屌絲這個高檔的稱呼

楊書源

韓寒說，我是純正的上海郊區農村“屌絲”；人氣樂團五月天說，走下舞臺我們就是“屌絲”；我媽說她是辛苦了大半輩子，要養房養車還要養我這個“老屌絲”。

2012年，成為“屌絲”成了和吃飯一樣容易的事情。因為，此等殊榮，不來源于他封，也會來源于隨時有可能發生的自封?？傊c任何人生窘境相遇，輕輕喚上一聲“屌絲”，便可使一切臉紅心跳頓消，因為，“屌絲”就是“屌絲”?！皩沤z”是可以犯錯的，因為“屌絲”是無力的潛在弱勢群體，“屌絲”有太多先天性的力所不能及。就著“屌絲”的名頭，可以寬容自己一會兒，有些錯變得情有可原，反倒活出了前所未有的暢快和淋漓，擠著地鐵，提著吊環輕喚自己一聲：“屌絲！”食堂吃飯排隊，抹一把汗，憤憤地說一句：“我這個屌絲！”深夜趕作業是“屌絲”、心愛的女人看不上自己是“屌絲”、殺個價是“屌絲”。換言之，如果你不是“屌絲”，未免有些太不合群了。

自2012年上半年以來，人人的口中仿佛都會不經意間點綴幾個“屌絲”。有人借它減壓，用于自嘲，也有人從中獲得了共鳴與溫暖。終于，人們可以在朗朗白日之下勇敢地說句臟話了：“這年頭，比的就是誰比誰屌！”

“屌絲”是因，“屌絲”是果，“屌絲”是力所不能及之處，世界欠我們的一個解釋。

“屌絲”的時代是一個群體里自己和自己角力的時代，沒有針尖也沒有鋒芒，卻總是有種隱隱的對于生活現狀言不由衷的服帖。對的，我提到了“這個群體”。這正是“屌絲”時代的另一個特質，“屌絲”沒有特定的群體，當“矮挫窮”的大齡男青年被稱為“屌絲”時，我們尚可以找到社會的精英階層作為他們的對應人群，只是后來，當越來越多的白領和中產階級也紛紛打著“屌絲”的旗號廝混入隊伍中，這個所謂的涇渭分明的“群體”就逐漸被消融了，邊際模糊，延展性極佳。

現在看來，“屌絲”甚至有了這樣的意味：嘲笑一切名義上的，通過非先天勞動、努力獲得的財富，對于與自身相適應的社會薪資和勞動提出本不存在的質疑。而一切矛盾的所指對象就是自己，當用自己攢了大半個月的工資為女朋友慎重買上一件奢侈品以后，“屌絲”們的立場不是歡欣于自己也在日漸增長的支付力，而是錙銖必較于為什么更多的別人可以舉重若輕地日日買下這些奢侈品?！皩沤z”們被困在了他們自己編織的充滿了人生假想的牢籠里。

“屌絲”構筑的是這樣的一幅圖景：一個人拿著自己的矛攻著自己的盾，想要擊碎的是一種不可名狀的“不如意”，他們是倔強的自己。

當全民“屌絲”的時代到來時，“屌絲”其實也可以看成是一場溫和的語言革命。自下而上，情緒多于行動上的不滿。在一個布陣嚴密、先天財富的差距一直存在的湖里，幾尾金魚總是要在河面上冒幾個泡，仿佛，訴說著自己的存在感和疼痛感。

我一直在思考當無數人自嘲這“屌絲”時，什么人才是“屌絲”們隱性攻擊的對立面？

我知道，在每一個人的社交圈中，都不乏這樣子的人出現：他們樂于在自己的社交網絡平臺上曬自己的生活，而且這些生活往往是被他們精選過的香艷片斷，以私家車為背景展示自己新買的包包；以花園洋房中的高檔西餐館作為背景，將多道西餐拼在一張照片中以表現食物的豐腴；或者可以到哈根達斯店里，拿上一本不見得有字的書和冰淇淋照上一個合影；如果假期有幸去一趟澳洲、歐洲，那么相冊里定是會多上幾百張英文夾帶著中文的解釋說明照，這，大概就是“屌絲”們恨恨的小日子吧？這些社交圈子中的自曬達人自然是不會自詡為“屌絲”這么高檔的稱呼的。但是，在這一過程中，我們可以清晰地發現一條心理脈絡：無論“窮”或者“富”，總有些喧嘩表演的成分在其中?！皩沤z”們不愿意默默“清貧”，所以他們以“屌絲”二字一遍遍喧嘩著自己；“富人”也不甘于不為人所知的富，他們有義務讓“屌絲”們知道自己活得有多好，于是，一個全民喧騰的時代就來了。

我們每一個人心中其實都清楚，不是每一個自稱“屌絲”的人都沒有殷實的家底，也不是每一個自曬者的消費都與自己的收入達成一種正比例的平衡?！皩沤z”與否，衡量的早已經不是物質財富的多少，而是心態上的盈余。

“屌絲”是一種人生心態上溫和的齟齬和撕裂，從一開始，就學了中國道家的半吊子，偽飾著安貧樂道接受現實的一派命該如此，其實卻是對于人生所得的錙銖必較，“不動心”是中國人對于天命安排下的財富的高境界，而現在的“屌絲”們，正在以一種看似“無所謂”的境界走向不動心的悖論。

當“屌絲”成為街談巷議時，全盛的語境時代必然會在盛極之后迎來衰敗，2013年的中國，大概會有新詞來權衡這些心態上的盈余。