語(yǔ)文課堂應(yīng)動(dòng)靜相宜

江毅

在當(dāng)今的語(yǔ)文閱讀教學(xué)上，教師占據(jù)著課堂，學(xué)生忙著把參考資料對(duì)文本的解析、教師對(duì)“教參”解析的詮釋批注在課本邊的現(xiàn)象仍不少。這樣的課堂，學(xué)生遠(yuǎn)離了自主的閱讀實(shí)踐，課堂上聽(tīng)不到朗朗讀書(shū)聲，沒(méi)有了沉思默想，缺少筆尖的游動(dòng)，讓學(xué)生有效參與課堂就成一句空話。把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生有效參與課堂是新課標(biāo)倡導(dǎo)的理念，在語(yǔ)文的課堂上要?jiǎng)屿o相宜。

一、 書(shū)聲朗朗，以朗讀引發(fā)學(xué)生的閱讀體驗(yàn)。

語(yǔ)文教育家張志公先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“從前，走過(guò)私塾附近，總會(huì)聽(tīng)到孩子們嗚里哇啦的聲音，現(xiàn)在，那種聲音不大聽(tīng)得見(jiàn)了?！睆埨袭?dāng)年的憂慮依然是當(dāng)今語(yǔ)文教學(xué)中的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)。語(yǔ)文是有聲的藝術(shù)，語(yǔ)言不是靜寂的字符，學(xué)習(xí)語(yǔ)文就一定要多朗讀，學(xué)生朗讀課文時(shí)，教師主要作用就是引導(dǎo)學(xué)生用不同的方法去讀課文。

1.教師率先垂范。語(yǔ)文教師，應(yīng)該盡量多地掌握有關(guān)朗讀的知識(shí)、方法和技巧，然后運(yùn)用到課堂上去指導(dǎo)學(xué)生。雖然現(xiàn)在有了錄音機(jī)多媒體，但教師的示范是機(jī)器無(wú)可替代的，榜樣的力量是無(wú)窮的，教師必須率先垂范，用優(yōu)美的規(guī)范的朗讀去感染學(xué)生，去熏陶學(xué)生，喚起學(xué)生朗讀的興趣和欲望。

2.多媒體激發(fā)興趣。語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，恰當(dāng)運(yùn)用配樂(lè)朗誦，利用有關(guān)背景資料、影片、錄像等，能有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲。

執(zhí)教《木蘭詩(shī)》，有位教師先播放了一段《花木蘭》的動(dòng)畫(huà)片，然后選了一些樂(lè)曲，讓學(xué)生自己讀，自己配樂(lè)。但學(xué)生馬上覺(jué)得準(zhǔn)備的音樂(lè)太少，他們要求課外準(zhǔn)備，開(kāi)展比賽，第二節(jié)課，有的學(xué)生在第一、二段配了二胡，第三段古箏，第四段琵琶，第五段嗩吶，讀起來(lái)跌宕起伏；也有學(xué)生用了《高山流水》《將軍令》《歡樂(lè)頌》，整節(jié)課是書(shū)聲朗朗，音樂(lè)淙淙，猶如春風(fēng)拂面，讓人無(wú)限享受。

3.不同方法多訓(xùn)練。首先，在不同聲調(diào)的本性朗讀中體會(huì)。自由朗讀是學(xué)生運(yùn)用已有的知識(shí)對(duì)文本進(jìn)行獨(dú)特的理解后化為有聲語(yǔ)言的一種途徑，目的是創(chuàng)設(shè)一種自由發(fā)揮的想象環(huán)境，學(xué)生可以按自己的速度來(lái)讀，邊讀邊自我體驗(yàn)課文，覺(jué)得未能充分領(lǐng)悟的地方可以慢慢讀，還回過(guò)頭來(lái)重新讀。重視了自由的朗讀，閱讀課堂將多一分思考，多一分理解，多一分體驗(yàn)。

其次，在不同角色的率性朗讀中體會(huì)。上《變色龍》時(shí)，讓學(xué)生分角色朗讀，學(xué)生很有興趣，學(xué)完這篇課文，學(xué)生主動(dòng)要求先學(xué)《威尼斯商人》，然后學(xué)生就認(rèn)真地準(zhǔn)備分角色扮演，雖然學(xué)生的表演、誦讀稍顯幼稚，但都是率性而為，充滿樂(lè)趣。

再次，在不同語(yǔ)速的個(gè)性朗讀中體會(huì)。任何一篇文本，都有自己特有的思想感情，根據(jù)作品的具體內(nèi)容，來(lái)決定朗讀語(yǔ)速的徐疾輕重有致，以引發(fā)學(xué)生對(duì)文本的最初體驗(yàn)和情感漣漪。學(xué)《山坡羊· 潼關(guān)懷古》，把學(xué)生分三組，分別用慢、中、快的速度讀這首散曲，然后比較哪種更適合，學(xué)生一下就找到合適的朗讀節(jié)奏。雖不至于讓學(xué)生馬上能對(duì)文本有深入的理解，但都能感受到文本透出的那份歷史的滄桑和作者深沉的憂慮。

“ 誦讀”是感悟課文、培養(yǎng)語(yǔ)感、積累語(yǔ)言的重要手段。語(yǔ)文教師要在課堂上讓學(xué)生書(shū)聲朗朗，讀出形象，讀出感情，讀出神韻！

二、潛思默想，以品讀積累學(xué)生的閱讀體驗(yàn)。

閱讀課上要有書(shū)聲朗朗，也要有沉思靜想。因此，我們還要給學(xué)生一個(gè)默默讀書(shū)的“場(chǎng)”，一個(gè)默默品味的“場(chǎng)”。

首先，靜靜地讀。余秋雨說(shuō)：“閱讀是個(gè)人的事，字字句句都要由自己的心靈去默默感應(yīng)，很多重要的感受無(wú)法訴諸言表?！比~圣陶在《中學(xué)國(guó)文學(xué)習(xí)法》中說(shuō)：“閱讀總得‘讀，出聲念誦固然是讀，不出聲默讀也是讀，乃至口舌絕不運(yùn)動(dòng)，只用眼睛在紙面上巡行，如古人所謂‘目治，也是讀?！?/p>

讀書(shū)需要心靜，心靜方能細(xì)細(xì)讀書(shū)，安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境，可以避免互相干擾和暗示，有利于學(xué)生開(kāi)啟思維的大門(mén)，真正進(jìn)入自我的接受信息狀態(tài)。讓學(xué)生在安靜的環(huán)境中默讀，自主徜徉于作品的美妙境界之中，使人更加心靜，恍如雨后的青山，自有一種澄澈、清明和舒朗。

其次，默默地想。我們語(yǔ)文教師在課堂上適當(dāng)留出“空白”，給學(xué)生以思考的余地，讓學(xué)生在充分研讀文本的基礎(chǔ)上“寂然凝慮，思接千載”，運(yùn)用聯(lián)想想象，化無(wú)形為有形，化抽象為具象，讓平面的文字符號(hào)變成立體的圖像，讓抽象的語(yǔ)文變成具體的形象，讓學(xué)生融入自己的理解，結(jié)合自己的人生體驗(yàn)進(jìn)行再加工，再思考，這樣就能真正地形成屬于自己的人生體驗(yàn)，從而更深入地鑒賞文本的寫(xiě)作藝術(shù)，更深刻地領(lǐng)會(huì)冰冷的文字后面作者的情感。

再次，深深地悟。王安石在《游褒禪山記》中寫(xiě)道：“古人之觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，往往有得，以其求思之深而無(wú)不在也。”思之深就是說(shuō)要深深地去感悟，就是要用心去觀察了解自然和社會(huì)，進(jìn)行深入思考，而“往往有得”。語(yǔ)文課堂中的悟也是如此，在教學(xué)進(jìn)行到一定的深度后，教師引導(dǎo)學(xué)生用心與文本對(duì)話，引導(dǎo)學(xué)生靜下心來(lái)冷靜地咀嚼、品讀、感悟、玩味、思考文本，在文本中圈點(diǎn)勾畫(huà)，并且寫(xiě)下自己的感受，真正做到“與文本、與作者心靈對(duì)話”，然后就會(huì)有所得。老師只需靜靜地巡視，讓學(xué)生孵化自己的思想，積累自己的情感體驗(yàn)。

三、 筆聲沙沙，以寫(xiě)促讀提升學(xué)生閱讀體驗(yàn)。

學(xué)生在自主閱讀中通過(guò)讀，思后形成的見(jiàn)解，常常明于心卻不一定能表述出來(lái)。這里有一個(gè)由內(nèi)部言語(yǔ)轉(zhuǎn)化為外部言語(yǔ)，語(yǔ)言和思維由模糊到清晰，由凌亂到連貫再到規(guī)范的過(guò)程。寫(xiě)的活動(dòng)就是讓學(xué)生思維的進(jìn)一步深化和體驗(yàn)。韋斯特在《提高寫(xiě)作技能》一書(shū)中指出：“寫(xiě)作過(guò)程能幫你把零亂的思想條理化，使你的想法經(jīng)過(guò)提煉而清晰起來(lái)，并且進(jìn)一步發(fā)展你的思維?！?/p>

首先，在文章空白處拓展想象。每一篇課文都是作者豐富的內(nèi)心世界的語(yǔ)言表現(xiàn)，這種表現(xiàn)有外顯性和內(nèi)隱性。有許多文章中有作者想言說(shuō)而未說(shuō)出的空白點(diǎn)，這些空白點(diǎn)往往會(huì)是解讀文章主旨，透視人物思想性格的關(guān)鍵所在，順勢(shì)給學(xué)生提供補(bǔ)白語(yǔ)言表達(dá)的時(shí)機(jī)，還原當(dāng)時(shí)的情景，會(huì)促使學(xué)生對(duì)文本主題理解得以升華。

八年級(jí)上冊(cè)《石壕吏》一詩(shī)，詩(shī)人以一句“暮投石壕村”交代了自己的出場(chǎng)后便不再出現(xiàn)，直到結(jié)尾才現(xiàn)身“天明登前途，獨(dú)與老翁別”。這處空白為學(xué)生提供了深度理解主旨的空間。于是，可以設(shè)計(jì)練筆：詩(shī)人心中卻激情澎湃，有千言萬(wàn)語(yǔ)想要噴涌而出，如果你是詩(shī)人，你會(huì)說(shuō)些什么呢？

學(xué)生結(jié)合自身生活經(jīng)歷，想象詩(shī)人內(nèi)心的矛盾：一方面同情苦難黎民，希望百姓能安居樂(lè)業(yè)；另一方面面對(duì)國(guó)家急需補(bǔ)充兵力只能征兵，把文中未展現(xiàn)的情景進(jìn)行了再度創(chuàng)作，使學(xué)生聆聽(tīng)到“內(nèi)心語(yǔ)言的言說(shuō)”。這里的練筆設(shè)計(jì)，拉近了學(xué)生與作者的心理距離。

其次，于動(dòng)情之處訴感受。學(xué)生在閱讀中獲得的感悟和積蓄的情感，若沒(méi)有凝結(jié)成文字，過(guò)不了多久，就會(huì)消散、淡化。捕捉情感的蓄積點(diǎn)，及時(shí)練筆，能將這種情感、感悟沉淀下來(lái)，久而久之就能凝結(jié)成學(xué)生的思想。正所謂“情到濃時(shí)，不吐不快”，如果找到“情感點(diǎn)”，安排練筆，那么以寫(xiě)來(lái)固化情感，會(huì)使情感更深入。

走進(jìn)閱讀課堂，應(yīng)該看到靜靜的沉思默想，聽(tīng)到有朗朗的讀書(shū)聲、紙筆相觸的沙沙聲。朗朗的書(shū)聲拂來(lái)清新之氣；沉思默想帶來(lái)深深的思索；游動(dòng)的筆尖那是豐富的聯(lián)想，是學(xué)生與作者跨越時(shí)空的心與心的交流。這樣，學(xué)生就能真正受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣，語(yǔ)文能力就能得到切實(shí)有效地提高。

（作者單位：衢州市常山縣三衢中學(xué)）