海上劍癡為海上漱石生考

段懷清

摘要：清末武俠小說《仙俠五花劍》最初作者署名為“海上劍癡”，后文獻或云“海上劍癡”為《海上繁華夢》之作者海上漱石生（孫家振）者，亦有不少文獻不曾指明“海上劍癡”究竟為何人，眾說紛紜，迄今猶令人莫衷一是。實際上在《仙俠五花劍》序言、題詞內容及與小說作者之關系中，已可大致推定小說作者究竟為何人。《退醒廬著書譚》《報海前塵錄》《漱石生六十唱和集》等文獻已經明確說明《仙俠五花劍》為海上漱石生所著武俠小說，而且其著作出版時間尚在其代表性小說《海上繁華夢》之前，且此時滬上時人著述武俠小說尚甚為稀罕。由此可見，“海上劍癡”即為海上漱石生。

關鍵詞：海上劍癡；《仙俠五花劍》；海上漱石生；孫家振

中圖分類號：1109.4 文獻標識碼：A 文章編號：1671—6604（2013）06—0077—05

《仙俠五花劍》為清末滬上印行出版的一部長篇章回體白話武俠小說，作者署名海上劍癡。小說以宋代康王南渡之后宋、金對峙的歷史為背景，敘述前朝傳奇故事中仙俠人物公孫大娘練就五花寶劍，由虬髯公、聶隱娘、紅線女、黃衫客、空空兒分別各攜一把，到山東江南一帶尋找合適傳人，授之仙劍奇術，以圖劍俠真傳勿失。用小說敘述者的話說，此小說“單講宋朝高宗年間，有十位劍仙在太元境高會，煉得五花寶劍，下界收徒，傳授幾個劍俠正宗，要使天下后世企慕劍俠之人，不致有錯認門徑的一段故事”（《仙俠五花劍》第一回）。故事內容主題倘再稍微展開一點，亦即小說第一回中所撰絕句一首及其演繹文字：

三尺霜鋒神鬼驚，向人慣作不平嗚；世間

只惜真傳少，正氣誰擔俠士名。

這一首七言絕句詩，乃海上劍癡慕古來劍俠一流人，俱秉天地正氣，能為人雪不平之事，霜鋒怒吼，雨血橫飛，最是世間第一快人，第一快事，只是真傳甚少。世人偶然學得幾路拳，舞得幾路刀，便儼然自命為俠客起來，不是貽禍身家，便是行同盜賊，卻把個俠字壞了，說來甚可慨然。這真正劍俠的一等人，世間雖少，卻也不能說他竟是沒有。

小說前有說部題詞二，一者署名歙縣周忠鋆病鴛，二者署名鴛湖問業女弟子黃鞠貞；另有序一，作者署名古滃洲狎鷗子。

至于小說中所涉及秦檜專權、迫害忠良、黨羽肆虐、荼毒百姓等情節內容，或可作小說另一條線索看，亦與仙俠故事虛實相間、彼此勾連，但并不同于稍后那種講史類武俠小說。就出版時間而言，《仙俠五花劍》恰介于清中葉武俠公案小說與清末民初武俠小說之間，乃武俠小說史上之一過渡。

《中國近代文學大辭典》有“仙俠五花劍”一條，云：章回小說，題“海上劍癡”，30回。據序知作者劍癡為上海人。但海上劍癡究為何人，詞條中未明示。另《中國近代文學大辭典》“孫玉聲”一條，羅列孫玉聲小說作品凡四種，其中未提及《仙俠五花劍》。盡管兩條目撰述人不同，但“孫玉聲”一條中羅列其先后曾用之別號，提及漱石生、海上漱石生、警夢癡仙，但未提及“海上劍癡”。據此可以推測，這兩個詞條撰述人當時并不清楚“海上劍癡”與“孫玉聲”或“海上漱石生”之間的關系。對于《仙俠五花劍》作者“海上劍癡”之真實姓名，當亦未知曉。

《晚清小說目錄》“單行本小說目錄”中，列《仙俠五花劍》三條，分別為：

《仙俠五花劍》6卷30回，海上劍癡撰，笑林報館，1901年。

《仙俠五花劍》（繡像）4卷40回，上海書局，1 904年。

《仙俠五花劍》4卷40回，無名氏著，文元書局，1910年。但詞條中未注明上述三部《仙俠五花劍》究竟為同一作者之同一部小說，抑或不同作者之同名小說，或者同一作者之盜版濫印者，故暫存不論。另《中國近代小說編年》中“近代小說作者及其作品一覽表”“海上劍癡”一條，列其作品為《仙俠五花劍》，但與后面“孫家振”一條元交集，孫家振作品欄中亦無《仙俠五花劍》。

不過，無論是《中國近代文學大辭典》，抑或《晚清小說目錄》，均未說明“海上劍癡”究為何人。此文旨在對此予以考證說明。

迄今所見最早一部《仙俠五花劍》單行本，為1901年由上海《笑林報》館印行出版的6冊4卷30回本。內題《繡像仙俠五花劍》，署“辛丑中秋狎鷗題”，辛丑八月仿聚珍版校印。而之前《仙俠五花劍》先在《笑林報》上每日登載一頁，脫稿后以單行本印行。

此外，市面上亦可見如下印本：（1）民國十八年冬月上海沈鶴記書局印行之《繪圖仙俠五花劍》，封內有怡云題署《繡像仙俠五花劍》，內中亦署《飛仙劍俠奇緣》，4卷30回，為線裝竹紙石印，其回目與1901年《笑林報》館6卷30回本回目一致；（2）《繡像繪圖仙俠五花劍傳》（俠義小說），上海進步書局印行，4卷30回，印行時間不詳；（3）上海廣益書局線裝一函四冊《繪圖仙俠五花劍》（又名《飛仙劍俠奇緣》），民國七年冬月印行，4卷30回；另各種盜版翻印本眾多，多為4卷30回，無出版社，亦無印行時間。且書中插圖人物繪圖多不倫不類，與小說中之文字形象多有距離。

《仙俠五花劍》之作者海上劍癡究竟為何人，其實早已有文獻提及。

嚴芙孫等人編撰《民國舊派小說名家小史》中“海上漱石生”一條，列舉其所著小說，即有《仙俠五花劍》，“他生平的著作，自以《海上繁華夢》一種，為最膾炙人口。此外，如《仙俠五花劍》、《十姊妹》、《指迷鍼》、《一粒珠》等作，亦得嘉譽州”。另漱石生著《如此官場》第十三回“三岔口縣宰施威，十字坡都司耀武”中有一女俠名花木蘭者，練得一身好本領，“善使一柄仙俠五花劍，有神出鬼沒之奇。

而有關《仙俠五花劍》說部題詞者周病鴛，在海上漱石生所撰《報海前塵錄》中，有“病鴛詞人軼事”專條述及，其云：

病鴛詞人周品珊君忠鋆，皖之歙縣人，一署韞寶樓主。初習錢肄業，以不慣持籌握算、日與市儈為伍，毅然從師研習詩文，謂雖不欲獵取科名，期不失為風雅士，乃執習于《申報》館何桂笙先生之門，與高太癡君同筆硯，時為其師襄理館務。嗣太癡入《同文滬報》，即攜之往，為《同文消閑錄》主任。……后應余《笑林報》之招，為編輯主任……余與之為肝膽交……

可見周病鴛與海上漱石生不僅為舊交，且為《笑林報》同事。而《仙俠五花劍》最初正是在《笑林報》以日登一頁的方式首刊，周病鴛自然亦當為該小說最早的讀者之一。后《仙俠五花劍》由《笑林報》館印行單行本，由周病鴛題詞，于公于私，皆在情理之中。

而有關小說序之作者張康甫（狎鷗子），在《報海前塵錄》中亦有“澹定室主狎鷗子瘦蝶詞人軼事”一條述及。其中有關狎鷗子者云：

狎鷗子張康甫君錫藩，古滃人，為《新聞報》校對，博學多能，胸中書卷甚富，且工書善畫。書饒金石氣，畫則長于山水，筆意蒼古，以氣運勝，非沾沽于輕描淡寫一派者。且善弈棋，暇時輒與同事梅幼泉君一枰相對，勝則不以為喜，敗亦處之泰然，足徵涵養功深。余創辦《笑林報》時，嘗屢蒙作稿貽贈，頗多未經人道之語，為篇幅增光不少。

從海上漱石生所述與狎鷗子之間的關系看，兩人不僅曾同事于《新聞報》時期，而且后來海上漱石生主編《笑林報》之時，亦曾向狎鷗子約稿，而后者亦屢有貽贈。至于為什么海上漱石生出《仙俠五花劍》單行本之時未曾邀請《申報》、《新聞報》館中聲名更為顯赫者為之題詞作序，推測大概與當時白話小說之社會地位及文化價值認同等因素有關。盡管當時《申報》、《新聞報》等報館已經開始有文學副刊，《申報》館叢書中亦有古代小說之重印，且亦頗為關注時人之文學著述，但總體上《仙俠五花劍》印行時期，滬上文人對于白話小說的認識，依然存在著矛盾糾結，他們對于白話小說的認知上，亦不是一種具有高度認同度的不可逆轉的正面肯定。這一點其實從《仙俠五花劍》作者自己不署真名之行為方式即可明了。

如果說《仙俠五花劍》題詞作者及序作者與海上漱石生之間的關系，已將海上劍癡直指海上漱石生，狎鷗子在《仙俠五花劍》序中，其實已經暗示過海上劍癡與海上漱石生之間的關系，其序曰，“仆友劍癡，閉戶滬濱，枕流海上。胸羅星宿，身到嫏嫘，下筆成文，聲協金石，拔劍斲地，氣薄云霄”。文中不僅將海上漱石生名字之典故來歷予以說明，而且也對海上劍癡與海上漱石生實為同一人之事實作了說明。

當然，最能說明《仙俠五花劍》為孫家振（玉聲，別署漱石生、海上漱石生、警夢仙癡、玉玲瓏館主、海上劍癡等）所作者，為其《退醒廬著書談》中一段文字：

余所作小說，始終抱定警世主義，值此風俗澆海時代，惟恨不能多得作品，以期有俾于世道人心。故迄今猶手不停揮，未若崔君苗之欲焚筆硯，惟是日設遏不愜意事，或覺精神萎頓、則寧不著一字，蓋慮勉強而成，必至疵病百出也。余作《仙俠五花劍》，彼時海上之武俠小說，尚只《七俠五義》及《小五義》、《七劍十三俠》等寥寥數部。而間有思想鄙陋、筆墨蕪雜，誤以好勇斗狠，競為武俠正宗之人，亦居然搦管行文，續續出版不已。余因欲力而糾正之，乃作是書。以虬髯公黃衫客聶隱娘紅線空空兒等授徒為經、以雷一鳴文云龍白素云薛飛霞花珊珊從師為緯，而故設一似俠非俠之燕子飛，因空空兒誤授劍術，橫行于時，以彰盜賊之于俠義，失之毫厘、謬以千里。上述文字不僅提及海上漱石生創作小說之宗旨——抱定警世主義——這與《仙俠五花劍》的主題亦大體一致，更關鍵的是，其中直接提到了《仙俠五花劍》，包括創作這部小說之時滬上武俠小說創作與發行的一般狀況。這段說明不僅澄清了海上漱石生就是《仙俠五花劍》的作者，也就是海上劍癡，同時亦指出，《仙俠五花劍》創作出版之時，滬上武俠小說不過《七俠五義》、《七劍十三俠》等寥寥數部俠義小說，且另有其他若干濫竽充數之作，而這些作品“思想鄙陋、筆墨蕪雜，誤以好勇斗狠，競為武俠正宗之人，亦居然搦管行文，續續出版不已”。由此觀之，《仙俠五花劍》之創作，既是對傳統俠義小說寫作的一種延續，寄托了作者對于俠義精神的理解、認同與傳承發揚之情感與理想，亦是對清末滬上此種小說寥落慘淡、濫竽充數者卻大行于世現狀的一種批判性回應。

那么，《仙俠五花劍》刊行情況又如何呢？海上漱石生在其《退醒廬著書譚》一文中亦有交代：

初在大新街迎春坊，余創辦之《笑林報》上，每日出版一頁，脫稿后即在《笑林報》館出版，風行于時。然以初次試筆，竊慮貽譏大雅，故署名曰海上劍癡。初版印三千部，未三月而即罄。

既然《仙俠五花劍》以單行本形式印行出版之后受到如此歡迎，為什么海上漱石生又放棄了海上劍癡這樣一個剛剛建立起來的“作者品牌”，后來改以警夢仙癡、漱石生或海上漱石生甚至直署孫玉聲的方式來重新發表出版作品呢？對此，海上漱石生聲言此乃與《仙俠五花劍》印行之后即遭盜版且翻印盛行的“慘況”有關：

（《仙俠五花劍》）正欲再版，而市中已有翻版書出現，查即青蓮閣小書販所為。乃以原本之鉛印照成石印。經余向之交涉，其人匍匐求宥，自愿悉獻其未售之書，請免控辦，并求理文軒書房主戎君文彬向余緩頰，并言此書外間尚有翻版。廣東多至二家。余向戎君索閱，果然又得一書，乃思究不勝究，不如放棄版權，使此書得以暢行。爰徇戎君之請，釋放小販，且講交出之各書發還，惟訂以后余再有他書出版，不得復萌故智。經戎君力保改過，此小販再三稱謝而去。其事乃寢。此書翻版而見其多，石印鉛板，滿街皆是。而余則反終止再版，不與若輩爭蠅頭之利焉。《仙俠五花劍》既放棄版權，余乃不復置意，改作社會小說，從事于《海上繁華夢》，亦在《笑林報》按日出書，是書篇帙較繁，多至七十萬字，故刊至二年余始竣。然全書共凡三集。初集為三十回，作一結束，二集又三十回，再結束之；三集則四十回，乃作一總結束。蓋初意僅作一集，嗣以閱者贊許，紛紛函請續著，乃又一再續成，故每集皆經收結，非故弄狡獪也。然余仍為藏拙計，署名著者為海上警夢癡仙。逮至全書告成，在《笑林報》館印行，因鑒于《仙俠五花劍》翻版故，始于警夢癡仙下署入孫漱石三字，而余之真名，乃自此披露矣。上述文字既可以作為前述文字之補充，進一步說明為什么《仙俠五花劍》出版之后會有那么多不同版本的原因所在，同時也合理地解釋了為什么海上漱石生在《仙俠五花劍》之后，放棄使用海上劍癡這一筆名，甚至暫時性地停止武俠小說寫作，轉而改寫社會小說。不僅如此，上述說明亦粗略勾勒出清末民初滬上小說出版業在一片繁榮的表象之下，社會市民著作權版權意識薄弱、盜版翻印甚囂塵上、政府疏于管理的真實圖景。

此外，在《退醒廬著書譚》一文中，還曾提到多年后有關《仙俠五花劍》一書被改頭換面盜版印行的一段故事：

不謂十余年后，忽發生一奇事，緣有裝訂美麗之《飛仙劍俠大觀》一書，由海左書局出版，登報發行。時大世界尚未翻造，大世界報社設于二層樓之對梯，兼售各種新書。一日，有以此書托社中寄售者，余固無暇審視，由至友徐君行素檢閱之。設書中無淫邪筆墨及離經背道之談，不妨允予代售。徐君閱而大笑，則是書赫然為《仙俠五花劍》化名也，而著者之署名，則已為孫某（姑隱），且首頁有一序文，竟將全書竊為己作，滿紙狂言，見而欲嘔。徐君告之于余，余憤然曰：《仙俠五花劍》余放棄版權，未嘗放棄作者之名。今何來傖夫，檔膽敢竊取他人著作，易以已名，其卑劣行為，堪謂達于極點。著作界有此斯文敗類，是宜有以懲之……海左書局大懼，急請余友俞幼甫君解圍，陳述此書非局中出版，乃某學徒出資一百元，向孫某購得是稿，托局印行。原稿系孫某親筆繕寫，故不疑其為《仙俠五花劍》。今事已若此，當由局中設法轉圜，一方面向孫交涉，索還原洋，并議罰儆。一方面請勿涉訟公庭，愿備價五百元，購此《仙俠五花劍》版權，易名《飛仙劍俠大觀》出書，登報聲明事實，并將未經售出之書拆釘，撕去第一頁之孫序，懇請余作一序補入，證明易名原委，再將書中之首尾兩頁署列作者姓名之處，重新排印一過，改正為海上漱石生云云。余初猶豫未允，且以學徒無此大膽，疑為書局飾詞……（后）余始勉諾其請，登報申明收回《仙俠五花劍》版權，移讓于海左書局，并為特作一序，載明此事崖略，弁諸簡端，其事始寢。……而得暇擬撰《九仙劍》之念，因是以起，夫以放棄十數年之《仙俠五花劍》，卒以被人易名出版，憤而收回。斯事殊諸意外。至于孫某之膽敢易名據為己作，則因原書署名海上劍癡，并非漱石，以為事越多年，其人已死之故。不知海外東坡，固猶健在，乃致圖冒不成，徒留奇恥，是誠著作界之笑談，亦足予剿襲者以棒喝也。

上述引文，不僅再次說明了《仙俠五花劍》的作者海上劍癡即為海上漱石生，亦即孫家振（玉聲），而且還揭開了圍繞著《仙俠五花劍》所發生的那段冒名著作抄襲公案的前前后后所有細節，包括因為署名海上劍癡而后放棄此別號不用所帶來的又一煩惱。

此外，海上漱石生還在其他一些地方提及自己這部早年的武俠小說。在“《笑林報》館之回憶”一文中，他有這樣一段相關文字：

余創設《笑林報》，為魁期促成小說及晚間會友起見，故于數年之中，先后成《五花劍》三十回、《海上繁華夢》一百回、《優孟衣冠》三十回（后改名《如此官場》）。蓋茍無日報以督促之，則此各小說必致有頭無尾，今日工作，可至來日，今則日報中每日需用，不得不逐日下筆，以底于成也。

上文中所述及《五花劍》，即《仙俠五花劍》之別稱。

參考文獻：

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[6]海上漱石生.金剛鉆小說集：全一冊[M].上海：金剛鉆報館，1932，

（責任編輯 潘亞莉）