今天我們讀什么和怎樣讀

陳詩哥

讀什么和怎樣讀很重要。

我不贊成讓孩子讀《弟子規》和《孝經》，但也不用苛刻的現代觀念去否定它們曾經發揮的積極作用，因為語境不同了。

讀經，讀的是經典，古今中外的經典。中國傳統經典并非只有《弟子規》和《孝經》等，因為這些而遮蔽五千年文明的沉淀，未免太不明智。對于中小學生來說，不妨先從詩開始讀起，詩經、唐詩、宋詞、荷馬史詩、古希臘悲劇、泰戈爾的散文詩等等，以牧養人的心靈。至于哲學、政治等經典，包括數學，可從高中或者大學階段讀起，以培養人的理性。什么時段讀什么很重要。不僅要因材施教，還要因時施教。

與讀什么一樣，怎樣讀也十分重要。

古人讀書，要沐浴更衣，焚香靜心。大家不妨參考朱子讀書法。這說明讀書，或者學習，是一件十分神圣的事情。以一顆順從的心，跟著大師大德一起運轉，讓大師調教自己，使心緒得到寧靜、專注，使心靈、心智得到凈化，受到滋養，從而生起虔敬的心。

古時候孩子讀經，并不在于他一下子就能讀懂，而在于他一遍又一遍的誦讀之后，他的心靈和精神得到專注和凈化，然后“讀書百遍，其義自見”。也就是說，要先教學生無知，然后他們才可以無所不知。只有一顆純潔、清靜的心，才可以生出智慧?！妒ソ洝飞险f的“凡事相信”和佛經上說的“無分別心”，說的大概便是這個意思吧。古時候孩子讀經的方式和功效，大概跟小和尚念經差不多，跟老和尚專心挑水、砍柴、做飯差不多，跟信徒祈禱差不多，只有專注、寧靜、純潔的心，才有可能覺悟禪意，才能和神溝通。

現代教育教人知識，但不教人虔誠；教人動，但不教人靜；教人急于發表意見，但不教人如何沉思；教人懷疑，但不教人相信。所以，現代教育可以教孩子很聰明，但未必很智慧。

若一開始就抱以一種懷疑的目光閱讀經典，那就等于把自己升到大師的高度，或把大師降到自己的低度，那么，你讀的不是大師，不過是在照鏡子，一面哈哈鏡。并不是說大師和經典不能懷疑，但先信后疑，遠遠比先疑后信要好。至于后者，懷疑之后還能不能信，這是另一個問題。

責任編輯 魏文琦