淺論馬克思主義自由觀的形成

竟永華

【摘要】馬克思主義自由觀是馬克思主義的重要組成部分，在哲學研究領域和馬克思主義法學領域都是一項重要課題，對于研究領會馬克思主義思想具有重要作用。研究馬克思主義自由觀，有助于統一思想，抵制西方錯誤的自由觀，有助于構建社會主義和諧社會，對于促進社會主義民主政治發展具有重要的理論意義。

【關鍵詞】馬克思主義自由觀 無產階級 《共產黨宣言》

馬克思主義自由觀的當代價值

馬克思主義自由觀是馬克思主義的重要組成部分，在哲學研究領域和馬克思主義法學領域都是一項重要課題，對于研究領會馬克思主義思想具有重要的作用。然而我國理論界受前蘇聯的影響，對馬克思主義自由觀的研究較少。十一屆三中全會以來，我國思想界逐漸活躍，逐漸對馬克思主義思想有了更加深入的研究。新時期以來，我國理論界努力豐富和完善中國特色社會主義理論，把堅持和完善社會主義民主、自由、人權，作為中國特色社會主義發展的重要成果和根本任務。新中國成立六十多年，尤其是改革開放三十多年的偉大歷史實踐雄辯地證明，堅定不移地堅持黨的領導，堅持馬克思主義的指導地位，不斷完善社會主義民主政治制度，充分保障和發展人民權利，是中國社會煥發出前所未有的生機與活力的根本原因。也正是由于對人民權利與自由的有效保障，勤勞智慧的中國人民蘊藏的無窮創造力才得以充分釋放。

我們研究馬克思主義自由觀，是充分發掘馬克思主義深邃思想寶庫的需要，更是進一步深化發展中國特色社會主義理論體系的內在需要。我們研究馬克思主義自由觀，就是要厘清馬克思主義自由觀與西方資本主義自由觀，促進馬克思主義自由觀更好地推動社會主義民主法治和社會進步，不但無損于社會主義崇尚集體主義的優良傳統，反而有助于進一步加深對于社會主義民主的認識，有助于統一思想，抵制西方錯誤的自由觀，有助于構建社會主義和諧社會。

馬克思主義自由觀的形成背景與時期劃分

《共產黨宣言》闡釋了馬克思主義對于自由的基本觀點與看法，非常值得我們研究。按照馬克思、恩格斯著作產生的不同時期和不同影響，馬克思主義自由觀可以分為以下幾個時期：

《德法年鑒》和《1844年經濟學哲學手稿》時期。作為第一個社會主義的刊物，《德法年鑒》首次表達了馬克思、恩格斯從革命民主主義向社會主義的轉變，同時涵蓋了他們早期關于共產主義、自由平等等內容的描述，考察了政治解放與人類解放的關系；闡明了人的類本質與異化現象的矛盾與產生原因；更由此提出了對自由觀的思想雛形。馬克思、恩格斯指出：“公民要消滅他們的世俗桎梏，必須首先克服他們的宗教狹隘性。他們只有消滅了世俗桎梏，才能克服宗教狹隘性。我們不把世俗問題化為神學問題。我們要把神學問題化為世俗問題。相當長的時期以來，人們一直用迷信來說明歷史，而我們現在是用歷史來說明迷信。在我們看來，政治解放和宗教的關系問題已經成了政治解放和人類解放的關系問題。”由此，開始對信仰自由、宗教自由、政治自由等的論述。

受到該刊物的影響，馬克思開始深入思考人類的真正解放應該是怎樣的，由是，在費爾巴哈的人本主義思想影響下，思索自由的真意，闡明共產主義的最終目的。從研究思路來看，馬克思通過對黑格爾的唯心主義、資產階級經濟學說、空想社會主義的批判，表達出自己的觀點，標志著由唯心主義向唯物主義，由革命民主主義向共產主義的徹底轉變。

1847年～1848年《共產黨宣言》時期。自《1844年手稿》后，馬克思感到用人的類本質分析人的自由和經濟上尋求一條說明社會現實的非人道現象在理論上相矛盾，這促使馬克思轉向研究人的實際狀況、人的社會關系的社會歷史理論。他開始運用生產力、生產方式、階級等概念論證人的自由問題。六國語言同時出版的《共產黨宣言》中，在論述資產者與無產者、無產者與共產者問題時，多次強調時下所謂自由的概念及其所追求的真正的自由是什么。如，宣言中講到：“在現今的資產階級生產關系的范圍內，所謂自由就是自由貿易，自由買賣”，“代替那存在著階級和階級對立的資產階級舊社會的，將是這樣一個聯合體，在那里，每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件”。①《共產黨宣言》在批判英國經驗論自由觀、大陸唯理論自由觀、法國唯物主義、空想社會主義自由觀、德國古典哲學自由觀的基礎上，從自然法觀念出發，理解人的自然權利的界定，同時理性批判自然法觀念中的缺陷；思考巴黎公社失敗的原因，尋根溯源，提出人的全面發展的自由定義。

《1857～1858年經濟學手稿》和《資本論》時期。這一時期，馬克思不但深刻地分析了個人自由的經濟根源和經濟條件，指出生產力的發展是實現人的自由的最積極的力量，而且從人類社會基本矛盾發展的客觀規律出發，對共產主義社會中個人自由實現的前提作出了科學的論證，并把自由而全面發展的個人確立為共產主義社會的基本原則和目標。另外，他還從文化方面全面分析了人類自由的政治、經濟、歷史等各方面的制約因素?？梢哉f，這個時期，馬克思已從靜態的平面的研究進入到動態的整體的研究，從而最終確立了自己的全新的唯物主義自由觀。②

《共產黨宣言》中關于自由觀的內容分析

物統治人：抽象的資本主義自由?！豆伯a黨宣言》真正區分了資本主義的自由與真正的自由的區別，資產階級所崇尚的自由其本質在于物統治人。宣言中討論無產者與資產者的關系時指出：“資產階級把人的尊嚴變成了交換價值，用一種沒有良心的貿易自由代替了無數特許的和自力掙得的自由?？偠灾?，他用公開的、無恥的、直接的、露骨的剝削代替了由宗教幻想和政治幻想掩蓋著的剝削?！痹诖?，我們注意到，馬克思用“特許的和自力掙得的自由”來描述資本主義制度產生之前人們的自由，用以說明封建主義時代的自由是分等級的有限度的，主奴之間的自由是明顯有差別的，擁有財富的公民與貧苦公民之間的自由也是具有極大不同的。筆者以為，“特許的和自力掙得的自由”不僅是封建時代的特征，也是資本主義制度的真實寫照，資本主義通過私有財產，迫使一切民族采用資產階級的生產方式，“按照自己的面貌為自己創造出一個世界”，通過無情的壓榨與剝削，將無產者完全束縛在工業生產中，將工人變成了機器單純的附屬品。無產者已經完全失去了自由，不僅受到資產階級、資本主義國家的奴隸，每時每刻還都要飽受機器、監工者、資產者的奴役。實質上，資產階級所強調的“貿易自由、自由買賣”，“政治自由”只是資產者為自己私有制做辯護的擋箭牌。

全世界無產者聯合起來：通向自由的唯一道路?！豆伯a黨宣言》指出馬克思自由觀共產主義應然的自由。宣言深刻批判了資產階級的自由買賣觀，認為“關于自由買賣的言論，也像我們的資產階級的其他一切關于自由的大話一樣，僅僅對于不自由的買賣來說……而對于共產主義要消滅買賣、消滅資產階級生產關系和資產階級本身來說，是毫無意義的”。也即，共產主義的目的在于徹底根除資本主義因素，建立無產階級的自由國度。

馬克思主義自由觀是指：以每個人的全面而自由的發展為基本原則的自由。這從自由的歷史發展的角度來看，是最完備、最高級、最理想的階段。此時，作為階級的自由消失，代之以每個人的自由發展，個人的自由與集體的自由不僅沒有沖突，而且還具有強大的關聯性，這就是共產主義的最高目標。

宗教與信仰自由。馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》中還輔助論述了信仰自由、宗教自由的觀點：“政治自由、思想自由、信仰自由，都以商品經濟的一定發展為基礎，精神自由任何時候都離不開物質的自由活動，所謂政治自由不過是階級社會中特定社會集團所處經濟地位在政治思想領域的表現而已?！睆娬{“實現人的自由而全面的發展是一個永無止境的過程”，無產者應該在共產者的領導下為這一最終目的不斷奮斗，因此，宣言末尾，馬克思呼吁：全世界無產者，聯合起來！

綜上，馬克思主義自由觀從理論上為我們指明了人類社會的追求目標與發展方向，讓我們能夠深入地理解共產主義實踐的理論內涵，讓我們在紛繁復雜的社會主義實踐中加深對各類新現象新事物的認識，實現主觀與客觀的統一。馬克思主義自由觀尤其在對當代我國的公民意識和人格的確立與完善具有非常重要的意義。

公民意識是構成現代社會民主政治、市場經濟和法治的柱石，也是其重要的社會發展的內在推動力量，更是人類群體在追求人的自由過程中的現實體現。我國在構建社會主義法治社會的過程中，逐步深化發展對社會主義民主法治與自由的認識，這從根本上離不開馬克思主義自由觀的指引。我們也應當在馬克思主義自由觀的指引下，在社會主義實踐中進一步推動社會主義自由觀的深化發展。每個人的自由發展就是全社會得自由發展，作為人民民主專政的社會主義國家，我國正在社會主義建設進程的路上不斷進步，努力將馬克思主義自由觀逐步中國化，實現馬克思與中國現狀的更完美結合。

【作者為河南大學民生學院副教授】

【注釋】

①《共產黨宣言》，北京：人民出版社，2005年，第43～50頁。

②唐立春：《〈共產黨宣言〉導讀》，北京出版社，1992年，第44頁。

責編/許國榮（實習）