辭書的認可。可見詞義的變化是語言發展的必然趨勢。

成語作為語言的一個組成部分，需要新陳代謝，吐故納新，這樣才能維持其鮮活的生命的。所以一部分成語在使用的過程中，隨著人們的需要而發生了變化，當然這種變化是慎重而不是草率的。

以上兩類成語在傳承和使用中體現出來的矛盾，折射出了成語在使用過程中的特征：既具有穩定性又有演變性。總之，變異性與穩定性是語言發展中出現的必然結果，我們務必注重成語在語境中的正確使用方法。