馬克思的農民思想政治教育思想探微

羅麗彤 李青青

摘 要：馬克思在《路易·波拿巴的霧月十八日》這篇文章中，詳細剖析了1848-1851年法國的階級斗爭。在該部著作中，馬克思全面運用了辯證的、歷史的唯物主義原理和方法，細致分析了這場龐大的歷史事件，取得了驕人的成績。其中，馬克思對農民這個特殊階級的分析，即使篇幅不長，但卻十分準確透徹，其分析的思路和方法，對中國共產黨的農民思想政治教育，具有突出的指導、借鑒意義。

關鍵詞：路易·波拿巴；霧月十八；法國小農；農民思想政治教育

中圖分類號：B0-0 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）21-0071-02

“小農的人數眾多，他們的物質生活條件大致相同，但是他們彼此之間并沒有發生多樣的關系”?！靶∞r群體不能以自身的名義來維護該群體的階級利益，所以‘小農并不能代表自己，甚至要其他階級或群體來代表他們。這個階級或群體一定要是小農群體的主宰，并且是高高俯視他們的權威，是不拘約束的政府權力，這種政府權力得以保護‘小農不再受其他階級或群體的侵犯，并且從上面賜予他們陽光和雨水”[1]678。在分析農民問題時，這是被無數學者爭相引用的一段話。這段話出自《路易·波拿巴的霧月十八日》（以下簡稱《霧月十八》），然而在這篇文章中，馬克思對農民問題的分析絕不僅僅通過這段話就可以完整表達，馬克思在文章中運用了辯證的、歷史的唯物主義的方法，對“農民”這樣一個極其特殊的階級進行了全方位、多角度的分析。

一、《路易·波拿巴的霧月十八日》中對農民地位、特征的分析

在《路易·波拿巴的霧月十八日》一文中，馬克思詳細剖析了1848年至1851年間在法蘭西共和國爆發的那場階級斗爭。在這場風云變幻的斗爭中，無論是以金融貴族為代表的奧爾良王朝派工人階級、資產階級共和派，還是以大土地所有者為代表的王朝派，甚至以小資產階級為代表的山岳黨，都開始了一場群雄角逐的戰斗，但是，這些優勢明顯的階級并未最終站上歷史舞臺上，相反，都只是曇花一現。反觀最后斗爭的結果卻是那個“不被賞識而被全世界當作傻瓜的天才”、“流氓無產階級的領袖”路易·波拿巴魔術般地躥上歷史舞臺，成為主宰歷史的“主角”，當選總統，繼而發動政變，建立軍事獨裁政府。這看似驚人的歷史結果卻有其必然性的合理解釋。

在這里，馬克思用他獨到的視野，不僅局限在政治舞臺，而是從法國社會的整體社會經濟基礎出發，不是局限在熱鬧的城市而是擴展到整個農村，繼而，他首先揭開了路易·波拿巴“勝利”的謎底。即從法國農民的狀況中找到答案。

（一）法國小農的階級特征

馬克思一方面分析了小農階級自身的局限性，馬克思在文中分析道：“小農的人數眾多，他們的物質生活條件大致相同，但是他們彼此之間并沒有發生多樣的關系。”[1]677另一方面也關注了在資本主義的爪牙下，農民自身很難取得階級勝利，他們生產所用的場所，即小塊土地，是不容許他們在耕作時采用分工合作的，因而就不能產生多種形式的進步和發展，更加不能產生豐富、繁多的社會關系；而小土地所有制最基本的特點是隨著人口的不斷增加、土地便被不斷分割，耕作的土地越來越分散，農民的收入則越來越少。

正是基于以上特點的分析，馬克思將法國小農的階級特征概括為：經濟上，他們尚算是一個階級，但是在政治上，他們不屬于階級。馬克思還指出：超過數百萬的家庭在生產生活方式和受教育程度上并不相同且互相敵對，這一切最主要是取決于家庭的實際經濟條件。所以，小農群體在經濟上，他們尚屬是一個階級，但是，小農群體內部的彼此之間只有“土地”這一根紐帶，小農們在利益共同性基礎之上并不能產生共同關系，即不能形成任何形式的政治組織，所以，從政治角度出發，小農們又尚且不能稱為階級。因此，小農們并不能夠以自身的名義去捍衛自身群體的階級利益。

（二）法國小農在政治社會中的作用

根據小農的生產方式和階級特征，馬克思分析了小農群體在政治社會生活中的作用，得出了“小農群體的政治行為影響表現為行政權力支配社會”，即外顯為專制統治。

馬克思首先分析了這種行為現象產生的可能性。由于小農階級在經濟上尚屬一個階級，小農的人數眾多，但是由于他們的物質生活條件大致相同。這樣，法蘭西的廣大人民群眾，便成為由眾多同名數相加而成的群體，猶如很多單位馬鈴薯所構成的一整袋馬鈴薯。馬克思還從其他角度分析了這種現象產生的必然性：認為小農在政治上并沒有形成階級，“小農群體不能以自身的名義來維護該群體的階級利益，所以‘小農并不能代表自己，甚至要其他階級或群體來代表他們。這個階級或群體一定要是小農群體的主宰，并且是高高俯視他們的權威，是不拘約束的政府權力，這種政府權力得以保護‘小農不再受其他階級或群體的侵犯，并且從上面賜予他們陽光和雨水。”

馬克思在分析路易·波拿巴登上歷史舞臺這一事件時，首先把眼光深入到社會經濟基礎中，提綱挈領地把握了小土地所有制這個起決定性作用的因素；繼而在詳細的分析過程中，從小農群體的生產生活方式入手，并以此為基礎分析小農的思想意識和政治特征，最后得出令人折服的結論。顯而易見，這種分析問題的方法，貫穿其中的正是辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理，這種分析方式邏輯準確、嚴密，顯示出了辯證唯物主義和歷史唯物主義的強大力量。

二、《霧月十八》對思想政治教育原理的揭示

《霧月十八》將小農問題同路易·波拿巴登上政治舞臺聯合起來，并且把小農問題放到特定的歷史條件下去分析，得出了農民階級在經濟上是一個階級，但是在政治上并不能算是一個階級，進而得出了農民階級不能獨立革命，也不能領導革命，而是要同無產階級聯合起來，在無產階級的領導下才能一步一步走向革命的勝利和自身階級的解放。

（一）一切從實際出發、實事求是，辯證地、歷史地看待農民問題

在拿破侖統治時期，馬克思在農民群體問題的態度上處在一個矛盾的變化過程中。這就是說農民階級將無產階級看作自己的同盟者。中國革命中的農民也是在特定歷史條件下發揮了特定積極作用的階級群體?！爸袊伯a黨領導下的武裝革命斗爭，就是在無產階級領導之下的農民戰爭?！盵2]609在中國，“誰贏得農民，誰就贏得中國?！睂Υ?，毛澤東有著足夠清醒的認識。在《中國社會各階級分析》和《中國農民中各階級的分析及其對于革命的態度》兩篇著作中，毛澤東分析了農民階級構成和潛在的革命動力。在當時的文章中，毛澤東提出了“半無產階級”，指的是半自耕農和貧農，他還指出，“所謂農民問題，主要就是他們的問題?！盵3]6

馬克思對待農民問題的態度也不是一成不變的，隨著社會歷史條件的不斷變化，農民階級自身也發生著變化，農民對待社會發展的態度也處在不斷變化中。這就要求我們要一切從實際出發，實事求是，辯證地、歷史地看待農民問題。不斷結合新實際、新情況對農民開展教育。

（二）為列寧提出的“灌輸”理論奠定了基礎

馬克思在《霧月十八》一文中曾經這樣提到過“小農群體不能以自身的名義來維護該群體的階級利益，所以‘小農并不能代表自己，甚至要其他階級或群體來代表他們。這個階級或群體一定要是小農群體的主宰，并且是高高俯視他們的權威，是不拘約束的政府權力，這種政府權力得以保護‘小農不再受其他階級或群體的侵犯，并且從上面賜予他們陽光和雨水?！边@里的“他們”指的是農民階級。毫無疑問，這段話為后來的“灌輸”理論打下了堅實的基礎。

灌輸理論在廣泛意義上是指無產階級政黨必須反對自發論，堅持把科學社會主義的思想灌注和輸送到無產階級政黨和人民群眾中去，提高無產階級政黨的階級意識和政治覺悟的學說，灌輸理論是堅持從思想上建黨、確立思想政治教育地位、方針、任務、作用、原則、內容的直接理論依據。列寧在《怎么辦？》一書中曾經對灌輸理論做了細致的闡述。他認為：“工人本來也不可能有社會民主主義的意識。這種意識只能從外面灌輸進去，各國的歷史都證明：工人階級單靠自己本身的力量，只能形成工聯主義的意識。”[4]317工人群眾自己尚不可能在他們運動中構建出獨立的思想體系。

三、《霧月十八》對農民思想政治教育的啟示

《霧月十八》一文雖然講述了150年前法國小農階級的狀況，但是其文中分析農民階級的思路和方法卻至今閃耀著光輝，對于我們分析中國共產黨的農民思想政治教育更是有著現實的指導意義。

（一）避免“小塊土地”產生的負面小農心理

由于農民人數眾多，他們的目的是要回到舊的封建制下的小農經濟制度，而不是實現生產資料的公有制。小農階級既缺乏無產階級的組織和紀律，也缺乏現代社會所需的民主意識、集體意識，并且小農總是迷戀于他們的小土地所有制下的生產與生活。小農階級的階級特征就決定了他們自身的狹隘性，缺乏對自身階級地位的主體性意識，存在著根深蒂固的權威政治心理。這才給了路易·波拿巴可乘之機。

馬克思對法國小農經濟的分析，也為我國擺脫傳統的小農經濟的影響，推進社會心理的現代化提供了有益的啟示。長期以來，自給自足的小農經濟占據著中國經濟的主體。伴隨著農村的現代化發展，傳統的小農經濟在國民經濟中的比重不斷下降。面對傳統的小農經濟發展所帶來的農民心理的變化，及當代農村以家庭為單位的生產仍占主導的事實，小農意識在中國政治和經濟生活中仍存在著一定的發展空間，很顯然，這樣的小農意識是不利于我們的現代化發展的，如何進一步推進中國社會的現代化，提高我國農村居民的參政程度，是推進社會主義新農村建設的重要課題。

（二）開拓新思路、開創新方法；將農民階級從“自在階級”向“自為階級”轉化

從《霧月十八》中馬克思關于農民階級特征的分析可以看出，農民階級在本質上是“自在階級”，自在階級的階級覺悟不高，還未建立起自己的政黨組織，對社會的認識尚處于感性認識階段。對革命的斗爭限于個別的局部的狀態自發地進行。斗爭中所要求的也都限于經濟方面，沒有覺悟到自身當作一個階級來斗爭，也沒有意識到自己是一支獨立的政治力量，更不了解自己的歷史使命。這就說明農民必須靠外力來教育，用先進的教育理念和教育方法，喚起農民階級的主動性，教育他們自己改變自己的命運。力圖使農民思想政治教育由被動教育向主動教育轉化，使農民階級從自在階級向自為階級轉化。

參考文獻：

[1]馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1995.

[2]毛澤東選集：第2卷[M].北京：人民出版社，1991.

[3]毛澤東選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1991.

[4]列寧選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1995.

[5]何麗野.馬克思在農民問題上的思想變化及其意義[J].馬克思主義研究，2010，（1）.