哈佛大學里的中國課

姜有國　平悅

一張長桌案，兩位頭發花白的美國老教授相對而坐，講授的卻是中國的悠久歷史。

當一門名為“China”的課程在哈佛大學開放在線課堂平臺—edX平臺上發布之后，尤其兩位一身儒雅的授課教授一板一眼地唱起借用中國傳統兒歌《兩只老虎》曲調改編的“中國朝代歌”，此舉更是萌翻眾多網友。一時間，哈佛大學的“中國課”吸引了來自世界各地的學生注冊觀摩，甚至不少中國人也好奇課程到底會講些什么而加入了這門“中國課”。

《兩只老虎》版的中國朝代歌

這門課程是由哈佛知名的東亞語言和文明系講座教授包弼德（Peter K Bol）和哈佛大學歷史系及商學院講座教授柯偉林（William C Kirby）主講，10月31日開課，整個課程共分九部分，共53個課時，整個課程持續至2015年1月29日。目前進行的第一部分的主題是“中國的政治人文基礎”。截至11月13日，注冊人數已經超過3萬人。

課程視頻中，包弼德和柯偉林兩位教授唱起了用《兩只老虎》曲子改編的“中國朝代歌”：“商周秦漢，商周秦漢，隋唐宋，隋唐宋。元明清Republic（注：中華民國），元明清Republic，毛澤東，毛澤東。”此歌一出，萌翻眾多觀眾。也有網友指出三國六朝缺席，于是自編《一閃一閃亮晶晶》版朝代歌：“五帝夏商兩周秦，西漢東漢三國晉。涼燕趙，夏漢秦，北繼胡，南承晉。隋唐兩宋夏遼金，蒙元明清中華民。”

在介紹朝代時，包弼德提到，他經常教學生們唱一首歌，用以幫助學生記住主要的朝代，于是，兩位教授一起唱起了這首改編自《兩只老虎》的“中國朝代歌”。針對外界評論有關“中國朝代歌”略為簡單的事情，包弼德和柯偉林兩位教授也認為這只是一個概括性的方式，未來會在原有的基礎上進行一些必要的調整。

在課程中，包弼德與柯偉林從時間（朝代）、空間（地域、自然人文地理、氣候）和身份（民族、書寫語言）等基本維度上對中國進行概述。除了上述的基本內容之外，包弼德和柯偉林兩位教授還專門講解了中華文明的起源，比如通過古代的手工制品和文字記載的古代文化英雄，接下來的一些課程會專注于商朝和周朝，關注中華文明如何把自己作為一個國家的身份合理化。

包弼德說：“這些朝代名我們并未確定到底意味著什么，但我們知道它們有著某些含義，被用來指代某種特性。”在包弼德和柯偉林看來，中國朝代的命名顯然與英國的都鐸王朝和斯圖亞特王朝是不一樣的，“直到蒙古人統治時期（Until the Mongols），中國的朝代名實際上仍是地名，不同于統治家族的形式。事實上，它從來不是——即使是一些更為意識形態化的、優質的朝代名，如元、明、清——也不是統治家族的姓氏。比如說明朝其實是朱家的天下。漢朝則是劉家的天下。這有點奇怪，因為你會覺得一個掌控了大部分政府權力的家族無論如何會想要自己的姓氏與王朝有關，但事實上卻沒有。”

用另一種思維解讀中國

在介紹中國的歷史時，兩位教授還使用了“身份”和“民族”的概念。包弼德說：“許多人都認為，民族是一個現代術語，是聯系國家與公民概念的紐帶。唯有在種族上相近的人群，才可以構建一個國家。這樣的理解，適用于中國嗎？”

中國在很早就有“中國”與“夷狄”二分的觀念，解放初期則區分出漢族與少數民族，那是因為“政府希望遵循蘇聯模式，將少數民族區分開來，這是當時的事業成就之一。斯大林在蘇聯就這樣做了，毛澤東相信中國也有這樣的需要”。

包弼德提到，他在斯坦福大學的一位同事，托馬斯·穆蘭尼（Tom Mullaney）在大約幾個月的時間里，已把這項調查做得十分優秀了。當時統計了56個民族，到今天也還是56個。那時，有一些民族志學者和社會學家正在云南省理清這些數據。而當地的少數民族甚至都不知道他們在做什么。

“那么，成為少數民族，到底是積極的，還是消極的呢？哪怕到今天，有人也會這樣子問。”包弼德說，“如果是我們回溯一下太平天國，19世紀的客家人，那時的他們，正是作為我們今天所稱呼的‘漢人的對立面。漢人稱呼自己為‘本地人。本地人與客家人的對抗，那是不同種族劃分的一個方式。”而在如今，民族與國家的概念正在逐漸被趨同。

在“哈佛中國課”的頁面上，給出了哈佛開設這門課程的初衷：“現代中國展現出雙重景象：一個渴望通過經濟發展和基礎投資成為世界領導的社會。世界上最大、最古老的官僚國家，在文化、經濟、政治上擁有很多傳統。中國當代的社會和形態帶有中國歷史經驗的不可磨滅的烙印，無論是哲學、信仰模式，還是社會政治的思想和時間。理解21世紀的中國和理解中國的歷史文明是分不開的。”

課程定位于通識教育，難度不高，只要注冊edX平臺就可以觀摩課程視頻。截至10月31日開課前，該課程注冊人數達26904人。根據哈佛中國課的時間表，11月7日，兩位教授將進行第二講“對象與文本：最初的故事”。整個“中國課”分9部分，共53個課時。目前進行的第一部分的主題是“中國的政治人文基礎”。整個課程將持續至2015年1月29日。

中國先哲解構美國困惑

“本課程可以改變你的人生。”這是48歲的哈佛教授邁克·普特對學生們的承諾。

普特在哈佛大學從事中國歷史研究，并且是哈佛第三大最受學生歡迎選修課的執棒者。普特猶記得2007年第二次開設這門火爆課程時的場景——臺階上、講臺上，甚至門外大廳里都擠滿了聽課的同學。最后，哈佛大學不得不把授課地點移至了學校最大的教室——桑德斯禮堂。

究竟是什么樣的課程吸引這些天之驕子紛至沓來？今年，又有超過700名哈佛本科生再度踏進桑德斯禮堂，在這節名為“中國傳統道德與政治理論”的選修課中，循著中國先哲的軌跡，慢慢學會在日常小事中認識自我，從而改變人生。

“中國儒家的思想家孟子認為，一個人若能在日常小事中注意提高自身修養，他就可以成為一個有影響力的高尚的人，人生也會因此而不同；道家哲學家莊子主張，人們應培養在日常生活中‘率性而為的能力，而不是只做理性抉擇。”普特似乎很能理解當今社會年輕人的困惑。他用中國古代先賢的理論在課程中樹立這樣一個觀點：“人類不應局限于天賦，不要只去做自己擅長的事情，應該留意自己真正喜歡做的那些事情，并且從事它們。”

普特教授留給學生的作業也很獨特：首先，記錄下沖他人微笑、為他人扶門、日行小善時的感受。同時記錄下每個行為、姿勢、語言如何明顯地改變了他人對自己的反應。普特要求學生堅持那些產生正面效果的行為。在論文和頭腦風暴環節，同學們需要探討中國哲學家的主張對生活有何意義。

學生亞當·米歇爾是哈佛的數學和科學奇才。他說，如今人們傾向于過分理性地思考未來，權衡所有利弊后再做出決定。但在大二上過普特教授的課后，他意識到這并不是思考未來的唯一方式。因此，他修了自己真正感興趣的課程，而不是最擅長的課程。因為他明白了在自己所熱愛的事業上努力奮進的價值之大。他說：“普特教授信守了自己的諾言，他的確改變了我的人生方向。”

開設“中國課”已成哈佛傳統

說起哈佛大學“中國課”的歷史，其實可以追溯到上世紀30年代。由于哈佛大學與當時的北京燕京大學的良好關系和合作交流，于是開始在哈佛成立燕京學社，致力于中國文化與歷史的研究。這是當時哈佛大學第一門包含中國全部歷史的課程。起初這門課程的內容主要涉及中國、韓國、日本和越南，但是隨著和中國社會和教育的交流不斷增加，這門課程最后以中國歷史和哲學思想等為主軸。

包弼德教授指出，他們多年前就將這門課的視頻錄制下來，除了作為教學資料庫存之外，同時也為方便缺席的學生學習。隨著教育大眾化的發展，包弼德教授和他的同事都覺得很有必要讓更多的人了解這門課，他們于是通過哈佛繼續教育學院將這門課作為網絡課程來教授。

2009年，哈佛繼續教育學院將中國課的講課視頻免費在網絡上公開，當時引起了很大的轟動，共有6萬多人觀看了講課的部分或者全部視頻（其中中國觀眾占有相當的比例）。隨著大型公開在線課程平臺（MOOCS）的發展，包弼德和柯偉林及其同事們意識到大型公開在線課程可以創造更多的學習和發展機會，于是將這門“中國課”作為MOOCS的一部分向全球各地的學生免費開放。

十大商會聯名推薦，東阿阿膠走俏高端禮品市場

本刊訊 中國人講面子，送禮更講面子，禮品市場歷來十分龐大。今冬，大幅提價后的東阿阿膠受到了禮品市場的青睞。駐魯十大商會更是聯名對外推薦國寶級山東特產——東阿阿膠。

山東歷來是禮儀之邦，山東人對禮品的要求，不僅要高端大氣上檔次，也要有實力有價值有內涵。而國寶級山東特產就是因為具備這樣的特點，而備受大家青睞。

不僅是在山東，進入秋冬以來，來自全國各地的中醫藥界權威對東阿阿膠的推薦與認可不斷。在《中國中醫藥報》針對秋冬進補的一項調查中，百分之百的國醫大師、百分之九十的中醫院院長一致推薦膏方用膠首選東阿阿膠。在浙江，十大國醫堂聯名向全社會承諾：膏方選用道地藥材，阿膠首選東阿阿膠。在廣東，為保障首屆嶺南膏方節的道地阿膠供應，廣東省中醫院邀請東阿阿膠聯合推廣。

這些中醫界權威的大力推薦為好客的山東人掙足了面子。而東阿阿膠之所以得到了業內最懂行的權威人士一致推薦，皆源于其道地的滋補功效。

近年來，隨著亞健康問題凸顯以及健康養生理念的普及，“送禮送健康”、“健面禮”逐漸成為主流選擇。由于中醫藥在保健養生方面優勢十分明顯，中藥材的高端滋補品市場迅速壯大，正是受益于這一趨勢，蟲草、人參、鹿茸等高端中藥材價格一路飛漲。

東阿阿膠在歷史上一直與人參、蟲草并稱“中藥三寶”，相比人參、蟲草，東阿阿膠反倒處于價值洼地。隨著東阿阿膠價值的逐步回歸，其作為商務禮品的價值屬性也在逐步增強。

中醫藥界權威人士的推薦和認同，是將東阿阿膠的價值認知推到了一個新的歷史高度。當這一系列權威認同作用于高端禮品市場，東阿阿膠自然容易獲得商務精英人群的追捧，十大商會聯名推薦就是其中最具代表性的事件。

有業內人士表示，因為道地的滋補功效，所以東阿阿膠得到了中醫藥界權威的一致推薦。道地功效是里子，權威推薦是面子。正是因為兼顧面子與里子，東阿阿膠才征服了以駐魯十大商會為代表的商界人士。

（許秀靜）