故事六則

經歷生死關，從此不煩惱

二戰期間，羅勃·摩爾在一艘美國潛艇上擔任瞭望員。一天清晨，他通過潛望鏡看到日本的一艘水雷船正向潛艇逼近。在潛艇即將對水雷船采取攻勢的同時，水雷船也發現了潛艇并直沖而來。3分鐘后，6顆深水炸彈在潛艇四周炸開，潛艇被逼到水下83米深處。若炸彈在5米范圍內爆炸，潛艇就會出事。為防意外，潛艇關掉了所有動力系統，艇內溫度高達36攝氏度以上。日軍水雷船連續轟炸了15個小時，摩爾覺得此時的死寂猶如15萬年般漫長，摩爾不斷地問自己：難道這就是我的死期嗎？過去的煩惱不斷在腦海重現：他當銀行職員時，為工作的苦累乏味發過牢騷，抱怨過報酬太少、升遷無望；還因一些瑣事與妻子激烈爭吵……如今置身于死神的威脅下，他深深感到那些煩惱顯得多么微小無聊。他暗自發誓：只要能活著看到日月星辰，從此再不煩惱。日軍水雷船扔完所有炸彈后開走了，潛艇逃過一劫，重見天日。摩爾從此也變了，他回國后重新參加了工作，變得非常熱愛生命，懂得如何去幸福地生活。他說：“在那可怕的15個小時內，我深深體驗到對于生命來說，世界上任何煩惱和憂愁都是那么微不足道。”

人世間最寶貴的是生命，沒有了生命一切都無從談起。尊重、珍惜和愛護生命，可謂是人生的第一要務。但在現實中，人們卻往往在謀生求發展的道路上無端制造出大量煩惱，而一切煩惱的根本在于自私自利之心，它是導致我們陷入與他人矛盾沖突的根源。樹立起平等心和利他心，凡事能為他人著想，難忍能忍，難舍能舍，難行能行，如此才是真正地熱愛生命，用古圣的話說，即：厚德載物，上善若水。

自認安全，實更危險

伊索寓言中有這樣一個故事：有頭瞎了一只眼睛的母鹿，沒有辦法看到從瞎眼一方靠近她的東西。為了躲避危險，它總是跑到海邊的一處高崖上吃草，并用那只好的眼睛注視著陸地，以防備來自陸地的獵人的襲擊。但是有一個獵人發現它的一只眼睛是瞎的，就劃著船從海上一箭將它射倒。在將要咽氣的時候，母鹿自言自語地說：“我謹慎地防范著陸地那面，沒料到我所信賴的海的這面卻給我帶來了滅頂之災。”

有一句電影臺詞說的好：人生唯一能預知的就是“世事難料”。因為世事無常，福禍相倚，絕大多數人都難以預料自己何時會死，死于何因、何處。現實中的事故總是發生在意料之外，我們對自以為無害的事情安之若素，卻未想到隱患早伏，且在暗中擴大。對管理者來說，要切實做好安全管理，必須保持高度的憂患意識和超前意識，凡事當前，要有古人所說的“居安思危、存不忘亡、治不忘亂”的心態，做事謹慎細心、防微杜漸，當如海爾張瑞敏所說：“永遠戰戰兢兢，永遠如履薄冰”。

助醫救人，意外救子

有這樣一個真實的故事：黃河岸邊有位助人為樂的老船工，從不向老弱病殘收錢。一天夜里，一位醫生敲開老船工的家門，請船工渡他到對岸鎮子給人治病。當天月黑風高，河流洶涌，并不適合擺渡，但老船工望著急于救人的醫生，把心一橫，答應幫他擺渡。小船在波濤中上下起伏，老船工借著黯淡的星光，使出渾身解數，回避著急流漩渦，終于使小船到達了對岸。幾天后，醫生再次去小鎮，特意找到老船工，對他說：“那天如果不是你冒死相救，那個病人就沒命了。”老船工問醫生：“你是不是給天嶺中學的一個學生治病？”醫生驚奇地問：“是啊，你怎么知道的？”老船工激動地說：“昨天我才得知，那天你過河搶救的是我老來才得的兒子啊！”

助人為樂作為一種美德，不僅在于其本身可帶來精神上的愉悅，而且也在于能帶來實實在在的善報，老船工的經歷就是如此。這看似偶然，其中卻包含著必然的道理。因為社會中每個人的命運都與他人緊密相連，力所能及地幫助他人，就等于直接或間接地幫助了自己的親屬、朋友，正所謂“我為人人，人人為我”。另一方面，現實中的無數事例也證明：凡事自我中心、見危不救，有時耽誤的卻是自己的親人或好友啊！

順境好友，逆境未必

春秋時晉國貴族中行文子因政治斗爭失利而逃亡，在經過一個縣城時侍從提醒他說：“這里的縣官是您的老友，何不在此暫時休息一下？”文子說：“此人待我確實很好，他曾因為我喜好音樂，送給我一把名琴；得知我喜愛佩飾，他就送我玉環。他是一個會投其所好來求取好處之人，因而我擔心他如今會出賣我去討好敵人。”于是下令迅速離開。果不出其所料，這個縣官很快派人追了過來，劫獲了中行文子后面的兩輛車，獻給了他的新主人。

中行文子對世事洞察入微的超人智慧，幫助他在落難時躲過了“老友”的出賣。這提示我們：在你春風得意時主動送禮投你所好者，對他們應保持足夠的警惕和距離；否則難免會為口蜜腹劍、別有用心之徒所利用，在你倒霉時不僅難得其援手，而且可能遭到落井下石的待遇。正如古人所說，“小人之交甘若醴”，“知人知面不知心”。

看玉奇準的秘訣

云南許師傅祖傳看玉，比一般人都高明，收的費用也比別人低得多，只是輕易不會出山。到云南緬甸一帶去買石的人，大都會千方百計請許師傅出山幫忙。一來二去，人們發現許師傅的確有真功夫，現在的科學儀器都無法判斷的石頭，許師傅卻能憑著肉眼看個八九不離十。很多人因而想買下他的秘訣，但許師傅就是不賣。于是幾個漢子起了邪念，綁架了許師傅，威脅他說出秘訣才放他生路。生死之際，許師傅訴說了秘訣：

我家秘訣傳了三代，其實只傳了一個心態——不貪。看玉的經驗我與別人無二，只是憑著不貪的心念，手續費收得最低，如此才能使心平靜，才能不影響眼力。而多數人往往見到一塊玉馬上就起了貪念，一有貪欲，心便散亂了、被迷惑了，還怎么能看透石頭呢？若想學得看玉的訣竅，你們先學去掉貪念，修煉十年八年或許會有效果，我是修煉了十幾年，才敢出去給人家看玉的。

漢子們聽了全都愣住了，心想要不是貪念太重他們怎么會去綁架。無奈之下，他們只好放了許師傅。

有一句成語叫“利令智昏”，是說對利益的過度貪欲會使人迷失理智，做出錯誤的判斷和蠢事。現實中貪欲致錯的事例比比皆是，但許多人仍是前仆后繼，難獲善果。保持一種平靜不散亂、淡定如止水的心態，可說是決定人們判斷或決策正確的重要前提。如何做到這一點呢？儒家經典《大學》早已給出了答案：“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。”

大巧似拙，柳公走眼

唐宋八大家之一的柳宗元親身經歷過這樣一件事：一位叫楊潛的木匠來向柳宗元的妹夫求租一處空房，還說他能造房子，拿的傭金是同伙的三倍。有一天，楊木匠睡的床壞了一只床腳，他竟然不會修，還說要請個人來修理一下。柳宗元正好在場，見此諷刺道：原來是個光說不練混飯吃的。沒多久，長安城的衙門進行裝修。一天，柳宗元經過裝修工地，發現工地上擠滿了工匠，有的拿斧子，有的持鋸子，他們都在聽中間一個人的指揮。只見那人左手拿尺，右手拿棒，發號施令，就像導演一般。在他的指揮下，工匠們各做各事、盡職盡責，整個工程進行得井然有序。柳宗元仔細辨認，確信指揮者正是那個在妹妹家租房、連床都不會修的木匠楊潛！為此，柳宗元感嘆不已。

常言道：尺有所短，寸有所長。優秀的管理者，并不一定擅長具體業務。現實中，外行領導內行有時比內行更有效、更成功。誰能想到：創建阿里巴巴帝國的馬云，竟然對電腦和網絡技術是個十足的外行，只會收發郵件、看看網頁，但這并不妨礙馬云成為電子商務領域最卓越的一位管理領袖。歷史上劉邦能夠奪取天下，靠的也不全是他的個人能力，而在于他任用了張良、蕭何、韓信三位“人杰”。外行管理內行的成功，不僅在于他們深諳管理之道，更在于他們是優秀的人力資源管理者，懂得尊重和愛護人才，善于“獵人”、“養人”和“馭人”。