道德與教育兩個不同的名詞,其本義卻是相通的。按老子的《道德經》所釋,“道”指自然運行的真理、規律,“德”指人世向善的品行、素養。按《說文解字》,“教”指上所施下所效也,“育”指養子使作善也。由此可推,教育應以合乎道的途徑,至于德之目標。那么所倡導的“道德的教育”,其要義就是:讓學生在獲得知識與技能的過程中,同時獲得向善、向上的情感體驗和心靈感悟,以促進學生的思維發展和精神成長。而教師職業道德的本質特點就是“遵循教育規律去塑造學生的靈魂”。基于以上認識,將地理教育置身于教育的道德體系中理解,合乎“道”至于“德”的地理教育應該具備以下特征。
教育主體應得到生命的尊重。敬畏生命是本真教育的倫理底線,道德的教育,人是第一位的,教育應該成為師生人生中一段重要的生命經歷。教學過程中教師與學生是共同的主體,這兩者是平等的,應該彼此尊重,教師尊重學生的獨特性,學生敬重教師的人品與學識。從教師主體看,教師應德才兼備,關愛學生,有深厚的文化底蘊、扎實的地理專業素養、獨特的教學風格、先進的教育理念;同時,教師的發展得到關注,能夠享受到職業的尊嚴與快樂。從學生主體看,學生珍愛生命,熱愛生活,健康向上,關愛他人,樂于求知,敢于說真話;同時,學生的人格與個性得到尊重,發現、探究與質疑的能力得到培養。
課程目標應以學生發展為本。人本主義思想認為教育的終極目標是人的發展,地理課程目標以及地理課堂教學目標作為教育目標的下位概念,也都應該將人的發展作為根本追求。地理課程目標的價值取向是在掌握地理基礎知識和基本原理的過程中,高度關注學生生存性地理能力的培養,如地圖應用、地理觀測、地理調查等技能的培養以及地理思維、地理問題解決等方法的培養;應該高度關注學生地理科學素養與人文精神的和諧發展。
課程內容具有動態開放性。地理課程內容應該具有多樣性、實踐性、發展性與開放性等特點。因此,排除了學生生活經驗的靜態的教科書絕對不是惟一的教學資源,應該及時更新地理科學發展的新動向、新成果,注重選擇與學生經驗有關的、社會生活中現實且典型的地理案例與地理問題以及地理項目等作為學習主題,并滲透政治、社會、道德、人道、審美和環境教育的內容,這樣才能全面提升學生的地理素養,為從社區到全球的生存適應做好準備。
教學策略強調平等對話。道德的教學實施有一個邏輯基礎,就是師生人格精神的平等,教師不是課堂的主宰,教學不是馴化與控制,而應該是營造一種“地理思維磁場”,通過師生之間、生生之間的互動對話實現理解。在此基礎上,可運用以下策略組織教學:一是情感策略,創設激發興趣的地理情境,讓知識情感化,用激情與地理之美感染學生心靈;二是交往策略,尊重學生個體差異,鼓勵對話,讓學生說真話,并認真傾聽,正確評判;三是探究策略,積極組織角色扮演、田園調查、模擬實驗等參與性活動,激勵學生的創造熱情與潛能。
朱雪梅,江蘇興化人,教授級中學高級教師、江蘇省特級教師,目前在揚州市教育科學研究院任地理教研員。曾獲得揚州市有突出貢獻的中青年專家、江蘇省“333高層次人才培養工程”中青年科技人才、全國優秀中學地理教育工作者等稱號。兼任教育部“國培計劃”地理專家庫成員與評審專家、江蘇省基礎教育教學指導委員會地理學科專家委員、首都師范大學客座教授、揚州大學兼職碩導等職。從教以來,曾獲全國錄像課評比特等獎、揚州市首屆青年教師教學基本功大賽一等獎等。曾主持3項省級重點課題研究,5項研究成果獲省級表彰,出版專著與主編教材10余部,發表論文60余篇,11篇論文被人大復印資料全文轉載。