汲取海西文化 浸潤(rùn)學(xué)生品格

陳學(xué)慧

廈門(mén)市思明區(qū)“基于地方特色的課程資源的開(kāi)發(fā)和利用”工作室，從2010年開(kāi)始研究開(kāi)發(fā)具有地域特色的課程資源，讓學(xué)生了解“海西文化”，了解先輩們對(duì)待生活的態(tài)度，了解他們建設(shè)家園的熱情，成為學(xué)生的精神營(yíng)養(yǎng)。通過(guò)教學(xué)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我建構(gòu)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的優(yōu)秀品質(zhì)。

一、“五緣海西”資源促學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感升華

眾所周知，廈門(mén)與臺(tái)灣隔海相望，情系“五緣”，即地緣相近，血緣相親，文緣相承，商緣相連，法緣相循的關(guān)系。這“五緣”準(zhǔn)確地概括了閩臺(tái)間獨(dú)特的內(nèi)在聯(lián)系。在建設(shè)海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)的歷史背景下，了解兩岸關(guān)系具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義，同時(shí)，進(jìn)一步加深對(duì)家鄉(xiāng)的認(rèn)識(shí)是教師教學(xué)的必要性。

教學(xué)《寶島孩子的心愿》時(shí)，教師首先引導(dǎo)學(xué)生從地圖上發(fā)現(xiàn)臺(tái)灣與祖國(guó)大陸的輪廓相吻合，即“地緣相近”；接著從建筑文化、茶文化、戲曲文化、婚俗習(xí)慣、信仰等方面讓學(xué)生舉例說(shuō)出廈門(mén)和臺(tái)灣的相同之處，引出“文緣相承”；兩岸的姓氏、語(yǔ)言也是出自同宗，即“血緣相親”；同時(shí)還讓學(xué)生補(bǔ)充了兩岸人民的交流現(xiàn)狀。最后追溯臺(tái)灣的歷史，了解臺(tái)灣與大陸自古以來(lái)是一家，兩岸人民盼統(tǒng)一的心愿都是如此的熱切。整堂課條理清晰，脈絡(luò)清楚。成功之處有兩點(diǎn)：一是讓學(xué)生在預(yù)習(xí)中成為開(kāi)發(fā)學(xué)習(xí)資源的主人，滿(mǎn)足學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展的需要。圍繞教學(xué)目標(biāo)，師生共同開(kāi)發(fā)和利用豐富的地域史料，補(bǔ)充、調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，讓教學(xué)內(nèi)容更為貼近學(xué)生的生活，更加具有時(shí)代感、現(xiàn)實(shí)性，從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的親近感，有助于培養(yǎng)學(xué)生的良好品德。二是創(chuàng)設(shè)情境，在情境中體會(huì)、感悟，最終升華愛(ài)國(guó)主義情感。在兩岸文化共同處的環(huán)節(jié)中，播放閩南童謠《天黑黑》、余光中《鄉(xiāng)愁》、歌曲《鼓浪嶼之波》等視頻，學(xué)生在教師創(chuàng)設(shè)的情境中入境入情，結(jié)合自己了解到的，或者親身體驗(yàn)到的兩岸一衣帶水的關(guān)系，與主題“寶島孩子的心愿——盼祖國(guó)統(tǒng)一”產(chǎn)生了共鳴，原來(lái)不只是詩(shī)人余光中先生盼望祖國(guó)統(tǒng)一，兩岸人民都渴望祖國(guó)的統(tǒng)一。教學(xué)難點(diǎn)就在課堂情境創(chuàng)設(shè)中得到突破。

二、“人文海西”資源讓學(xué)生的民族精神由內(nèi)而生

北師大版五年級(jí)上冊(cè)“杰出的智者”的主題設(shè)置旨在讓學(xué)生了解古代杰出的歷史人物及對(duì)后世的影響，萌發(fā)敬仰之情，初步學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)歷史人物、學(xué)習(xí)閱讀歷史資料的方法。與教材對(duì)接，我們選擇了“人文海西”中“民族英雄鄭成功”這個(gè)課程資源。

[教學(xué)片段]《走近民族英雄鄭成功》

第三個(gè)關(guān)鍵時(shí)期：1661年收復(fù)臺(tái)灣

師：鄭成功英勇善戰(zhàn)和深謀遠(yuǎn)慮的才能在1661年收復(fù)臺(tái)灣的戰(zhàn)役中表現(xiàn)得更是突出。“親征”臺(tái)灣是鄭成功英明而大膽的決策。在醞釀、討論收復(fù)臺(tái)灣的過(guò)程中，鄭成功在物資上、精神上都做了充分的準(zhǔn)備，并有步步為營(yíng)的作戰(zhàn)方針。請(qǐng)同學(xué)們閱讀《鄭成功收復(fù)臺(tái)灣》，仔細(xì)閱讀“橫渡臺(tái)灣海峽”到“水陸戰(zhàn)臺(tái)江”這三個(gè)部分，適當(dāng)做些閱讀批注。

學(xué)生閱讀《鄭成功收復(fù)臺(tái)灣》。

（教學(xué)意圖：通過(guò)讓學(xué)生對(duì)歷史資料的學(xué)習(xí)，使他們對(duì)鄭成功收復(fù)臺(tái)灣的這段歷史有個(gè)初步的認(rèn)識(shí)，并學(xué)習(xí)閱讀史料的方法：記住重要的時(shí)間、地點(diǎn)、事件的推進(jìn)過(guò)程等，為下一個(gè)環(huán)節(jié)體驗(yàn)“紙上談兵”做鋪墊。）

師：現(xiàn)在，老師請(qǐng)大家“紙上談兵”一下。能否在鄭成功收復(fù)臺(tái)灣的這幅地圖上標(biāo)畫(huà)出鄭成功是如何率領(lǐng)軍隊(duì)實(shí)施登陸作戰(zhàn)的。請(qǐng)用紅顏色的彩筆畫(huà)出鄭成功軍隊(duì)進(jìn)攻的路線，用藍(lán)顏色的彩筆畫(huà)出荷蘭軍反撲和阻攔鄭成功軍隊(duì)的路線。請(qǐng)小組進(jìn)行討論，并畫(huà)出作戰(zhàn)路線。

學(xué)生小組合作，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

（教學(xué)意圖：以小組合作、討論的學(xué)習(xí)方式來(lái)模擬“紙上談兵”，在鄭成功收復(fù)臺(tái)灣的這幅地圖上標(biāo)畫(huà)出鄭成功是如何率領(lǐng)軍隊(duì)實(shí)施登陸作戰(zhàn)的，讓學(xué)生的自學(xué)能力、分析能力都得到了鍛煉。在討論過(guò)程中，學(xué)生了解到，當(dāng)年鄭成功軍隊(duì)和荷蘭軍隊(duì)兩軍的軍事實(shí)力相差很大，且當(dāng)時(shí)地形復(fù)雜、氣候惡劣。但因?yàn)猷嵆晒Φ闹腔酆陀⒂律茟?zhàn)，以及制定了一系列的作戰(zhàn)戰(zhàn)術(shù)，才取得了這場(chǎng)偉大戰(zhàn)役的勝利。學(xué)生敬仰和佩服民族英雄鄭成功的感情在這個(gè)體驗(yàn)環(huán)節(jié)中水到渠成。）

三、“紅色海西”資源增強(qiáng)學(xué)生主人翁的意識(shí)和責(zé)任感

愛(ài)國(guó)主義教育和革命傳統(tǒng)教育是學(xué)校德育課程永恒的主題。北師大版《品德與社會(huì)》五年級(jí)下冊(cè)“中國(guó)人民站起來(lái)了”的主題學(xué)習(xí)，著重從“人民戰(zhàn)爭(zhēng)”的角度陳述了解放戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史，強(qiáng)調(diào)人民軍隊(duì)與老百姓在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用和相互關(guān)系，從“瞻仰烈士”的角度引導(dǎo)學(xué)生回顧中國(guó)近代史，進(jìn)一步對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族精神教育。我們同樣挖掘到海西文化中的閩籍將領(lǐng)、革命志士的成長(zhǎng)歷程。劉惜芬烈士就是其中一員。教師執(zhí)教《沖破黎明前的黑暗》一課時(shí)，智慧地將學(xué)校校本課程材料《紅色記憶》引入《品德與社會(huì)》課堂時(shí)，閱讀《紅色記憶》，了解劉惜芬烈士的事跡資料及后人緬懷她的詩(shī)篇。教師還在課堂上播放了一段劉惜芬烈士英勇就義前氣宇軒昂地與敵人對(duì)話的錄音資料。學(xué)生在教師營(yíng)造的氛圍中感受到國(guó)民黨特務(wù)的威脅、利誘、迫害都沒(méi)能動(dòng)搖革命烈士追求正義、自由和解放的信念。烈士似乎已聽(tīng)到了解放軍進(jìn)攻的隆隆炮聲，但他們深知，自己正面對(duì)著敵人的槍口，可能永遠(yuǎn)也看不到歡慶勝利的禮花，即使這樣，他們依舊是那么堅(jiān)定、大義凜然，展示了革命者勇敢無(wú)畏的英雄情懷。在“情感升華、聯(lián)系自我”的教學(xué)環(huán)節(jié)中，作為劉惜芬大隊(duì)的少先隊(duì)員們紛紛表示，烈士的革命精神將激勵(lì)他們刻苦學(xué)習(xí)、發(fā)奮圖強(qiáng)，更加熱愛(ài)生活。

（作者單位：福建省廈門(mén)市人民小學(xué) 責(zé)任編輯：莊嚴(yán)）