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上善若水,水利萬物而不爭

2013-04-29 00:44:03楊軍
考試周刊 2013年64期
關(guān)鍵詞:活動學(xué)校文化

楊軍

淮河岸邊,一顆璀璨的文化明珠;桃李芬芳,一座鮮艷的教育花園。

人們常常這樣贊美坐落在淮河下游的四河實驗學(xué)校。四河實驗學(xué)校位于淮河下游的四河鄉(xiāng),1000公里的滔滔淮水從校園門口深情地向東流去,養(yǎng)育了三萬辛勤勞作的四河兒女。四河因四面環(huán)水而得名,這里水資源豐富,蟹美魚肥,稻香果甜。近幾年來,學(xué)校沐浴著改革的春風(fēng),充分利用當?shù)刭Y源,以傳承淮河水文化為宗旨,積極開展多項活動,逐步形成了學(xué)校特色。

往日,四河實驗學(xué)校和同類農(nóng)村學(xué)校一樣,存在著地處偏僻,交通不便,信息不暢,條件不高,農(nóng)民不富等諸多問題,凡此種種都嚴重制約著四河實驗學(xué)校教育的發(fā)展。特別是這幾年,農(nóng)村學(xué)生大規(guī)模進城就讀的嚴峻形勢,更是給四河實驗學(xué)校增加了前所未有的壓力。如今,四河實驗學(xué)校的教育教學(xué)工作取得了令人矚目的成績,特別是近兩年來中考優(yōu)生數(shù)連續(xù)居全縣同類學(xué)校前列。在各級各類文化、科技比賽中,多人取得了令人驚嘆的成績。可以說,我們?nèi)〉眠@樣的成績,尤其是教育教學(xué)質(zhì)量能夠長時間地居于全縣先進行列,這與學(xué)校長久地建設(shè)和傳承“淮河水文化”密切相關(guān)。

一、豐厚的水文化資源

滔滔淮水,從校園門口深情東流,養(yǎng)育了三萬辛勤勞作的四河兒女,同樣也傳承著淮河兒女樸實、勤勞、堅韌的品質(zhì)。這里,曾揮灑了許多名人烈士的熱血,為學(xué)校的淮水文化增添了豐厚的人文資源。

在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中,四河兒女作出了突出的貢獻,這里曾是新四軍四師的根據(jù)地,1941年彭雪楓將軍率領(lǐng)軍民,用肩挑人扛筑起了二十公里長四河鄉(xiāng)的環(huán)河大堤——雪楓堤,擋住了波濤洶涌的淮水,使水澤變良田,為中華民族的獨立解放作出了應(yīng)有的貢獻,陳毅元帥在戎馬倥傯中也曾多次來到這里,并寫下“人間好景隨時在,滿眼梨花錦作堆”的詩句。

可以說,四河人民的生活與淮河水息息相關(guān),淮河的水養(yǎng)活了四河人民,淮河的水文化滋養(yǎng)了四河人民。

二、博大的水文化精髓

在平時的教學(xué)活動中,師生常探討淮水文化的內(nèi)涵,吸取精髓。

1.上善若水——“善”

對于“水文化”的精髓,首先突出其“善”。這里的“善”,有兩個層面的理解。一是“人之初,性本善”之“善”,亦即“善良”之“善”。我們以為無論是“學(xué)之初”,還是“教之初”,都是“性本善”的,而且也必須都是“性本善”的。正所謂“千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人,千教萬教教人求真”。二是“工欲善其事,必先利其器”之“善”,亦即態(tài)度、方法之“善”。可以說態(tài)度“善”了,方法也就“善”了,還有什么“其事”是不可“欲”的呢?所以,“其器必先利”。我們講究“水文化”的滋養(yǎng),本身就是在“先利其器”,是“先利”思想“其器”,是“先利”心靈“其器”。事實證明,我們的“其器”很“利”。

2.海納百川——“容”

學(xué)校的主體是學(xué)生,學(xué)習(xí)的主人是學(xué)生。所以,作為學(xué)習(xí)的主體——學(xué)生,這個“容”是非常重要的。湖海能成其大,在于“有容”。“不積小流,無以成江海”。朱老夫子在《讀書有感》中說:“問渠那得清如許,為有源頭活水來。”

3.流水不腐——“勤”

“流水不腐,戶樞不蠹”,道出了“勤勞智慧”的中國人民的千年古訓(xùn)。“不積跬步,無以至千里”。荀子的勸學(xué)真的勸到人們的心里了。韓愈的“業(yè)精于勤,荒于嬉”,也是說學(xué)業(yè)的精深在于刻苦勤奮,啟迪勉勵人們勤奮學(xué)習(xí),不斷上進,不要因嬉墮落,荒廢時光。

4.滴水穿石——“恒”

“恒”是成功必不可少的。所謂“為者常成,行者常至”,意思是說,堅持做的人,總會取得成功;不停向前走的人,總會到達目的地。現(xiàn)在常用來勉勵人們努力學(xué)習(xí)、工作,持之以恒。鄭燮在《竹石》中說得最直白的“咬定青山不放松”。

可以說,“水文化”的這些精髓已經(jīng)深深地浸潤在四河實驗學(xué)校的莘莘學(xué)子心中。

三、豐富的水文化活動

在教育教學(xué)工作的開展中,我們緊緊圍繞“淮河水文化”及其在教育教學(xué)中的傳承,開展豐富多彩的活動。

1.追溯水文化歷史

淮河其源頭桐柏山是神話中盤古開天辟地的地方。淮河得名于黃帝時期“鳥之短尾”意境,即象形字“水”與“隹”合并所得“淮”字,淮河是我國一條古老而又獨具地域特色的河流水系,境內(nèi)有四萬年前的“下草灣文化”和六七千年前的“青蓮崗文化”。淮河文化源于長江流域的楚文化,是黃河文化和長江文化的萬年融合,具有“南北融合、兼容并蓄”的獨有特色。

2.編輯水文化課程

由于有豐沛的水文化資源、燦爛的水文化歷史、著名的水文化人物、還有特別豐富的水產(chǎn)資源,因而學(xué)校正在編寫校本課程——《四河實驗學(xué)校水文化讀本》。

3.舉辦水文化節(jié)慶

為了使學(xué)校的水文化活動有一個比較固定的平臺,學(xué)校會定期舉辦“四河實驗學(xué)校水文化節(jié)”,這個節(jié)慶每年舉辦一屆。文化節(jié)期間,我們將開展多種形式的活動。(1)“水”主題的文化活動。(2)“水”主題的體育活動。(3)“水”主題的旅游活動。(4)“水”主題的美食活動。

“淮河水文化”滋養(yǎng)了四河實驗學(xué)校的莘莘學(xué)子,四河實驗學(xué)校將繼續(xù)以“水之道德”感染學(xué)生,以“水之品格”養(yǎng)育學(xué)生,不斷提高師生凝聚力和學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量。有理由相信,以“淮河水文化”為辦學(xué)特色的四河實驗學(xué)校必將成為本縣基礎(chǔ)教育中的一朵奇葩。

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