三首節令宋詞的審美透析

摘要：宋代是雍容的，宋人為人優裕，宋詞所表現的人文氛圍屬厚待且寬松，詞人于節令時日自然流露一種豁達情愫，尤于詞作中油然而生一種優雅心態，如歐陽修在元宵詞中的浪漫情調、蘇軾在中秋詞中的人倫情懷、李清照在重陽詞中的恩愛情感，莫不是受這種時代特征的浸染和感化，變心中節令感遇為爽朗貼切詞句，讓人產生無限向往和想象，向往和想象那份浪漫、那份純真和那份甜蜜。

關鍵詞：永叔元宵；東坡中秋；漱玉重陽；審美特質

中圖分類號：G642.0 文獻標識碼：A 文章編號：1671-0568（2013）35-0190-03

作者簡介：王波平，男，碩士，副教授，研究方向為中國文學。

一、永叔元宵：浪漫氣質

去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫袖。（歐陽修《生查子》）

1.尋春不遇之憾

美景不常，韶華易逝，自然之理；佳人難遇，佳期難約，生活之情；人生的許多故事皆產生于“不見去年人，淚濕春衫袖”的凄美和哀婉之中。最妙者，莫若唐代崔護的《題都城南莊》：去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。此詩包含兩個撩人心魄的情節：一為尋春遇艷，實許多游玩、賞景者之出行初衷或隱情，希望“逢著一個丁香一樣的姑娘”（戴望舒）；一為再尋不遇，好不容易碰上了心儀或眼亮的對象，可惜擦肩而過，凝睇含眸只定格在腦海深處，總想重現那最動人的一幕，“再回首，云遮斷歸途”（姜育恒）。尋春不遇的遇合承載了太多的人生體驗：在不經意間與至美相遇，然有意去追尋時，卻再也不可復得。最痛者，無如陸游的《沈園》：城上斜陽畫角哀，沈園非復舊池臺。傷心橋下春波綠，疑是驚鴻照影來。此詩醇味如窖藏了四十年的女人紅，愈遲愈釅，“翩若驚鴻”的美麗影子，一直定格在四十年前的春波橋下倒照中，已成為一種幻美，一個行將入土的人去憑吊一個香消已久的她，真摯純情的恍惚已溶進那滴傷心淚中而浸潤讀者心靈了，陳衍在《宋詩精華錄》中稱此詩為“無此絕等傷心之事，亦無此絕等傷心之詩。就百年論，誰愿有此事？就千年論，不可無此詩。”沈園詩中“驚鴻照影”是具有永恒意義的一瞬，屬歷久難忘的癡情記憶，可嘆：“曾是”者不可再現，“非復”者無從把握。最仿者，有辛棄疾之《青玉案·元夕》和李清照之《永遇樂》，此三詞皆寫元宵節，在熱鬧、風流之時，卻有落寂、惆悵之感，誠如守歲之際“除年”，恐懼與愉悅并存、災難與浪漫同在（像電影泰坦尼克沉沒一樣）。辛詞中“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，長街巧遇，也只能是千尋萬尋的一種安慰或幻覺；李詞中“不如向簾兒底下，聽人笑語”，中州盛日，那只能是牽腸掛肚的一種遙望或難忘。歐詞中“不見去年人，淚濕春衫袖”，留下的只能是一份追憶，一份想象，一份沉淀內心的詩意浪漫。

2.含蓄蘊藉之美

“月上柳梢頭，人約黃昏后”，兩句詞清麗婉約，綺思無窮，人生不能兩次重復同樣的燈光月影，多的是物是人非、舊情難續。“月上柳梢頭，人約黃昏后”，畫，是一副寫意畫，淡月掛柳枝，伊人影綽約，“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”（杜牧），回憶江南之春的旖旎與嫵媚，綽約多姿的不僅是山青水秀，更有二十四橋的清麗，依然玉人倚橋，銀輝潔白，簫聲依稀，婉轉悠揚。景，是月下小景，朦朧、浪漫而不失清新，如邊城美境一樣，所要展現的是“一種優美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”（沈從文），純粹田園牧歌般，清新且健康、寧靜而優美。“月上柳梢頭，人約黃昏后”，兩句詞含蓄蘊藉，空靈澹蕩，詩意盎然，激情浪漫，儲蘊著太多的生命中不能承受之重（輕）。其含蓄蘊藉之意韻，如“羚羊掛角，無跡可尋。不著一字，盡得風流。”（司空圖）如此意韻，一似王昌齡與辛漸之情意：洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺，又似李白與孟浩然之情韻：孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。江流情深、綿長悠遠、浩瀚無際，冰心玉壺、晶瑩透明、明澈清空，人物一體、情景一致、天然渾成，了無痕跡、含蓄蘊藉、余韻無窮。這種含蓄之美，在繪畫上有“深山藏古寺”、“十里蛙聲出山澗”之妙，在文學上有“課虛無以責有，叩寂寞而求音”（陸機）之韻，在音樂上有“別有憂愁舊恨生，此時無聲勝有聲”（白居易）之音。“月上柳梢頭，人約黃昏后”，時間是黃昏，屬詩人吟詠的時段，地點在柳林，是詩歌誕生的溫床。月光柳影下，兩情依依、情話綿綿，朦朧幽約、清麗柔美，“月”成為愛情的見證，是美好的象征，“梯橫畫閣黃昏后，又還是，斜月簾櫳”（張先）。

二、東坡中秋：人倫關懷

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人又悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。（蘇軾《水調歌頭》）

1.兄弟之情

此詞序情由為“作此篇，兼懷子由”，兄弟之誼乃為詞之初衷。蘇軾、蘇轍本兄弟情篤，一直相互關切有加，榮辱與共，肝膽相照，哪怕分貶儋州雷州時亦通關懷。作此詞蘇軾為密州太守，與弟蘇轍已六七年未見，據蘇轍《超然臺記敘》說：“子瞻通守余杭，三年不得代。以轍之在濟南也，求為東州守。既得請高密，五月乃有移知密州之命。”蘇軾拋掉秀麗的杭州，由南而北，原為兄弟之情。權可棄情勿移，兄存真弟有意。兄弟之情恰如月之特征（其一）：明月姣好。月明之狀似兄弟之親密情態。“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風”（晏殊），月之溶溶，情之融融。

2.親人之思

宋人胡仔《苕溪漁隱叢話》說：“中秋詞，自東坡《水調歌頭》一出，余詞盡廢。”明月寄相思，千里永無憶，親人之思恰如月之特征（其二）：明月多情。月亮走我也走，月亮永在家門口。月亮本沒有感情，但有感情的詩人卻喜歡移情于物。有兩句詠月詩句構成的絕妙好聯：天若有情天亦老，月如無恨月長圓。以月圓比喻人的團圓，以月缺比喻人的離別。悠悠萬世，明月的存在對于人間是一個魅力的宇宙之謎，自屈原發問，至張若虛，在獨特的空間（春、江、花）探尋月的真諦，畫意、詩情、哲理皆具，月之空靈朦朧、情之真摯纏綿、境之深邃邈遠俱在其中，到蘇軾，于特定的時間（中秋）闡釋了月的含義，畫意是“月有陰晴圓缺”、詩情是“人有悲歡離合”、哲理是“但愿人長久，千里共嬋娟。”月是中秋圓，人是中秋親，此意一經蘇軾中秋詞確定便經典，中秋思親成為對月抒懷的永恒主題。

3.人生之恨

“但愿人長久，千里共嬋娟。”人生有許多缺憾，唯有一點未變，即心中依戀依然，誠如月之特征（其三）：明月無私。唐代曹松在《中秋對月》中熱情地謳歌月之無私：無云世界秋三五，共看蟾盤上海涯。直到天頭天盡處，不曾私照一人家。“不曾私照一人家”地銀輝清灑，有聯語恰如：月無貧富家家有，燕不炎涼歲歲來。“千里共嬋娟”，可謂神交，涵蓋了“海內存知己，天涯若比鄰”的空間阻隔和“海上生明月，天涯共此時”的時間錯失，消淡了自慰，濃烈了共勉，三句詩異曲同工而意味深長。“但愿人長久”，祈愿人人年年平安，相隔千里也能共享著美好的月光，表達了作者的祝福和對親人的思念，表現了作者曠達的態度和樂觀的精神。蘇軾將前人的詩意化解到自己的詞作中，熔鑄成一種普遍性的情感。“每逢佳節倍思親”，它表達了人人容易遇到的事實和人人容易產生的心情。逢佳節，正是詞人情感最活躍，也是最脆弱的時候，倍思親，正是詞人情感最直露，也是最深沉的體驗。“但愿人長久，千里共嬋娟。”情致深厚，境界深閎，將難盡之情盡于意象之中，對一切經受著離別之苦的人表示的美好祝愿，不淺露，不直白，委婉深沉，余韻無絕。

三、漱玉重陽：性愛情感

薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸。佳節又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。（李清照《醉花陰》）

1.夫妻之愛

這是李清照為思念丈夫而作的一首離情詞。李清照屏居青州，寫了許多鏤心刻骨的思夫詞，情致沉致，離思凝重，熟知者如《一剪梅》寫了“一種相思，兩處閑愁”，《鳳凰臺上憶吹簫》寫了“凝眸處，從今又添，一段新愁”，包括此詞中的“薄霧濃云愁永晝”，都寫到了一個“愁”，愁情所在實為夫妻之恩愛。易安居士以女性作家的獨特體驗，感知和透析著這種銘心刻骨、難以消遏的情感，并將之用高超的“文藝”（文學藝術）付諸筆端，讓相思的繾綣之情，終日凝眸，才從眉頭消除，卻又鉆入心頭，心中的離愁別苦欲言又止，不忍又無法排釋，寧寧丁丁之間，讓讀者感同身受，吟詠間得到了一種強烈的情感感染和難忘的審美享受。據載，此詞托人寄給趙明誠后，他用三天三夜作了50首同詞，后請好友陸德夫、劉跂評賞這51首《醉花陰》，而陸、劉二人挑選為佳者，恰恰就是李清照寫的那首，趙明誠也由衷感慨，只說了八個字：“幽細凄清，聲情雙絕。”這也是李清照為慰藉思夫之情的呢喃語。詞中“銷魂”為絕，銷魂者兩端，一者在感官，為當下，一者在情致，屬回味。感官者，乃性愛所在，性愛銷魂，春宵一刻值千金，銷魂一夜夜難眠。李清照還在體味與丈夫的親昵撫愛中，可惜不能卻適逢佳節，只得寄去愛意十足、親昵萬端的詞句，希望外出的丈夫早日歸家，小別勝新婚，好鴛夢重溫。有此艷念，難怪楊雨教授認為李清照是“色鬼”（和酒鬼、賭鬼）。情致者，屬愛之余意。江淹在《別賦》中說“黯然銷魂者，惟別而已。”離別是痛楚的，別后是黯然的，誠可謂“幽細凄清”，恰如羞答答的玫瑰靜悄悄地開，是細微的、深沉的、浩蕩的且別致的。“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦”三句寫出了重陽節的全部黯然，佳節屬重陽，情致愈感傷，其意蘊主要體現在以下三點。第一點，以人喻菊。用簾外之黃花與簾內之思婦相比擬，境況相類，形神相似，物我一體，創意極佳。一般以花喻人，易安卻一反常態以人比花，選不求秾麗、自甘素淡的菊花為比，既有以花衰比人老之意，又切合重陽之節令蘊義，更寄予了自己高雅之情操（東籬把酒本是高士陶潛之獨好）。第二點，人比菊瘦。人瘦勝于花黃，極含蓄地表達了凝重的離思，給人以余韻綿綿之感，有“為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔”（柳永）之纏綿，含“獨立小橋風滿袖”（劉希濟）的落寂，賦“落花人獨立、微雨燕雙飛”（杜甫）、“雨中黃葉樹，燈下白頭人”（司空曙）之凄清，蘊“有情芍藥含春淚，無力薔薇臥曉枝”（秦觀）之悱惻。第三點，人菊瘦致。菊花是重陽節精神象征，“落花無言，人淡如菊”（司空圖），寫菊也致本詞“情深詞苦，古今共賞”（唐圭璋）。瘦，是人形，是菊狀，更是人之心態和花之姿態。瘦者，病旁，心境之無緒需調理；瘦者，叟聲，心態之老成要激活。

2.相思之念

九月九日，節屬傳統，相聚登高，插茱萸，飲菊花酒。人們用各種娛樂游藝活動，來沖淡節日中祭祀、禁忌、祈福等宗教內涵，來沖淡積壓中日常生活中的悲涼和無助，慰藉心中的思念，有王維念親、潤之念境和漱玉念情之時。念親之時，王維“每逢佳節倍思親”，是哀傷幽怨的神色中一瞥充滿溫情的目光，“佳節”既是事實現狀，也是自己孤獨無依情感紐帶所系。“塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。但將酩酊酬佳節，不用登臨恨落暉。”（杜牧）在一個悲傷的節令里，人們追逐著快樂，用快樂來掩飾自己對時光的恐懼。這種快樂，包含著團聚和親情，蘊藏著和諧與溫馨。念境之時，毛澤東“歲歲重陽，今又重陽”，重陽節表達了個人的情感，“換了人間”是核心主題，凝結了生活的內涵，真切而形象，具有普遍而悠久的意義，成為節令的一個情感標志，感慨歲時不同，“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”（劉希夷）。念情之時，李清照“佳節又重陽”，卻令人神傷：昔日形影相隨，一道把酒賞花的心上人，此時卻遠隔云山，夢魂難通。別時的熱語、別后的彩箋，總是要我不要為分別而熱淚盈眶，不要因牽掛而愁損柔腸，妨害了健康。然而，這怎么可能呢！“莫道不消魂”，這是對往日呢喃耳語回味的斷然回答，這是實在抑制不住的內心情感潮水般的乍然迸射。重陽夜闌，少婦佇立，長夜漫漫，愁思綿綿；西風穿室，卷動珠簾，玉肌消減，身段荏柔，簾外菊瘦，弱不禁風。

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