如何培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的興趣

盧偉

摘要：作為傳承中國文化的最主要的載體就是經(jīng)典古詩文。它作為中華民族的精神原創(chuàng)性和源泉性的根本，應(yīng)該與學(xué)校的教育緊密的結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的興趣，使學(xué)生在課堂上就對它有所了解，有所領(lǐng)悟。

關(guān)鍵詞：學(xué)習(xí)古詩文興趣 ； 新課改 ； 古詩閱讀賞析

古代許多著名的詩人為我們留下了許多不朽的詩作，這些詩作是我國燦爛文化中的瑰寶，是中華民族最經(jīng)典的誦讀文章。這些詩句嚴謹工整，意境深邃，造詣極深，蘊涵著中華民族的精神和品格。瑯瑯讀之可陶冶學(xué)生的審美情趣，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。在語文課堂的教學(xué)中，若對這些光彩奪目的詩句視而不見，豈不是語文教學(xué)的最大遺憾？而且《新課程標準》也特別要求了7至9年級學(xué)生背誦古今優(yōu)秀詩文80篇。那么在課堂教學(xué)過程中如何培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的興趣呢？

一、拓展閱讀面，豐富詩感

初中語文教材中收錄有很多古詩，絕大部分都是中華經(jīng)典誦讀其中的名篇。其實在學(xué)生充分預(yù)習(xí)古詩的基礎(chǔ)上，在教學(xué)過程中半節(jié)課即可進行完一首古詩的講解。如果剩余的課堂時間都用在朗讀古詩和理解詩意上，學(xué)生就會產(chǎn)生厭倦古詩學(xué)習(xí)的情緒。在這種情況下不如講解些相關(guān)的經(jīng)典古詩文加以拓展延伸，這樣既有利于學(xué)生的理解，又擴大了學(xué)生的閱讀量，可謂一舉兩得。例如在課堂上教學(xué)完唐朝大詩人白居易的《錢塘湖春行》后，學(xué)生都已掌握這是一首描寫春天的古詩文。然后我又結(jié)合《夏日絕句》、《秋詞》、《江雪》等經(jīng)典的古詩文，讓學(xué)生見識了解下我國古代詩人是如何描寫一年四季的美麗風(fēng)光的。學(xué)生學(xué)習(xí)起來覺得很有意思，都讀得趣味盎然，沒過多久就把古詩文背誦得滾瓜爛熟了。我還要求學(xué)生課下再去搜集有關(guān)于春天、夏天、秋天和冬天的古詩文進行比較和誦讀。這樣，我國古人詩篇中描述的五光十色的四季美景便在學(xué)生的廢寢忘食的學(xué)習(xí)勁頭下，深深地印在他們的腦海中了。

二、因勢利導(dǎo)，理解詩意

對于古詩文的學(xué)習(xí)，單憑學(xué)生一時的興趣去搜集、課堂上老師要求的背誦是遠遠不夠的。作為語文老師，要獨具慧眼，善于捕捉生活中稍縱即逝的瞬間，把培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的興趣和生活實際緊密的聯(lián)合在一起，更好的理解詩意。如在傳統(tǒng)的清明時節(jié)，讓學(xué)生誦讀起杜牧的“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”的詩詞。外出春游登山到高處，杜甫的“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的登高望遠名句就能脫口而出。眼前景如口中詩，口中詩如眼前景。學(xué)生在這種情形下，對古詩文的學(xué)習(xí)興趣怎能不興致勃勃呢？有了興趣，再因勢利導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生加深對詩意的理解就容易多了。要理解詩意，我認為有以下幾個方法：

1.寓歷史故事于解詩之中，加深理解

就詩論詩，學(xué)生會覺得抽象枯燥，從而影響對詩歌的理解。而適當(dāng)?shù)亟榻B與此詩相關(guān)的社會背景，文化習(xí)俗，能加深學(xué)生對詩意的理解，激發(fā)興趣。因此，我們教師要將有關(guān)的知識或小故事貫穿于解詩之中。如教學(xué)宋代文人范仲淹的名篇《岳陽樓記》時，學(xué)生讀了可以理解這篇文章描寫的是江南三大名樓之一的岳陽樓和洞庭湖的美景，給學(xué)生的初步印象是作者是在贊美景色。這時我再給學(xué)生講了一個歷史小故事——范仲淹變革。這樣學(xué)生就進一步理解到原來詩人是借物言志，通過文章來抒發(fā)自己的政治情懷和遠大的抱負。

2.融詩于圖畫之中，詩畫結(jié)合

初中的大部分古詩文不但讀起來膾炙人口，妙趣橫生，而且古詩文中還蘊含有優(yōu)美的圖畫，我們應(yīng)該充分地使用多媒體、幻燈片或者掛圖等教學(xué)手段，這樣可以使古詩的教學(xué)形象化，同樣也符合中學(xué)生的心理與接受能力。我們要善于引導(dǎo)學(xué)生在古詩文和圖畫對照中去理解詩意。一幅栩栩如生的圖畫，極自然地把學(xué)生的心帶入了古詩文的意境之中，他們會從圖畫之中體會到詩人遣詞用句的精練，準確，體會到詩中蘊涵的思想感情，更真實貼切地觸摸到詩人的內(nèi)心世界。較簡單的圖畫可以讓學(xué)生在理解詩意的基礎(chǔ)上進行臨摹。這樣學(xué)生在愉快地看圖、繪畫中就理解了古詩文，對古詩文的學(xué)習(xí)興趣也會油然而生。

3.點撥精巧，整體滲透

古人留下的不朽詩作，在語言的錘煉上達到了極高境界。這也是古詩文教學(xué)中不可忽視的一點，教學(xué)中要抓好重點字詞的理解，從而加深學(xué)生對全詩的理解。例如，在教學(xué)王安石的《泊船瓜洲》中的“春風(fēng)又綠江南岸”時，讓學(xué)生將“綠”字換掉體會詩句的效果。他們會提出多種改法，如“回、到、吹、來”等。但相比較之下，這些詞語都體現(xiàn)不出詩中“綠”字所要表達的意思，不能給人一種形象鮮明的感覺，不能把如畫的春景寫活。一番點撥，學(xué)生仿佛與歸途的詩人乘著一葉輕舟，疾行在披著綠裝的江南兩岸之間，對此詩便有了更深入地理解。

三、嘗試作詩，學(xué)以致用

“紙上得來終覺淺，覺知此事要躬行。”學(xué)生們在對經(jīng)典古詩文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，難免會手癢癢的，他們也想嘗試嘗試作詩的樂趣。在這時，語文教師就要充分利用他們的學(xué)習(xí)積極性，引導(dǎo)他們嘗試著作詩。要求他們平時在生活中多注意觀察生活，然后在作文或者日記中巧妙地體現(xiàn)出來。于是，他們的本子上出現(xiàn)了五彩繽紛的詩句：“茸茸綠草滿天涯，涓涓細水透黃沙”，“翡翠碧簾搖明月，梔子花開似有聲，千樹萬枝吐翠綠，萬物勃勃正此時” ……這些優(yōu)美的詩句簡直可以和古人相媲美。讓人驚嘆于學(xué)生在閱讀經(jīng)典詩文中所激發(fā)出的潛力。

現(xiàn)代的社會要求公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，從而才能更好地繼承和發(fā)揚我們中華經(jīng)典古詩文。現(xiàn)在就讓學(xué)生在語文課堂上親近經(jīng)典詩文，熱愛經(jīng)典詩文，在學(xué)習(xí)經(jīng)典詩文的過程中提高人文素養(yǎng)，這應(yīng)該是我們廣大語文教師應(yīng)該努力去做的。

參考文獻：

[1 ]《語文課程標準教師讀本》 華中師范大學(xué)出版社

[2 ]《中華經(jīng)典詩文誦讀讀本》（中學(xué)篇） 海峽文藝出版社

（作者單位：河南省商丘市第六中學(xué) 476000）