災難性新聞采訪的倫理規范與建構

張先芳

摘 要 災難性新聞采訪環境比較特殊，新聞規范和倫理道德都需要在較短的時間 內兼顧，因此具有一定的難度。特別是對采訪對象、采訪語言及行為等，都要考慮到災難性事件對大眾造成的影響。在以往災難性新聞采訪的過程中，多少存在著一定的倫理失范現象，因此，探究其失范原因，規范災難性新聞采訪的倫理具有一定的現實意義。

關鍵詞 災難性新聞 新聞采訪 倫理道德 規范

在現代信息社會中，媒體對人類的生存生活具有很大的影響作用，而媒體記者扮演著非常重要的角色，將當前社會所發生的事情以最真實的狀態告知受眾，特別是對當前發生的重大災害或大事件，尤其需要記者深入災難現場，將災難現場以最真實的形態轉達給大眾。在現代傳播技術的支持下，災難性新聞采訪逐漸與災難事件同步化，缺乏給記者編輯的時間。本文主要對當前災難性新聞采訪的倫理失范現象及行為進行分析和研究。

一、災難性新聞采訪的時間倫理規范分析

從新聞學的角度來說，災難性新聞采訪的倫理焦點主要在于生命與新聞采訪之間的取舍。這個倫理問題的主要目的在于協助記者在災難性新聞采訪的過程中，如何在道德的原則上做出采訪的正確抉擇，如何構建新聞倫理框架的采訪和報道。

在多元化的現代社會，新聞信息資源的有限性和要素的無限性對新聞采訪具有一定的挑戰。新聞記者既要符合既定的新聞規則，又要遵循一定的道德倫理。特別是災難性新聞，新聞空間要素具有一定的限制，對媒體的采訪是一個很大的競爭。災難新聞的時間具有二維性，救援處于時間的第一維，而記者采訪和救援處于第二維度。當兩者彼此交織，可能會形成一定的矛盾，也就是新聞采訪過程中可能由于時間的失范而造成輿論微詞。

就災難性新聞本身來說，人名是第一要位的，救援活動肯定是要在第一時間進行，但是新聞采訪本身也要求具有及時性，所以災難性事件不可避免，災難性新聞的采訪也很重要。對當前的媒體而言，記者已經從以往的災難性事件旁觀者成為了參與者，在參與過程中面臨的倫理困境主要體現在：記者的采訪權和受難者的生命的優先問題，雖然人們一度認為生命最重要，但是作為新聞事件本身來說，如果沒有在第一時間進行報道和傳到，就有可能收到失真問題的影響。因而在新聞采訪的實際過程中，很多記者依賴于個人經驗進行取舍，而不是根據法律或者倫理道德的決策，但是在報道的第一時間，需要良知作為基礎，記者做出判斷是根據先天的秉性和后天的道德熏陶相結合，在特殊狀況中很難恰如其分的把握。因此，記者在災難現場面臨這新聞倫理的挑戰。在2008年5月14的汶川大地震中，都江堰附近的兩名幸存者需要馬上搶救，而記者為了報道的真實性，要求五分鐘維持現狀，這樣就形成了一個時間倫理的爭議，到底是幸存者的生命比較重要，還是新聞的時效性比較重要？

根據現有的新聞倫理理論研究，結合個案分析，災難性新聞采訪很少從時間倫理的角度進行分析，特別是隨著災難性新聞采訪的進一步深入，記者出于對新聞真實性和行業敬業的角度出發，開始對時間倫理逐步規范化，導致對其新聞時效性至上的理念受到更多的質疑。但實際上，站在新聞的角度上來說，新聞的時效性與災難性事件中公民的性命之間的倫理規范，還需要根據其程度而言，適當取舍。

二、災難性新聞采訪過程中的語言行為的倫理規范分析

新聞采訪是一種特殊的語言行為活動，恰當的語言行為，可以促進記者與受訪對象的友好交流，從而獲得更多有價值的新聞信息。在災難性的新聞采訪過程中，環境的緊張性對采訪記者的溝通技巧和能力具有很大的考驗。例如在汶川大地震的時候，就有記者問被壓在廢墟中的男孩還能不能呼吸，不僅顯得很失禮而且很沒有意義。在災難性事件的采訪中，語言不能夠有違新聞的真實性，但同時也不能違背人性倫理道德，因而在采訪過程中，記者需要正確的樹立以被采訪對象為本的原則，而不至于采訪語言的莽撞。

新聞采訪行為主要是對采訪記者行為的一種約束和監督，遏制新聞的失真性，同時也尊重被采訪對象，形成一種采訪活動的規范化。在災難性新聞采訪活動中，行為倫理具有一定的特殊性，倫理界限的模糊性給采訪者帶來一定的挑戰。例如2008年俄羅斯地震過程中，救援人員就出的幸存者不能馬上見光，而記者卻用強光對準幸存者的眼睛，被救援人員怒吼，而記者不顧一切又沖上去。這也對救援工作造成一定的阻礙。一般來說，災難后72小時內，記者可以不直接參與救援，但是其采訪過程為了挖掘更多的新聞，可能需要違背了自身的良知，保全新聞的真實性。因此，在采訪過程中，可能也需要根據事件本身的特殊性，更好地規范自身行為。

綜上所述，災難性新聞采訪具有一定的特殊性，其新聞本身的要求與社會倫理道德在很多方面會有一些不可避免的沖突。在采訪過程中，需要記者正確進行規范，對其采訪時間、采訪語言和采訪行為進行科學規范。

參考文獻：

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（作者單位：吉林電視臺）