梁啟超修身類演講詞在民國語文教科書中的呈現

李軍亮

梁啟超是中國近現代著名的政治活動家、史學家、文學家和思想家，在很多領域都取得了極高的成就。他一生都不遺余力地啟發引導青年，演講是他宣傳學說、影響青年的重要方式。梁氏演講詞說理透徹、激情洋溢、文辭華美，非常適合青少年閱讀，民國期間就大量選入語文教科書，受到廣泛關注。

新中國成立半個世紀以來，由于意識形態方面的原因，梁啟超的作品很少入選語文教科書。進入新世紀以后，梁啟超演講詞的價值被重新發掘出來，多套語文教科書都選了他的《敬業與樂業》等篇章。本文擬對民國語文教科書中梁啟超修身類演講詞的呈現方式進行探究，為當前教科書演講詞選編和教學提供借鑒。

一、梁啟超修身類演講詞入選概況

入選民國語文教科書的梁啟超演講詞可以分為三類：修身類、學術類和社會政治類。修身類如《為學與做人》《敬業與樂業》，學術類如《治國學的兩條大道》《科學精神與東西文化》，社會政治類如《人權與女權》《護國之役回顧談》。其中修身類入選頻次較高，并且具有現實意義。

根據對北京師范大學館藏民國語文教科書的統計，梁啟超入選頻次最高的修身類演講詞分別為《學問之趣味》《為學與做人》《敬業與樂業》，本文即以這三篇為主要分析對象。《學問之趣味》是梁啟超1922年8月6日在南京東南大學為暑期學校學員所作的演講，《敬業與樂業》是梁氏1922年8月14日在上海中華職業學校所作的演講，《為學與做人》是梁氏1922年12月27日在蘇州學生聯合會上所作的演講。

1922年，梁啟超奔波于各地，為學生和民眾作了大量演講，這一年可以說是他的“演講年”。“先生是年著述中，幾乎全是講演的文章”，“十一月，先生因講學過勞，在南京患心臟病，但講演迄未全停，至明年一月寒假畢始返津”[1]。從這里可以看出梁啟超對青年的熱誠和殷切期望。

表1（《學問之趣味》在有的教科書中題為“學問的趣味”，本文統一為《學問之趣味》）呈現了梁啟超修身類演講詞在民國教科書中的出現頻次。從入選頻次可以看出，教科書非常注重這類演講詞。根據我們對民國教科書選文的統計，入選次數超過10次即屬比較高，這里的三篇演講詞的入選次數都超過10次，《學問之趣味》接近20次，可見編者比較注重培養學生的學習興趣，提高其做人修養。《敬業與樂業》雖然也涉及學習修身，但更多講到職業方面，因此入選次數較少一些。

從上表可見，這三篇演講詞絕大部分入選初中語文教科書；《為學與做人》《敬業與樂業》各入選一次高中教科書，《學問之趣味》沒有入選。選文安排在哪一冊，既要考慮教科書總體設計，也要考慮選文難易程度，從所在冊別可以看出它們比較適合初中學生的身心特點和接受能力，這是教科書編者共同的處理傾向。

這里所統計的教科書均為三學年6冊，每冊供一個學期使用。需要說明的是，不同時期教科書出版情況不同，二十世紀前期是民國教科書出版大繁榮的時期，所以演講詞入選頻次較高。

二、梁啟超修身類演講詞的選編特征

民國時期，語文教科書的編制經歷了從簡單粗疏到復雜完善的演變。二十世紀二十年代，大部分語文教科書僅有選文，沒有練習和助讀設計。二十年代末到三十年代，教科書編制逐漸完善，助讀文字、練習逐漸增多，并出現了單元編制，有的教科書還編制了參考書、指導書。從教科書的助讀文字、練習、參考書出發，可以探知教科書的訓練重點。

這一時期教科書的助讀文字主要包括注釋、題解、作者、參考，練習主要包括問題、習題、語文對譯等。

（一）提供注釋，介紹作者情況，引導學生深入思考主旨

入選教科書的選文，不再是普通的傳遞信息的文本，而是具有教學價值的特殊文本。編者不僅要衡量選文的價值，而且要對選文作出處理，使之更適合于教和學。從這三篇演講詞的呈現情況來看，編者提供了注釋、作者介紹、題解等內容，為學生的學和教師的教提供一定的幫助和引導。

考察發現，多數教科書設置了注釋和作者介紹欄目。注釋對難詞難句、專有名詞、典故等進行解釋，為學生學習提供了一定的便利；作者介紹欄目簡介梁啟超的經歷、著作，使學生對他有基本的了解，便于“知人論世”。有的教科書不僅介紹梁啟超的經歷，還說到他的文風，如馬厚文編著的《初中國文教科書》（1933），在《學問之趣味》一篇的注釋中提到：“行文不受拘束，且雜有俚語，學者稱報章派。”[2]這樣使學生對梁啟超的語言風格有初步的感知，便于在閱讀中更好地體會。

一些教科書的注釋、題解部分提示了演講詞的主旨，引導學生進行更深入的思考。這些提示并不是泛泛而談，而是從學生的角度出發，給予切實的點撥和指導。朱文叔、宋文翰主編的《初中國文讀本》（1936）在《學問之趣味》的題解部分寫道：“趣味為求學的原動力；無趣味則雖有志而莫達。本篇極力發揮趣味的價值，而歸重在學者自己的領略。”[3]這樣對演講詞的主旨進行了言簡意賅的總結，有利于學生把握文章中心。王云五主編的《復興初級中學教科書國文》（1933）中《為學與做人》的“暗示”：“這篇雖講為學和做人的關系，卻只講到人該怎么做，沒有講到學該怎么求。這是因為作者的目的是在說明‘如果做不成一個人，知識越多越壞。”[4]這樣的引導，有利于學生把握文章的深層含義。

對于初中學生來說，理解梁啟超的演講詞還是有一定困難的。他們容易犯的錯誤就是，注意到文章有趣的部分，關注了細枝末節，卻沒有關注文章主旨。因此，在課后對文章主旨進行點撥，還是有一定價值的。

（二）結合選文傳遞文法修辭知識，重視讀寫知識的呈現和語言賞析

三篇演講詞，除了注釋、作者介紹、題解等內容外，教科書還傳遞了文法修辭和讀寫知識，并對優美的語句進行了賞析。

上世紀二十年代末，隨著語言文學研究的深入和語文教育觀念的發展，教師和學者不再滿足于通過“暗中摸索”來學習語文，而探求“明里探討”這種語文學習的方法。1929年頒布的《初級中學國文暫行課程標準》在“精讀”條目中提出了這樣的要求：“文法與修辭，文法的詞性，詞位，句式；修辭的組織法，藻飾法和文體的分類等，并就精讀的選文中采取例證和實習的材料。”[5]很多教科書在助讀文字和練習部分設計了相關內容。

首先，結合選文呈現關于文法修辭的陳述性知識。很多教科書在單元開頭或選文末介紹文體知識、組織結構知識，給學習者提供一定的指引。戴叔清編《初級中學國語教科書》（1933）第一冊《敬業與樂業》所在第五課目（相當于單元）的“教學提要”寫道：“這一課目所收的，是四篇說理文，說明做學問的精神態度，對于事業的忠誠，與不斷的努力，與不避艱難，終會成功。所以，本課目的，在提供說理文的范作，使讀者把握得說理文寫作方法的一般。”[6]這里對選文的體裁和內容進行了提示，傳遞了相關知識。梁啟超的三篇演講詞，既可以作為說理文的范作，也可以作為演講詞的范作，不同教科書有不同的解說。周頤甫編《基本教科書國文教本》（1932）就將《為學與做人》看作“語體演講體說明文”[7]，對《敬業與樂業》的解說是：“與前篇（即《為學與做人》）相似，皆說明事理，勸諭青年文字。”[8]這里，“說明文”的內涵與現在有所不同，指的是闡釋事理的文章。將演講詞看作演講體說明文，更有利于把握它作為演講詞的特點。

其次，結合對選文的分析傳遞關于讀寫的程序性知識。語文學習不僅需要陳述性知識，而且需要關于閱讀欣賞的程序性知識，后者對學生來說助益更大，多套民國教科書也在這方面作出了嘗試。周頤甫編《基本教科書國文教本》（1932）關于《敬業與樂業》的組織有如下提示：“首節釋題，詳其來源及其作用，是直起。……次節，分別題字主從，啟下文。……末節總結以本身作則，拿責任心、趣味二流行語代敬業樂業，甚易動人。此與上篇拿懷疑沉悶代惑，悲哀痛苦代憂，外邊壓迫不能抵抗代懼，同系代字訣。行文用此，自有變化。但非讀書多，識字廣不能。”[9]這種提示能夠使學生在欣賞的過程中明了文章的思路和特點，知曉文章的妙處。學生學得這種知識，既能加深對這篇文章的理解，也能用于對其他文章的閱讀。

另外，梁啟超的演講詞流暢自然，用語巧妙，編者還注重對其語言進行賞析。周頤甫編《基本教科書國文教本》（1932）對《敬業與樂業》的語言作如下賞析：“任公之文，最妙在援古證今，閎中肆外；絢爛之極，歸于平淡。……設喻之妙，猶有牛溲馬勃，俱入網羅之概。忽而大總統，忽而黃包車夫；忽而木匠與政治家相比，挑糞的與軍人相比，愈出愈奇，愈奇愈趣，寓莊于諧，既無道學家板面孔，又非一味俗謔，令人掩耳，故為上乘。”[10]可以說，這是一種很好的語言鑒賞示范，有助于學生更好地體會語言的妙處。

（三）設計多種層次的練習題，注重培養學生閱讀評價創造力

語文教科書的練習對培養學生的語文能力具有非常重要的作用，合理的練習設計，有助于學生理解和表達能力的提高。1930年前后的民國語文教科書已經開始出現練習題，盡管不是很多，但是富有啟發意義。

縱觀三篇演講詞的練習題，可以將它們分為三個層次。第一個層次，培養學生提取信息和進行推論的閱讀能力；第二個層次，培養學生解釋信息和理解深層含義的閱讀能力；第三個層次，培養學生的閱讀評價、創造能力。當然，并不是每套教科書的練習題都涉及這三個層次，而是說相關教科書的練習包含了這些類別。

第一，培養學生提取信息和推論能力的練習。這一類練習題力在訓練學生提取演講詞主要信息和進行初步推論的閱讀能力。例如，朱文叔、宋文翰編《初中國文讀本》（1936）中的《學問之趣味》習題：“要得學問的趣味，有何途徑可取？”[11]這類練習題屬于基礎性練習題，要求學生從選文中查找主要信息。對于學生來說，發展這種能力是必需的，它對于學生搜集和處理信息具有很大的幫助，是進一步理解本文的基礎。

第二，培養學生解釋信息和理解深層含義能力的練習。這類能力屬于理解層次，要求學生運用知識和經驗，對文本進行深加工。朱文叔、宋文翰編《初中國文讀本》（1936）中《學問之趣味》有這樣的題目：“試舉一例證明梁氏的趣味說。”[12]要求學生舉出一個例子證明作者觀點，前提是學生必須理解梁啟超的趣味說，然后聯系自己的經驗，找出一個適當的例子。這種閱讀能力對學生的發展來說是非常重要的。

第三，培養學生的閱讀評價、創造能力的練習。一些編者不僅只是設計提取、理解層次的題目，而且設計培養學生評價和批判性思維能力的題目，讓學生對作者的觀點進行批判性反思，這一點是非常難能可貴的。這些題目即使放在今天的語文教科書中，也是非常有價值的。朱文叔、宋文翰編《初中國文讀本》（1936）中《學問之趣味》設問：“一切趣味都是好的嗎？”[13]這就引導學生對梁啟超的觀點進行批判性反思，因為作者在演講詞中提出一切趣味都是好的。更值得稱道的是戴叔清為《敬業與樂業》設計的問題：“關于本文，有兩個問題可以指出，①作者所說的敬業與樂業的理由是不是正確，深入地給予批判；②對于‘業是應樂應敬，但一定要在怎樣的意義下呢？——深入的思索出來。”[6]在這里，編者要求學生對演講詞的觀點進行評判，思考作者觀點的局限性。這就涉及閱讀取向問題，我國以往的閱讀訓練往往強調鑒賞性取向，要求學生欣賞、品味文章的妙處，缺少批判性取向的閱讀，而后者對培養學生的反思評價和創新能力具有非常重要的意義。在歐美等國的母語教科書中，批判性取向的練習題是非常多的，我國當代的語文教科書應對此予以充分考慮。

三、對當代教科書演講詞選編的啟示

民國教科書關于梁啟超修身類演講詞的選編，能夠帶給我們一些有益的啟示。

（一）精選適合學生的演講詞，追求綜合教育效果

梁啟超的修身類演講詞，幾乎是二十世紀三四十年代民國語文教科書的共同選擇。這些演講詞說理透徹，言辭懇切，語言流暢，緊密聯系學生生活和思想實際，對學生有多方面的教益，因此備受青睞。當代的語文教科書在選擇演講詞時，也應綜合考慮多方面的因素，選擇那些貼近學生生活、文質兼美的文章。

（二）助讀設計應引導學生深入思考，注重傳遞程序性知識

語文教科書的助讀設計不應僅僅傳遞信息，而且應當啟發學生多角度思考。對選文的闡釋，不能站在成人的角度，而應從學生的角度出發，點撥引導，幫助學生更深入地理解主旨。結合選文講解傳授語文知識，是語文教科書的一個特點，但不能僅僅呈現語法、修辭等陳述性知識，更應傳遞關于讀寫聽說的程序性知識，這些知識對學生來說更有切實的幫助。

（三）注重設置培養閱讀評價創造能力的練習，發展學生批判性思維能力

語文教科書的練習設計應該具有多個層次，更要突出閱讀評價創造能力的培養。培養學生的閱讀技能，不能僅僅限于提取信息、解釋推論，也應注重評價和創造。新世紀，培養學生的創新精神和實踐能力成為重要的教育目標，《義務教育語文課程標準（2011年版）》也提出“（學生）對課文的內容和表達有自己的心得，能提出自己的看法，并能運用合作的方式，共同探討、分析、解決疑難問題”。[14]這就要求編者和教師在設計練習時，要引導學生對課文進行反思和評價，在質疑探究中發展其高層次閱讀能力。

參考文獻

[1]丁文江，趙豐田.梁啟超年譜長編[M].上海：上海人民出版社，2009：628，611.

[2]馬厚文.初中國文教科書：第三冊[M].柳亞子，呂思勉，校.上海：光華書局，1933：10.

[3][11][12][13]朱文叔，宋文翰.初中國文讀本：第四冊[M].張文治等注.舒新城，陸費逵，校.上海：中華書局，1936：38，40，40，40.

[4]王云五.復興初級中學教科書國文：第四冊[M].傅東華，編著.上海：商務印書館，1933：56.

[5]課程教材研究所.20世紀中國中小學課程標準·教學大綱匯編：語文卷[M].北京：人民教育出版社，2001：283.

[6]戴叔清.初級中學國語教科書：第一冊（第2版）[M].上海：文藝書局，1933：157，169-170.

[7][8][9][10]周頤甫.基本教科書國文教本：第六冊[M].蔡元培，校訂.上海：商務印書館，1932：35，35-36，36.

[14]中華人民共和國教育部制定.義務教育語文課程標準（2011年版）[M].北京師范大學，2012：15.