論公民人格的價值與生成

杜威

摘 要：在闡述公民人格內涵及市民社會背景下公民人格價值的基礎上，試圖尋求公民人格生成的指向與途徑，通過公民人格的生成強化公民精神對公民共同體精神的培育，通過公民與市民社會內在機制的協調互動追尋市民社會中的自由與秩序，希冀以此推進市民社會的平等、民主、自由、人性、法治的進程。

關鍵詞：公民人格；市民社會；公民性格；公民精神；公民文化

中圖分類號：D08 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）21-0028-02

一、公民人格

公民人格是在市民社會背景下產生的，因公民身份而存在的公民個體和公民共同體的社會心理特征、行為方式、精神旨趣及文化結構、價值觀念、道德素質等要素相對穩定的特征。公民人格包括如下內涵：

第一，公民人格是一個復雜的系統。它既包括公民本身的心理、行為、觀念、精神等要素，也包括這些要素系統與公民所處外在社會環境的互動。

第二，公民身份的明確及公民主體意識的自覺是公民人格得以生成的基礎及前提。主體作用能夠激發出公民的主體內在潛能，在反復實踐與磨煉中形成公民人格。

第三，公民人格與公民性格存在密切聯系。“公民性格體現為現代法治社會和民主政治結構（制度）中成員身份的共性特征，是關于人類社會成員存在樣態一般化的理性描述，它孕育的是人類社會歷史進步發展程度的共時價值表達，鑲嵌著社會的現代化程度所具有的共性品格。”[1]公民人格與公民性格具有諸多共性的要素，如精神、個性特性、心理特征、行為方式、價值取向等等。

二、市民社會背景下公民人格的價值

（一）引導公民行為

公民人格有助于明確和描述公民身份的應然輪廓，通過培養公民的意識（參政意識、民主意識、權利意識）規范公民行為，提升公民素質與道德，強化公民責任心，引導公民參與決策和監督等行為，充分體現公民的權力與義務，盡量減少阿倫特所描述的“公民不服從”行為，促使公民產生利于公共利益和公共理性的行為。

（二）提高公民德性

公民人格具有德性意蘊，因為德性研究以對人格的科學認識為基礎。公民德性是公民為實現價值和追求幸福生活而行使權利義務所具備的優秀品質及能力。公民人格利于引導公民理性，托克維爾曾指出，民情是“一個民族的整個道德和精神面貌”，這里的民情指公民的心理習慣及其全部思想[2]。因而，人格有助于公民崇尚“善”，拷問良知與道德，充分發揮德性的認知、調節、教化和評價等作用，將公民德性之知與德性之行統一，促進公民的自由與全面發展。

（三）塑造公民精神

若市民社會是培育公民精神的現實母體，公民人格則是承載公民精神的虛擬中介。帕特南發現意大利南北部不同地區間的公民共同體發展水平的參差不齊，且北方好于南方，“那些一個世紀以前人們曾積極參與社會團結和公共動員的地方，今天恰好就是政治和社會生活具有最徹底公共精神的地方。”[3]公民人格有更強的凝聚力，使公民易達到涂爾干設想的“有機團結”狀態，有助于形成公民共同體的精神紐帶，對市民社會形成一種秩序精神與整合精神。同時，公民人格能夠將公民心理、行為、價值、需求、思想等內化于市民社會的建構中，使公民精神與市民社會在“應然”（市民社會決定公民精神的性質與實現方式）與“實然”（公民精神對市民社會進行反映與反思的反作用）的層面上同源互構。

（四）體現公民利益

公民人格深刻影響著公民利益的表達，兩者的關系也可參考公民性格與公共利益的關系，即“公民性格的養成將對公共物質利益的構成產生巨大影響；公民性格的養成將對非物質性公共利益的變革提出更高要求；公民性格的養成將決定公共利益現實表達的程度；公民性格還將成為公共利益表達缺失的最后責任承擔者。”因而，公民人格能夠體現公民利益訴求、促進公民利益實現、引導公民利益表達、維護公民利益獲取。

（五）形成公民文化

阿爾蒙德認為：“公民文化是一種政治文化和政治結構相互協調的參與者政治文化。”[4]公民文化在本質上是一種文化認同，本身就反映了公民的政治態度、意識、目的、需求等與政治系統間的契合度。公民人格對公民文化形成的影響表現在：良性公民人格的正向導向促進公民作為參與者的文化理性；公民人格的相對穩定使得公民文化一經形成會在相當長的時期內起作用；公民人格因個性特征展現的差異性，在人格與文化融合過程中對公民文化進行有彈性的形塑與濡化。

三、公民人格生成的指向與途徑

（一）公民人格生成指向

1.獨立人格

公民的獨立人格是在公民意識覺醒和公民身份明確的基礎上，在特定條件下生成的獨立的人格，這與公民依附性的逐漸減弱乃至消失與獨立性獲取的過程相生相伴，能夠使公民在“公域”與“私域”的界限中充分地自主、自由。公民的獨立人格以公民的自由意志為精神根基；以公民自立能力為力量源泉；以公民自主、自由、自律的狀態為現實表征。

2.主體人格

公民只有具有主體性才能把自己當成社會的主人。公民的主體意識是公民人格生成的前提條件，能夠促使公民形成主體心理與主體行為的傾向。培育公民的主體意識，在公民主體人格的作用下增強市民社會理性化的品格及公民自我調節和自我管理的能力。使公民作為政治主體能夠自主地、自由地參與和評價國家政策，發揮民主決策力，維護社會穩定，體現公民主體作用與價值。

3.公共人格

公民的公共人格是現代性政治的必然抉擇，也是市民社會公共性的價值訴求，通過生成公民公共人格引導公民公共精神，促使公民自覺認同、歸屬于社會，維護市民社會的合法性與民主性。公民愿意與他者共同建構出一個“公共”人的世界，使公共性成為公民的一種社會合理性理想和目的性價值生存信念，使公民活動的公共性由自發走向自覺，市民社會民主政治的理想也便開始復興并得到踐履。

4.審美人格

審美人格是公民人格的最高境界，公民將審美理想、審美能力和審美旨趣融入到人格中，此時，公民的智慧力量和道德力量都得到升華，使公民因對自我人格欣賞而形成對社會本性的自覺，在規范自我心態與行為的基礎上達到自由愉悅的人格境界，升華成人格的德性美，將自我德性充實的過程看作是追求“真”、“善”、“美”公民生活的方式。

（二）公民人格生成途徑

1.公民教育推廣——公民人格生成的重要前提

公民人格是一個國家的公民經過長久社會發展歷史進程中逐漸形成的較為穩定的品質與特征。以儒家文化為主體的中國傳統文化對“圣人”、“君子”、“格物、致知、修身、齊家、治國、平天下”、“貴和”、“仁愛”等等理想人格的倡導正體現了傳統教育對公民人格的培育。在當今社會，對公民的教育仍然是革除公民人格劣根性，培育公民個體乃至公民共同體理性內核與人格典范的重要基礎與前提。對公民人格的教育應發動學校、家庭及社會等多個主體的作用。

2.公民社會文化——公民人格生成的現實土壤

市民社會文化內在地體現了公民的心理認同，外在地體現了公民身體力行地參與。市民社會的傳統文化及現實文化都為公民人格的生成提供了土壤與根基。與此同時，公民文化也為公民人格的培育與彰顯提供了精神指引及文化認同的可能。發揮公民文化的異質性、包容性、融合性及開放性，充分利用市民社會對公民產生的情感信仰與對公民價值取向和行為取向的融合濡化作用，助推公民文化由臣民向公民轉變。通過市民社會形成的參與文化、民主文化、民本文化、公正文化、理性文化、公共文化切實促進公民人格的生成。

3.公民社會制度——公民人格生成的外在保證

公民生活在社會制度的框架中，受社會制度的規范及約束。但市民社會制度也為公民人格的生成提供了機制上的保障。合理科學的社會制度能夠塑造公民人格，使人格得以獨立，發揮公民對制度的主體作用，引導制度價值，維護公民利益；社會制度的設計、運行、監督及評價也為公民人格的生成帶來機緣，公民在社會制度實踐流程中的適度參與有助于減少公民與制度沖突及矛盾的產生；社會制度的文化與倫理也為公民人格的生成提供了文化氛圍和道德約束。總之，公民人格與市民社會制度的協調互動關系可以使市民社會人格化的制度促進公民的全面發展、自主發展、進步發展。

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