在語(yǔ)文教學(xué)中如何對(duì)西藏小學(xué)生“語(yǔ)感”進(jìn)行培養(yǎng)

次央

西藏位于我國(guó)西南邊疆，由于自然環(huán)境、生活方式不同影響，在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)文時(shí)比較困難，那么如何培養(yǎng)西藏小學(xué)學(xué)生聽、說(shuō)、讀、寫的能力是在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的主要任務(wù)，而學(xué)生聽、說(shuō)、讀、寫能力主要通過(guò)語(yǔ)感能力的強(qiáng)弱來(lái)體現(xiàn)，因?yàn)檎Z(yǔ)感的強(qiáng)弱直接體現(xiàn)了學(xué)生閱讀文章和體會(huì)思想感情的能力，反映了學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。語(yǔ)感敏銳者能敏銳地捕捉文章中細(xì)膩的情趣，領(lǐng)會(huì)文章所蘊(yùn)含的豐富情感，進(jìn)而全面掌握文章的思想內(nèi)容，達(dá)到閱讀活動(dòng)的最高境界。同時(shí)，在說(shuō)、寫時(shí)，也能以豐富的語(yǔ)言準(zhǔn)確地傳遞信息。因此，對(duì)學(xué)生加強(qiáng)語(yǔ)感培養(yǎng)，不僅有助于提高學(xué)生閱讀、鑒賞文章的能力，而且有助于提高學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力。怎樣才能有效培養(yǎng)西藏小學(xué)生語(yǔ)感呢？我認(rèn)為在教學(xué)中應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手：

一、初讀感悟，培養(yǎng)語(yǔ)感

在教學(xué)一篇新的課文時(shí)一定要給學(xué)生留有足夠的時(shí)間朗讀課文，初步感知課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上，老師指導(dǎo)學(xué)生依靠自己已有的語(yǔ)文積累，進(jìn)行語(yǔ)言文字訓(xùn)練。通過(guò)自讀感悟，獲取文章中的信息，從而培養(yǎng)學(xué)生捕捉文章信息的能力。讓學(xué)生充分地讀，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，這是感知、理解的過(guò)程，也是培養(yǎng)語(yǔ)感的開始。為了增強(qiáng)學(xué)生初讀感悟的效果，我們可以從以下幾方面入手：

1.讓學(xué)生重點(diǎn)品讀文章的開頭與結(jié)尾

葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)，“文章的開頭猶如一幕戲剛剛開幕的一剎那的情景”，開頭交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境，并且墊定了文章的感情基調(diào)。

2.讓學(xué)生抓住重點(diǎn)段落和自己喜歡的語(yǔ)段來(lái)朗讀。

這些語(yǔ)句往往是文章中心內(nèi)容體現(xiàn)和作者情感噴發(fā)處，讓學(xué)生多讀，既訓(xùn)練了語(yǔ)感，又加強(qiáng)了對(duì)文章的理解，還為下一步的精讀做好了準(zhǔn)備。

3.了解文章的時(shí)代背景和作者的寫作意圖。

二、品味揣摩，提高語(yǔ)感

語(yǔ)感的會(huì)意性決定了人們要獲得語(yǔ)感，需要對(duì)語(yǔ)言材料進(jìn)行反復(fù)揣摩、品味，也就是精讀，從而讓學(xué)生逐步具備認(rèn)知上的會(huì)意能力。葉圣陶先生說(shuō)：“讀者必須捉住語(yǔ)言文字的意義和情味，才能辨出真滋味來(lái)——也就是接近作者的興趣的希望。”這話點(diǎn)出了在精讀過(guò)程中揣摩、品味語(yǔ)言的重要性。在教學(xué)中我們可以這樣做：

1.抓住修辭手法來(lái)理解內(nèi)容，品味語(yǔ)言。

比喻、擬人等修辭手法能把事物或景物描寫得更加生動(dòng)形象，學(xué)生聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)，在文字中產(chǎn)生聯(lián)想，就能對(duì)所寫事物有更形象的感性認(rèn)識(shí)；排比句式則讓學(xué)生在反復(fù)吟誦中體會(huì)作者所表達(dá)的情感，既而和作者達(dá)到情感的共鳴，心靈的溝通。

2.體會(huì)不同的句式，深入感悟。

常用句式有陳述句、疑問(wèn)句、設(shè)問(wèn)句、反問(wèn)句、感嘆句等，其中感嘆句和反問(wèn)句，表達(dá)語(yǔ)氣更強(qiáng)烈。比如《夾竹桃》一文中有這樣一句：“這一點(diǎn)韌性，同院子里那些花比起來(lái)，不是顯得非常可貴嗎？”反問(wèn)句式的運(yùn)用，讓我們更深刻地感受到夾竹桃那可貴的韌性。

3.結(jié)合語(yǔ)境，揣摩詞語(yǔ)。

三、感情朗讀，錘煉語(yǔ)感

講解只能使人知道，而朗讀更能使人感受。要培養(yǎng)學(xué)生從小具有良好的語(yǔ)感，形成深厚的語(yǔ)文素養(yǎng)，就應(yīng)先從朗讀入手。

首先，老師作為課堂的組織者，在閱讀課上要努力使自己的語(yǔ)言生動(dòng)有趣，精煉而不啰嗦，富有感染力，激發(fā)學(xué)生的思維和情感，把學(xué)生帶入情境，引起感情上的共鳴，這就是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的前提和催化劑。所以，在教學(xué)中，教師要注意自身情感的調(diào)節(jié)，引發(fā)調(diào)動(dòng)自己的情緒，讓自己融入課文，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，也只有這樣才能使學(xué)生進(jìn)入課文描述的境界。

其次，課堂上重視學(xué)生朗讀技巧的指導(dǎo)，讓學(xué)生掌握科學(xué)的朗讀方法。教給學(xué)生朗讀的技巧，如語(yǔ)音的輕重、語(yǔ)速的快慢、停頓的規(guī)律、語(yǔ)氣的把握等。同時(shí)還要注意根據(jù)文章的情感特點(diǎn)，采取多種形式朗讀，如感情奔放有氣勢(shì)的，班、組集體朗讀；戲劇文學(xué)，分角色朗讀，也可以一篇課文運(yùn)用多種方式朗讀。

此外，教師還須創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生融入文本讀出感情。閱讀的最高境界就是入情入境，達(dá)到情感上的體驗(yàn)。在閱讀中，須讓學(xué)生的心態(tài)融入言語(yǔ)角色，進(jìn)入情感氛圍。達(dá)到“入境始于親”的境界。

四、借助想像，增強(qiáng)語(yǔ)感

語(yǔ)言文字本身沒(méi)有直接可感性，必須借助想像來(lái)完成對(duì)語(yǔ)言文字意蘊(yùn)的理解，也只有通過(guò)想像這一中介才能準(zhǔn)確地、全面地把握作者所傳達(dá)的復(fù)雜感情信息。我們知道，教材中的許多文章，都為讀者留下了再創(chuàng)造、再想像的空間，我們可以通過(guò)想像把抽像的語(yǔ)言文字符號(hào)還原到其所代表的事物和現(xiàn)象之中，走進(jìn)作者所描繪的具體形象的世界。在閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)善于啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系自己的生活實(shí)際，展開聯(lián)想和想像

五、積累寫作，內(nèi)化語(yǔ)感

教師要指導(dǎo)學(xué)生平時(shí)注意積累語(yǔ)言。魯迅先生說(shuō)得好：“學(xué)好課內(nèi)的東西是學(xué)好語(yǔ)言的一半，另一半要靠課外學(xué)習(xí)去獲得。”對(duì)于語(yǔ)感的培養(yǎng)來(lái)說(shuō)也是這樣。如果僅僅讓學(xué)生讀語(yǔ)文課本上的幾十篇課文遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，博覽群書是提高學(xué)生語(yǔ)感能力不可缺少的條件。老師可以根據(jù)學(xué)生實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀自己喜愛的讀物，以開拓視野，擴(kuò)大知識(shí)面，使學(xué)生在反復(fù)、大量感受語(yǔ)言材料的過(guò)程中，豐富語(yǔ)言，增強(qiáng)語(yǔ)感。教師在課堂上還可以推薦一些短小優(yōu)美的文章讓學(xué)生去朗讀，感染影響他們；還可以利用課外時(shí)間開展豐富多彩的活動(dòng)，如口述新聞或社會(huì)焦點(diǎn)問(wèn)題，既訓(xùn)練學(xué)生聽說(shuō)的能力，還開闊學(xué)生的視野；舉行辯論會(huì)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生多說(shuō)的習(xí)慣，進(jìn)行報(bào)刊資料剪輯，積累資料等等，這樣，通過(guò)豐富的課外活動(dòng)，不但激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且會(huì)促進(jìn)客觀語(yǔ)言到主觀語(yǔ)言的內(nèi)化。

教學(xué)中，除了積累還要注重遷移寫作訓(xùn)練，讀寫結(jié)合提高學(xué)生語(yǔ)感。對(duì)于寫，不但要重視常規(guī)的“寫”，也應(yīng)重視抄寫、仿寫和續(xù)寫，因?yàn)樗麄兌际桥囵B(yǎng)語(yǔ)感的重要手段。抄寫讓學(xué)生把精彩優(yōu)美的段落、優(yōu)秀篇章照抄下來(lái)，目的是使學(xué)生積累語(yǔ)言模型和寫作素材，培養(yǎng)語(yǔ)感，增強(qiáng)鑒別力；仿寫是提高學(xué)生的寫作技巧和語(yǔ)言應(yīng)用能力的有效訓(xùn)練方法，它對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣，有不可忽視的作用，尤其那些毫無(wú)寫作興趣的學(xué)生，仿寫是他們寫作的引路人。這樣的積累和寫作，能將直覺(jué)的語(yǔ)感內(nèi)化為學(xué)生自覺(jué)的語(yǔ)文品質(zhì)。

語(yǔ)感是語(yǔ)言的一種直覺(jué)能力，但訓(xùn)練語(yǔ)感卻是一貫的非直覺(jué)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，要反反復(fù)復(fù)地對(duì)各種各樣的語(yǔ)言材料進(jìn)行感受和領(lǐng)悟，實(shí)現(xiàn)由感性到理性的升華。這樣，學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的感受就會(huì)逐漸從膚淺、狹窄、遲純走向深刻、全面、靈敏和迅速，而培養(yǎng)學(xué)生這種對(duì)語(yǔ)言的靈敏、全面、深刻的感知能力也正是我們語(yǔ)文教學(xué)的精髓。