微博背景下城市黨報(bào)評(píng)論的運(yùn)作

摘要：微博的表達(dá)具有快捷、互動(dòng)，迅速傳播裂變等基本特點(diǎn)，在保證公眾的話語權(quán)、表達(dá)權(quán)方面提供了一個(gè)新的渠道。同時(shí)也對(duì)于傳統(tǒng)新聞評(píng)論產(chǎn)生了沖擊和影響。面對(duì)沖擊，城市報(bào)紙?jiān)u論要堅(jiān)持多渠道的選題來源；話題要接近本城市、社區(qū)群體共同關(guān)注的問題，貼近本區(qū)域百姓的切身利益；加強(qiáng)反饋和互動(dòng)環(huán)節(jié)，形成多種形式的互動(dòng)，即為市民提供參與發(fā)展的平臺(tái)，從而提高城市報(bào)紙的影響力、生存力。

關(guān)鍵詞：微博背景；城市黨報(bào)；新聞評(píng)論

中圖分類號(hào)：G219.24文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：

微博是隨著信息技術(shù)快速發(fā)展而推出的一種新的傳播平臺(tái)，它一經(jīng)出現(xiàn)就得到了迅速的應(yīng)用。據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）在京發(fā)布的第31次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》統(tǒng)計(jì)，截至2012年12月底，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到5.64億，全年共計(jì)新增網(wǎng)民5090萬人。互聯(lián)網(wǎng)普及率為42.1%，較2011年底提升3.8%。從數(shù)據(jù)看，兩項(xiàng)指標(biāo)均延續(xù)了自2011年以來的增速趨緩之勢(shì)。微博用戶規(guī)模為3.09億，較2011年底增長(zhǎng)了5873萬人，網(wǎng)民中的微博用戶比例達(dá)到54.7%。[1]

由于微博的表達(dá)具有快捷、互動(dòng)，迅速傳播裂變等基本特點(diǎn)，在保證公眾的話語權(quán)、表達(dá)權(quán)方面提供了一個(gè)新的渠道。同時(shí)也對(duì)于傳統(tǒng)新聞評(píng)論產(chǎn)生了沖擊和影響。我們?cè)趯?duì)待一種新的表達(dá)方式時(shí)，常常有兩種態(tài)度，一種是消極的，即認(rèn)為新的傳播技術(shù)手段會(huì)促使傳統(tǒng)的媒體消亡，這種觀點(diǎn)在電視媒體快速發(fā)展時(shí)期的20世紀(jì)70年代前后，曾經(jīng)出現(xiàn)，認(rèn)為電視媒體會(huì)取代報(bào)紙媒體，也就是“報(bào)紙消亡論”。近幾年，在網(wǎng)絡(luò)等新媒體快速發(fā)展的時(shí)候，“報(bào)紙消亡論”再次出現(xiàn)。一種媒體是否消亡并不僅僅是由于新的傳播技術(shù)的出現(xiàn)所決定的，而是由于多種因素造成的。另一種態(tài)度是當(dāng)一種新的媒體出現(xiàn)后，傳統(tǒng)的媒體能否從中吸收與本身有利的因素，更好的發(fā)揮原有媒體所長(zhǎng)，使傳統(tǒng)媒體在新的傳播技術(shù)條件下得到更大的發(fā)展。

微博在我國(guó)為什么會(huì)發(fā)展的如此之快，我們循著我國(guó)微博短短的發(fā)展歷程考察，不難發(fā)現(xiàn)，與我國(guó)傳統(tǒng)的民主參與渠道不暢，自由表達(dá)意見的途徑不完善有關(guān)，使得網(wǎng)絡(luò)、微博迅速被人們接受，成為參與、表達(dá)的一個(gè)新的出口。

其實(shí)，類似微博這種表達(dá)方式在傳統(tǒng)媒體中早就有體現(xiàn)，如由瞿秋白創(chuàng)辦中國(guó)共產(chǎn)黨的第一份日?qǐng)?bào)《熱血日?qǐng)?bào)》，就設(shè)有“小言”的欄目，瞿秋白曾以“熱”、“血”、“沸”、“騰”、“了 ”的筆名發(fā)表了數(shù)十段簡(jiǎn)短的微言論，每段不超過200字。以下這段小言是瞿秋白以“騰”的筆名在《熱血日?qǐng)?bào)》第九期（1925年6月12日）發(fā)表的《 賊的伎倆》：“賊在戲院里偷東西，被人捉住了，賊黨忽生急智，狂叫‘火著了，火著了！于是大家哄哄的亂跑，擁擠之中，那賊就逃跑了。英國(guó)美國(guó)日本人殺了人，大叫‘赤化‘過激也算得個(gè)聰明賊”[2]。全文包括標(biāo)題不超過百字，卻以犀利辛辣的筆觸揭露了美英日帝國(guó)主義者的真實(shí)面目提醒善良的人們認(rèn)清帝國(guó)主義的真實(shí)面目。這種“小言”在《熱血日?qǐng)?bào)》出版的24期中刊登了40余篇，與社論、評(píng)論、雜感等相互呼應(yīng)，共同承擔(dān)起引導(dǎo)輿論的作用。日本《朝日新聞》也在第一版設(shè)有“天生人語”的微型言論專欄。如果進(jìn)一步向前追溯，以語錄體而影響后世的《論語》也可以稱作最古老的“微博”。當(dāng)然，這些言論雖然在字?jǐn)?shù)上與今天的微博言論基本相同，但是，傳達(dá)的思想內(nèi)涵卻是今天的微博所無法比擬的。

在微博出現(xiàn)后，一些報(bào)紙媒體也借鑒了微博的表達(dá)方式，開設(shè)了微言論專欄，如《襄樊日?qǐng)?bào)》的“漢江微評(píng)”。該欄目的微言論每期4條左右，話題和言論直接來源于微博網(wǎng)友，從2012年12月7日該欄目的四條微博內(nèi)容看，涉及的話題有，對(duì)義工培訓(xùn)的內(nèi)容的建議，對(duì)回收廢舊充電電池的具體建議，綜合性人才的培養(yǎng)問題等。2012年12月21日該欄目的四條微言論，主要是涉及物業(yè)費(fèi)問題、清欠農(nóng)民工工資問題、領(lǐng)導(dǎo)公布加強(qiáng)自身建設(shè)等。議論以本地域與群眾生活密切相關(guān)的具體事務(wù)為話題，三言兩語，點(diǎn)到為止，信息的容量大，貼近百姓，對(duì)于引導(dǎo)公眾積極參與城市發(fā)展建設(shè)，參政議政起到了明顯的輿論監(jiān)督、輿論引導(dǎo)作用。

很明顯，像《襄樊日?qǐng)?bào)》的“漢江微評(píng)”、“觀點(diǎn)”這類的微言論欄目中的言論，是經(jīng)過編輯從大量的微博言論和其它媒體言論中精心挑選編輯的。這種微型評(píng)論在一定程度上適應(yīng)了現(xiàn)代受眾的需求。

就一般的微博的言論來看，其表達(dá)除了具有快捷、即時(shí)、隨時(shí)互動(dòng)等明顯優(yōu)勢(shì)外，也有著明顯的缺陷，這不僅僅指人們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到的碎片化，還存在著言論的結(jié)論性表達(dá)，缺少必要的完整論證過程；感性的簡(jiǎn)單情緒宣泄，無法進(jìn)行理性的深入分析；即興的隨意表述，缺乏深思熟慮；甚至有的微博言論以道聽途說的信息為依據(jù)，而缺失傳統(tǒng)的新聞評(píng)論的責(zé)任理念。

結(jié)論性表達(dá)，缺少必要的完整論證過程。通常情況下，新聞評(píng)論是一個(gè)完整的論述、論證過程的產(chǎn)物，論證的過程既是說理、闡明觀點(diǎn)的過程，更是勸說、引導(dǎo)受眾隨著論證的展開與評(píng)論者一起思考的過程。而微博言論缺乏這樣一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C過程，僅僅將結(jié)論直接展現(xiàn)出來，適應(yīng)了當(dāng)今社會(huì)快節(jié)奏、追求新的特點(diǎn)。

感性的簡(jiǎn)單情緒宣泄，無法進(jìn)行理性的深入分析。傳統(tǒng)的報(bào)紙新聞評(píng)論是一個(gè)提出問題、分析問題、解決問題的過程，其中分析問題的環(huán)節(jié)十分重要。分析問題時(shí)一個(gè)邏輯展開的過程，也就是理性地解析新聞現(xiàn)象的過程，新聞評(píng)論需要情感，但是決不是簡(jiǎn)單的情緒宣泄，而是依靠理性分析講道理，以理服人。微博由于字?jǐn)?shù)等先天的局限性，是無法實(shí)現(xiàn)理性分析的重任的。

即興的隨意表述，缺乏深思熟慮。新聞評(píng)論從選題、構(gòu)思，到表述是經(jīng)過深入調(diào)查研究，深刻思考而完成的。微博的言論大多是看到什么，依據(jù)當(dāng)時(shí)或者即時(shí)的情感，用最簡(jiǎn)短的語言設(shè)置符號(hào)即刻加以發(fā)揮，這一點(diǎn)恰好是新聞評(píng)論寫作的大忌。

我們指出微博的這些不足，并不是要苛求微博，而是要通過比較，提出發(fā)揮報(bào)紙?jiān)u論如何更進(jìn)一步發(fā)揮好長(zhǎng)期形成的優(yōu)勢(shì)，注意借鑒包括微博言論在內(nèi)的新媒體的可行的經(jīng)驗(yàn)，從話題、表達(dá)方式、思想內(nèi)容等方面進(jìn)一步改進(jìn)報(bào)紙?jiān)u論，更大限度地提高報(bào)紙?jiān)u論影響輿論、引導(dǎo)輿論的應(yīng)用。

盡管如此，微博言論仍然具有很大的影響力，因?yàn)槿藗儾⒉皇鞘冀K處于理性之中。這種影響所產(chǎn)生的沖擊對(duì)報(bào)紙媒體的評(píng)論，尤其是對(duì)城市黨報(bào)新聞評(píng)論的沖擊更為明顯。

面對(duì)這種沖擊，城市黨報(bào)如何應(yīng)對(duì)，成為理論和實(shí)踐中需要認(rèn)真探索的問題。在新媒體環(huán)境下，新聞信息多如牛毛，新聞的同質(zhì)化突出，城市黨報(bào)需要內(nèi)容取勝，以觀點(diǎn)性信息顯現(xiàn)特點(diǎn)，因此，新聞評(píng)論對(duì)于城市黨報(bào)尤為重要。

新聞評(píng)論作為媒體引導(dǎo)輿論、輿論監(jiān)督的重要手段，確實(shí)有許多需要改進(jìn)的地方。如，新聞評(píng)論的語言，尤其是社論的語言，長(zhǎng)期習(xí)慣用“公文”的語言，而不是用新聞評(píng)論應(yīng)該使用的新聞?wù)Z言，“公文語言”常常是一種決斷性的命令式語句，“應(yīng)該”、“必須”、“一定”如何，如何。新聞評(píng)論的語言則是平民化的語言，其說服力在于平等的對(duì)話交流，而不是以勢(shì)壓人，在這點(diǎn)上，需要新聞評(píng)論向微博的語言學(xué)習(xí)。微博的語言是平民化的語言，來自于公眾，與公眾的接受習(xí)慣更接近。

在選題上，新聞評(píng)論要堅(jiān)持多渠道的來源，既要堅(jiān)持調(diào)查研究的傳統(tǒng)做法，選擇來自新聞現(xiàn)場(chǎng)的鮮活事實(shí)作為線索，又可以把微博等新媒體作為新聞評(píng)論的選題來源，選題的線索。但是，不論是作為線索，還是作為來源，對(duì)微博等新媒體提供的情況，都需要新聞評(píng)論者對(duì)事實(shí)進(jìn)行甄別、篩選、核實(shí) ，去偽存真，切不可輕信，切不可“微”云亦云，簡(jiǎn)單地隨聲附和。

城市報(bào)紙?jiān)u論的話題要接近本城市、社區(qū)群體共同關(guān)注的問題，貼近本區(qū)域百姓的切身利益。目前，我國(guó)有不少的城市黨報(bào)評(píng)論的話題是全國(guó)性的，甚至有些地方媒體的評(píng)論話題以國(guó)際性新聞為話題，寧可評(píng)說遠(yuǎn)的，而不評(píng)論身邊事，以為這樣就是開放了，就是立足城市放眼全球了。這種現(xiàn)象與1942年延安《解放日?qǐng)?bào)》改版前的狀況非常相似。當(dāng)時(shí)，延安《解放日?qǐng)?bào)》的報(bào)道是先國(guó)際，再國(guó)內(nèi)，很少顯現(xiàn)邊區(qū)的情況，因此讀者反映“報(bào)紙脫離邊區(qū)實(shí)際，國(guó)際問題上的篇幅太大，對(duì)群眾日常工作和生活聯(lián)系很少。”“不能回答我每天碰到的困難問題。”批評(píng)社論拼大題目，做空文章，濫調(diào)連篇，泛泛其談，希望社論“要言之有物，深入論述，明快透底”。[3]該報(bào)在改版后發(fā)表的《致讀者》中檢討了這些問題：“我們以最大的篇幅供給了國(guó)際新聞，而對(duì)于全國(guó)人民和各抗日根據(jù)地的生活、奮斗缺乏系統(tǒng)的記載”；“我們以巨大的篇幅登載枯燥乏味的論文和譯文，而不能以生動(dòng)活潑通俗易懂的文字解釋迫切的問題。”“對(duì)于我們工作的缺點(diǎn)，沒有嚴(yán)格的揭露和幫助其改正。”[4]延安《解放日?qǐng)?bào)》改版后，解決了這些問題。雖然傳播學(xué)在當(dāng)時(shí)的中國(guó)還沒有傳播，但是，延安《解放日?qǐng)?bào)》改版的這些改進(jìn)，如果從新聞學(xué)和傳播學(xué)的角度分析，確是有學(xué)理依據(jù)的。我們知道，人的信息需求與人們的心理、地理環(huán)境的接近性呈正關(guān)系，與心理、地域越接近，人們的關(guān)心度、關(guān)注度也越高。因此，地域的接近性，是城市黨報(bào)評(píng)論話題的一個(gè)優(yōu)勢(shì)，是有利的條件。問題是需要我們很好地利用這個(gè)條件，充分發(fā)揮這個(gè)優(yōu)勢(shì)，多說本地的話題，多關(guān)心本地公眾集中關(guān)心的問題，使新聞評(píng)論更貼近本地，更貼近群眾。美國(guó)著名的政論家李普曼曾經(jīng)寫道：“凡是認(rèn)真負(fù)責(zé)的評(píng)論，其標(biāo)志并不在于象一個(gè)無所事事的旁觀者那樣對(duì)事件做出評(píng)價(jià)，而在于要充滿想象地深入行動(dòng)參與者的角色。所謂責(zé)任，就是要分擔(dān)那些指導(dǎo)事態(tài)發(fā)展的人的重?fù)?dān)，或者是分擔(dān)這樣一種重?fù)?dān)，即象一個(gè)已經(jīng)意識(shí)到那樣做的全部含義的人那樣，設(shè)身處地地提出另一些行動(dòng)方向。”[5]城市報(bào)紙?jiān)u論切不可做本城市建設(shè)的旁觀者。當(dāng)然，有很多城市報(bào)紙的評(píng)論對(duì)本地話題避而遠(yuǎn)之的原因是多方面的，問題在于我們?cè)鯓訉?duì)待評(píng)論的輿論監(jiān)督作用。評(píng)論的輿論監(jiān)督既可以是揭露性的批評(píng)，也可以是提供善意的建設(shè)性意見，媒體評(píng)論從促進(jìn)城市的建設(shè)發(fā)展立場(chǎng)上對(duì)政府的政策提出補(bǔ)臺(tái)性的建議，堵塞漏洞，是對(duì)促進(jìn)城市的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，提升城市文明道德媒體應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任，也是政府、媒體、公眾的共同點(diǎn)。

精心編輯言論版和言論專欄。言論版或言論專欄是提供觀點(diǎn)的渠道，交流思想的平臺(tái)，引導(dǎo)輿論的風(fēng)向標(biāo)，表明報(bào)紙立場(chǎng)態(tài)度的展示板。因此精心編排言論版或言論專欄是吸引讀者的重要因素。從評(píng)論的體裁上，既要有社論、評(píng)論員文章這類的重要形式，也要有中型和小型如時(shí)評(píng)、微言論等言論；表現(xiàn)形式上，既要有文字的內(nèi)容，也需要新聞漫畫，為評(píng)論提供相關(guān)證據(jù)的簡(jiǎn)明扼要、精心選取的圖表數(shù)據(jù)，便于讀者更為準(zhǔn)確地解讀評(píng)論。

加強(qiáng)反饋和互動(dòng)環(huán)節(jié)。微博等網(wǎng)絡(luò)言論具有互動(dòng)的優(yōu)勢(shì)是值得城市報(bào)紙?jiān)u論借鑒的。實(shí)際上，言論互動(dòng)的方式在傳統(tǒng)的報(bào)紙中曾經(jīng)早已有之。我國(guó)著名政論家鄒韜奮早在20世紀(jì)20年代到40年代創(chuàng)辦的生活系列報(bào)刊時(shí)就設(shè)立過“讀者來信”專欄，并創(chuàng)造了對(duì)話式的評(píng)論形式，按照讀者來信提出的問題，“就其所知、所想提出意見或建議，并盡可能發(fā)表一些推而廣之的議論。”[6]這種對(duì)話式的互動(dòng)深受讀者歡迎，僅1929年就收到讀者來信兩萬封之多。[7]處于網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的城市報(bào)紙，是有條件開辟互動(dòng)式言論的。這種互動(dòng)式言論可以是讀者提出問題，評(píng)論者回答論述問題，也可以由評(píng)論者就所在城市發(fā)展建設(shè)中的問題點(diǎn)題，吸引市民共同參與討論，還可以由政府相關(guān)部門出題目，形成多種形式的互動(dòng)，既為市民提供了參與發(fā)展的平臺(tái)，也幫助政府集思廣益，解決政府和市民共同關(guān)注關(guān)心的問題，同時(shí)也會(huì)提高城市報(bào)紙的影響力、生存力。要實(shí)現(xiàn)這種溝通，既需要媒體的評(píng)論部門與市民建立廣泛的溝通渠道，也需要媒體評(píng)論部門與政府各個(gè)相關(guān)機(jī)構(gòu)建立廣泛聯(lián)系，長(zhǎng)期合作。

建立以本地評(píng)論作者為主體的專兼職評(píng)論員隊(duì)伍。本地人最了解本地城市發(fā)展的狀況和需求，要解決城市報(bào)紙?jiān)u論說遠(yuǎn)不說近的問題，需要有大量身在本地，直接參與本地社會(huì)發(fā)展建設(shè)的人，他們清楚本地存在的發(fā)展契機(jī)，需要改進(jìn)的問題。外來的“和尚”雖然好念經(jīng)，但是，他們畢竟不了解本地的具體情況，道理講得對(duì)，但是不一定能夠幫助解決本地存在的問題，遠(yuǎn)水難解近渴。因此，城市報(bào)紙要注意發(fā)現(xiàn)扶持本地的業(yè)余評(píng)論作者，為城市報(bào)紙多說本地話題 ，提供前提條件，使評(píng)論本土化，更接近本地的社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的地氣，在本地發(fā)展中主動(dòng)發(fā)揮更多更大的作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]http：//124.254.47.52/download/37603273/48543838/4/pdf/47/63/1361195011887_831/P020130122600399530412.pdf

[2]熱血日?qǐng)?bào)[J].1925年6月12日第四版。

[3]王敬.延安《解放日?qǐng)?bào)》史[M]，新華出版社，1998.

[4]中國(guó)社會(huì)科學(xué)院新聞研究所.中國(guó)共產(chǎn)黨新聞工作文件匯編（下）[M].新華出版社，1980.

[5][美]羅納德﹒斯蒂爾.李普曼傳[M]. 于濱，陳小平，談鋒，譯.新華出版社，1982.

[6]胡文龍.中國(guó)新聞評(píng)論發(fā)展研究[M].中國(guó)人民大學(xué)出版社，2002.

[7]復(fù)旦大學(xué)新聞系.人民的喉舌——鄒韜奮論報(bào)刊[J].福建人民出版社，1980，11.

作者簡(jiǎn)介：周建明，中國(guó)人民大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師，中國(guó)人民大學(xué)新聞與社會(huì)發(fā)展研究中心研究員。

（責(zé)任編輯：陳合營(yíng)）