夯實“雙基”追求語文教學本色

吳麗蓉

一、以讀為本，夯實“雙基”

讀，是學生開啟智慧之門的鑰匙；讀，是學生理解、感悟、思考的前提。讀通、讀順是理解課文的前提。我們常常把讀分為以下幾步：初讀—讀順—熟讀，品讀—感悟，誦讀—積累。讀通課文，指的是學生對課文在初讀階段反復讀，達到基本讀通的要求，也就是讀得不錯、不漏、不添、不倒、不破（讀破句），比較順暢地讀完課文。比如，高年級可采用預習課文五步法，即：一讀課文，了解文章的大致內容；二讀課文，讀準字音，讀通句子；三讀課文，找出不懂的地方做好記號，并查資料弄懂；四讀課文，讀出感受，讀出體會（可在書上圈、點、批）；五讀課文，整體把握，爛熟于心。有了這五步法，學生拿起書本就不會不知所措了。

二、讀思結合，讀寫結合

宋代的蘇軾曾經說過：“故書不嫌百回讀，熟讀深思子自如。”前人強調多讀，并不是糊里糊涂地讀，而是要求把閱讀和思考結合起來，提倡“熟讀精思”。朱熹就認為讀書要“有疑”，由“疑”至“悟”，才有長進。在小學語文教學中，我們覺得對于年級較低的學生來說，教師提出一些問題讓學生思考，起到引路和示范的作用，完全是必要的。但隨著年紀的增長，宜讓學生多發問，經過梳理成為全班同學共同關注的問題，大家一起來解決。閱讀教學常常是“君子動口不動手”，課堂上見得多的是你說、我說、他說，很少見到學生動筆習作。于是乎，學生往往練就了一張巧嘴，卻留下一雙笨手，形成難以用書面文字準確、生動地表達自己見解的局面。蘇霍姆林斯基曾經說過“孩子的智慧出在手指尖上”，此話很有道理。學生在閱讀時閃現的思想火花和靈感，因為有了筆方得以留下精彩。在平時的閱讀和教學中，在熟讀課文的基礎上，要經常讓學生拿起筆圈圈點點、勾勾畫畫，讓學生在精彩之處寫一些自己的感受和體會。這時學生寫出來的文字實際上就是學生與文本、與作者情感的交流與碰撞。讓每一個學生都能實實在在地經歷思考的過程，擁有屬于自己的見解和話語，從而打破少數優秀學生獨占課堂話語權的局面。

三、抓實訓練

課程標準強調：“注重基本技能的訓練，給學生打下扎實的基礎。”以寫字為例，如果不訓練，就不可能把字寫得美觀、漂亮，如果訓練程度不夠，還可能連字都不會寫；再以作文為例，如果沒有一定量的訓練，就不能很好地表達，“熟能生巧”說的就是這個理。因此，該讓學生讀的就要讀，該背的就要背，該練的就要練。

以低年級課文教學為例，就要認認真真地完成識字、寫字、讀書任務。要把識字這一重點學習任務滲透在整個學習過程中，要引導學生把字音讀準、讀正。寫字指導，則采用集中與分散相結合的原則，對寫字多一點的課文，就把指導寫字的任務分解到二課時完成，對寫字少一點的課文，就在當堂完成指導任務。對讀書，則要求學生把書讀得正確、流利、有感情，這三個層次的要求是遞進的，必須一步一步訓練。

四、加強積累

積累，需要讀、背，需要反復練習，有點強制的味道，這與新課程中“學生是學習的主人”“尊重學生的學習選擇”似有矛盾。正是這種理解上的偏差，使我們有些教師在教學實踐中抓積累不那么理直氣壯，且有淡化苗頭。試想，若沒有足夠量的積累，學生的“雙基”怎能扎實，語文素養如何提高？其實關于語言積累，古人早為我們留下了大量內涵豐富的論斷，如，“讀書破萬卷，下筆如有神”“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”等，說的都是因為有了足夠的語言量，而下筆千言，出口成章。

五、著重培養學生的實踐能力

標準強調“語文是實踐性很強的課程，應著重培養學生的語文實踐能力，而培養這種能力的主要途徑也應是語文實踐。”這就需要我們教師在教學過程中能盡可能多地創設語文實踐的環境，提供語文實踐的機會，豐富語文實踐的經歷，拓展語文實踐的天地。如，教學“鳥的天堂”，就捕捉一切機會讓學生進行語文實踐。聽寫詞語——為學生積累語言；朗讀與背誦精彩片斷——讓學生在誦讀實踐中積累規范、優美的語言；讓學生表演“記者采訪”——化靜態語言為動態語言、體驗語言，使課文語言得到活化、轉化、吸收和運用；回家作業“當導游”——用上聽寫的詞語、積累的語言。

俗話說“實踐出真知”。夯實“雙基”離不開語文實踐。不過我們需要的不是那種枯燥機械式的課堂訓練，而是在教師創設的教學情景中，融入了文章情感和內涵、包涵著學生對學習濃厚探究興趣的語文實踐，是充滿著學生對知識的渴求和用自己的智慧解決問題的語文實踐。

（作者單位：江西會昌縣會昌小學）