略論軍人道德培育與軍隊戰斗力提升

紀洵

軍人道德培育工作是軍隊院校教育工作者面對的古老而常新的課題。軍人道德素質是軍隊戰斗力的重要組成，軍人道德培育是提高軍人道德素質的重要環節，軍人道德培育與軍隊戰斗力提升間有著必然聯系。從戰斗力提升視角看軍人道德培育工作，有助于深化教育者對軍人道德培育工作重要性的認識，為教育實踐找到新的思路。

軍人道德培育軍人素質軍人道德素質戰斗力要素一、軍人素質是戰斗力要素的重要構成

要素即構成系統的基本單元，戰斗力要素乃是構成戰斗力系統的基本單元。對于戰斗力要素的劃分，中西方有較大的不同：西方學界側重于用數學的方式將戰斗力橫向劃分為若干“子能力”，通過在各個子能力中建立數學模型找到它們與戰斗力之間精確的函數關系。我國學界對戰斗力要素的劃分側重于用哲學的方式將戰斗力劃分為若干協同部分，通過對各個部分的辯證分析尋找它們與戰斗力之間的關系。根據不同的具體劃分方式，常見的有“兩要素說”“三要素說”和“多要素說”。“兩要素說”認為，戰斗力的要素是人和武器；較為常見的是“三要素說”，它是在“兩要素說”的基礎上增加了一個要素，即人與武器的結合方式；“多要素說”則是在此之外從更微觀、具體的視角增加了如“后勤保障、科研技術、軍隊管理”等要素。

不管采取上述哪種劃分方法，“人的因素”都是戰斗力生成的主體因素。近年來，隨著高技術帶來的武器裝備的迅猛發展，“武器中心論”“唯高科技論”在一段時期內甚囂日上，然而熱潮過后，人的因素在戰斗力諸因素中的主體地位仍未受到動搖。正如恩格斯所說：“贏得戰爭勝利的是人而不是槍。”“新式的速射的針發槍起了很大的作用。沒有這種武器普軍是不會取得這樣的巨大而又迅速的勝利的。但是這些槍自己是不會動的，需要有勇敢的心和強有力的手來使用它們”。在當前信息化、高技術戰爭中，人的因素對戰斗力所起的重要作用體現得更為突出：首先，“高素質的人不僅僅是戰爭的實踐者、認識者，也是現代戰爭的組織者、實施者”。一場現代化戰爭采取什么樣的戰略、采取什么手段打、打到什么程度都是由人決定的。其次，人具有決定武器的作用。武器裝備從研發、生產到使用的整個過程都離不開人的參與和主導，武器裝備的研發思路、生產模式、使用時機的好壞與人的素質有著緊密的聯系。再次，軍人是執行戰爭任務的主體。戰爭任務執行情況與武器裝備、后勤保障資源等有形因素有關，更與軍人領悟戰略意圖的程度、執行軍事任務的能力、完成軍事任務的決心息息相關。

由此可見，人的素質在戰斗力中的作用和地位絕無動搖，軍人素質在現代化戰爭中仍是直接影響戰斗力水平、決定戰爭勝負的重要因素。

二、軍人道德素質是軍人素質的重要組成要素

《軍事大百科》對軍人素質有如下定義：“軍人素質是指軍人政治素質、軍事素質、文化素質、心理素質、道德素質和身體素質的總和”。其中，政治素質是靈魂，軍事素質是核心，文化素質、心理素質、道德素質和身體素質是基礎和保證。這6種素質既具有一定的獨立性，又相融相生。其中，軍人道德素質指軍人通過一系列道德行為所表現出的一種具有一貫性和穩定性的質素和品格，它“與軍人道德原則、規范共同構成了軍人道德”，是軍人道德原則、規范為軍人內化吸收的體現。軍人道德素質包括四大要素：道德認識、道德情感、道德意志和道德行為。其中，道德認識是基礎，道德情感和道德意志是軍人道德素質的內發動力和保證，是把道德認識轉化為道德行為的中間環節，道德行為習慣則是道德素質的最終外化表現。

中西方軍事家對軍人素質中的道德素質都非常重視。克勞塞維茨將軍人素質分為5類：精神要素、物質要素、數學要素、地理要素和統計要素，其中“主要的精神力量指軍人的才能、武德、和民族精神”“軍人的武德是戰爭中最重要的精神力量之一”。孫臏在《將文》一篇中寫道：“將者不可以不義，（不）義則不嚴，（不嚴）則不威，（不威）則卒弗死。故義者，兵之首也。將者不可以不仁，不仁則軍不克，軍不克則軍無功。故仁者，兵之腹也。將者不可以無德，無德則無力，無力則三軍之力不可得。故德者，兵之手也。”“義”“仁”“德”構成了孫臏所強調的軍人道德素質，它們是兵之“首”“腹”“手”，是提高軍隊戰斗力，實現軍隊強大的重要依據。軍人道德素質之所以能被中西方軍事家放在如此重要的地位，主要因為它對軍人素質的其他方面起到了“催化劑”和“發動機”的作用：一是對軍人政治素質的養成起到重要促進作用。戰爭是政治的繼續，軍隊作為執行政治任務的武裝集團，有著特殊的政治要求，如必須堅貞不渝地忠于國家、忠于統治階級；要以國家利益、人民利益、大局利益為重；要有勇于獻身、艱苦奮斗、堅忍不拔的精神；要有嚴格的組織紀律性，服從指揮，善于協作配合等。軍人道德素質中“忠誠”“奉獻”“服從”等要素為軍人政治素質的養成提供了重要的意識形態支撐。二是對軍人軍事素質的生成起到重要促進作用。在過去戰爭形態中，一個幾乎沒有什么軍事素養、目不識丁的普通百姓入伍后，手里拿把大刀、腰里別上兩顆手榴彈也可以上戰場打仗。而在現今高科技、信息化戰爭環境中，先進軍事理論、高新武器裝備的運用要求軍人必須具備相應的理論水平和操作水平，現代戰場復雜多變的軍情戰情要求軍人必須具有快速、正確的決策反應能力，當代軍人必須不僅要“尚武”，更要“崇智”，軍人傳統武德中對“智”的關注與踐行，有助于為軍人軍事素養的生成提供精神動力。三是對軍人心理素質的穩定起到重要促進作用。軍事任務往往伴隨著嚴峻的心理挑戰，現代戰爭軍事行動中高新武器的精確打擊力和巨大殺傷力，非戰爭軍事行動中危險、惡劣的環境都給軍人的心理穩定帶來了較大沖擊，軍人道德素質中“忠誠”“勇敢”“英雄主義”“團結”等要素，會起到極大的心理暗示、激勵作用。

三、軍人道德培育是提高軍人道德素質的重要環節

軍人道德素質是軍隊戰斗力的重要組成部分，對于軍人來說，這種素質不是與生俱來的。軍人道德素質的生成和提高，主要通過“軍人道德培育和軍人道德修養兩大環節來實現”。

一是軍人道德培育。軍人道德培育是指一定階級的軍隊根據社會和軍人的職業需要，依據軍人道德原則和規范，有目的、有意識、有計劃地對軍人施加系統的道德影響，通過培養軍人高尚的道德認識、可貴的道德情感、堅定的道德意志、文明的道德行為，全面提高軍人道德素質的活動過程。軍人道德培育側重于群體的道德活動，強調的是客觀的自外而內的外力教育引導作用，通過道德培育過程，授予軍人應然的道德標準，解釋履行軍人道德要求的原因，激發軍人從事道德實踐的熱情，從而實現提高軍人道德素質的目標。

二是軍人道德修養。軍人道德修養是指軍人在道德認識、道德情感和道德意志等方面依據道德原則、規范進行“自我教育”和“自我改造”，從而自發從事道德行為實踐的活動過程。它包括兩層含義，一是“修”，即依據道德規范、原則修理、整治已有的道德認識；二是“養”，即依照正確的道德認識培育、常養自覺地道德行為，并在實踐中得到提高。這一方式側重于個體的道德活動，強調的是主觀的自內而發的內化吸收機制，通過軍人道德修養，形成穩定的道德情操和道德境界。

這兩大環節既有區別又有聯系。二者的區別在于：軍人道德培育和軍人道德修養的側重點各有不同，存在著客觀和主觀、外因和內因的區別。二者的聯系在于：從提高道德認識、加深道德情感、鍛煉道德意志、培養道德行為習慣的過程來看，二者具有合目的性，都是為了軍人素質的生成和提高而服務的，共同構成了軍人道德素質生成和提高的兩大不可或缺的環節。一方面，軍人道德培育離不開軍人道德修養，只有在道德修養中，軍人的道德積極性和主動性才能得到充分的發揮，軍人道德培育的內容和要求才能轉化為軍人內在的深刻認識，進而轉化為軍人的實際道德行動，從而形成一定軍人的道德素質。另一方面，軍人道德修養離不開軍人道德培育，軍人道德修養不是憑空而為，必須有正確可行的理論引導和實踐指導，要知道“修什么”“養什么”以及“如何修養”，只有通過道德培育這一過程，這些問題才能得到正確的解答，否則道德修養就如無本之木，無源之水。換言之，軍人道德素質的提高離不開軍人自發的道德修養過程，而軍人道德修養則離不開軍人道德培育的正確指導和引導。

那么，軍人道德培育怎樣實現對軍人道德素質的影響呢？基于軍人道德素質由道德認識、道德情感、道德意志、道德行為四大要素構成的特點，軍人道德培育主要通過4種方式來實現對軍人道德素質的影響：

一是框正軍人道德認識。道德認識是軍人進行價值判斷和價值選擇的基礎，正確的道德認識是良好軍人素質形成的開端。軍人道德培育具有依據軍人道德原則、規范對軍人道德認識予以框正的作用。

二是激發道德情感。軍人道德情感的形成，需要內因和外因的共同作用，內因是軍人個體自身的情感體驗，外因則是道德培育的激發作用。通過道德培育激發道德感情能極大的增進軍人道德行為的主觀能動性。

三是錘煉道德意志。軍人的職責決定其在履行道德義務時會面臨體力、精神上的嚴峻考驗，會遭受常人無法想象的艱難困苦，這時僅有道德認識和道德情感是遠遠不夠的，必須通過軍人道德培育，錘煉軍人的道德意志，這是軍人的道德素質在任何環境下都能得以保持的重要保證。

四是組織道德實踐。道德行動是軍人道德素質的最終表現形式，道德行為習慣是一個人由不穩定的道德行為轉化為道德素質的關鍵因素，軍人道德培育具有搭建實踐平臺、展開實踐指導，從而促進軍人道德行為習慣出現，以達成軍人道德素質形成、提升的重要作用。

軍人道德培育和軍人道德修養共同構成軍人道德素質形成和提升的兩大環節，一方面，軍人道德培育通過間接的方式，指導、引導軍人道德修養，促進軍人道德素質的形成和提升；另一方面，通過“框正道德認識、激發道德情感、錘煉道德意志、組織道德實踐”四種方式，直接作用于軍人道德素質的生成與提升，是實現軍人道德素質生成與提升的重要環節。

總而言之，軍人道德培育工作正是通過對軍人道德素質這一軍隊戰斗力重要組成要素展開作用、施加影響，為提高軍人素質進而提升軍隊戰斗力提供了巨大的精神支持。從戰斗力提升這一特殊視角看軍人道德培育工作，有助于深化教育者對軍人道德培育工作重要性的認識，為教育實踐找到新的思路。

參考文獻：

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