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利用文學(xué)素材提高英語學(xué)習(xí)者的英語文化水平

2013-04-29 20:45:18孫峻
教育教學(xué)論壇 2013年50期
關(guān)鍵詞:文化

孫峻

摘要:文化意識(shí)越來成為英語語言能力向英語交際能力培養(yǎng)的關(guān)鍵因素。英語文學(xué)是英語民族精神的感性經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶,是英語為母語的人的個(gè)人生活體驗(yàn),為英語學(xué)習(xí)者提供了體驗(yàn)英語文化、深入英語民族心靈的豐富素材。閱讀英語文學(xué)作品可以提高英語學(xué)習(xí)的積極性。

關(guān)鍵詞:文化;外語學(xué)習(xí);文學(xué)

中圖分類號(hào):G642.4?搖 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1674-9324(2013)50-0224-02

一、引言

英語是一門國際交流語言,也是世界上很多人的第二語言和首選外語。英國文學(xué)對(duì)于英倫民族語言的形成和發(fā)展都起到過重大的作用,也是英語獨(dú)特魅力所在,正是偉大的英語文學(xué)作品才使得英語成為國際性語言。前蘇聯(lián)著名作家索爾仁尼琴主張文學(xué)是一個(gè)民族歷史的鮮活記憶。一個(gè)民族的烙印通過詩歌、戲劇、小說等文學(xué)作品一代又一代從遠(yuǎn)古至今傳承下來。英語文學(xué)更是勇于創(chuàng)新的文學(xué),影響了全世界文學(xué)的發(fā)展。

閱讀英語文學(xué)作品是英語學(xué)習(xí)者研習(xí)英語并獲取英語知識(shí)、技能的重要手段,這一手段也能使英語學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)有趣而變得輕松,更重要的是能使英語學(xué)習(xí)者可以潛移默化地獲得英語文化知識(shí)。通過文學(xué)作品了解掌握英語文化的知識(shí)技能的英語學(xué)習(xí)者才能更容易知曉文字背后的、影響英語為母語人民言語行為的禮儀、社會(huì)關(guān)系和宗教,才能融入英語文化。因此,英語文學(xué)作品使得英語學(xué)習(xí)者在掌握語言的同時(shí)了解掌握英語人民的文化禮儀。

二、文化和語言的關(guān)系

奧利維亞·凱在《語言對(duì)文化的影響》一文中強(qiáng)調(diào)了語言和文化的關(guān)系。人們往往把飲食、男女、習(xí)俗描述成文化的特征,而忽視了語言是文化的主要特征之一。由于語言的功能是日常生活的交流工具,表達(dá)的是日常生活需要,所以,一個(gè)人的語言完全取決于其早年生活的文化環(huán)境。在日常生活中,語言代表了文化,一個(gè)人的母語決定一個(gè)人的文化認(rèn)同。一個(gè)民族、族裔與其他民族、族裔相區(qū)別的重要因素是交流思想感情的語言。學(xué)習(xí)一個(gè)民族的語言才能真正了解一個(gè)民族的歷史文化,語言就是民族的活化石,蘊(yùn)含一個(gè)民族的歷史及處事文化。語言使得工農(nóng)商等團(tuán)體合作生產(chǎn)成為可能,保證了人類的生存,也在生產(chǎn)生活中創(chuàng)造了文化。文化習(xí)俗中的典禮儀式、史詩故事、飲食衣服、音樂體育都是通過語言交流產(chǎn)生的。語言維系一個(gè)民族并影響、決定民族的文化。

語言和文化息息相關(guān),相輔而行,大英百科全書將語言定義為一個(gè)社會(huì)的成員或者一種文化的踐行者之間表達(dá)思想交流感情的傳統(tǒng)規(guī)則。語言和文化應(yīng)該同時(shí)研習(xí)掌握,在社會(huì)交際能力培養(yǎng)上相輔相成。貝奈特強(qiáng)調(diào)語言培訓(xùn)課堂中語際文化交流能力的培養(yǎng),她和同事們認(rèn)為“學(xué)語言不學(xué)文化,語言學(xué)習(xí)者的外語非常流利卻是懵懵懂懂的”。因?yàn)樵谝环N文化中的文明禮儀到了異域文化里極有可能是不合禮儀的,所以文化交流能力是語際交流能力的基石之一。外語學(xué)習(xí)者不僅要掌握英語的語言結(jié)構(gòu)規(guī)律,還要知道和掌握運(yùn)用英語的文化禮儀。英語教師的職責(zé)不僅是傳授語言的傳統(tǒng)規(guī)則,更要傳授母語為英語的社會(huì)成員之間的禮儀文化。

克拉申提出“僅有語言能力不足以形成此門語言的應(yīng)用能力”。彼得森認(rèn)為外語學(xué)習(xí)者應(yīng)該了解表情達(dá)意的文化環(huán)境。斯坦納強(qiáng)調(diào)“文化學(xué)習(xí)給了學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)外語的理由,并使得外語學(xué)習(xí)有聲有色”。學(xué)習(xí)外語生存的文化環(huán)境可以幫助外語學(xué)習(xí)者更加沉浸于外語學(xué)習(xí),輸入的機(jī)會(huì)和深度都會(huì)加深很多,輸出的結(jié)果也優(yōu)秀很多。

從20世紀(jì)復(fù)旦版《大學(xué)英語》到21世紀(jì)高教版《體驗(yàn)英語》等系列教材,說明文越來越多地成為選材的對(duì)象,精彩的小故事越來越少,清新小詩幾乎消失,而且英語社會(huì)經(jīng)典文學(xué)作品基本上在英語課堂上失去蹤影,學(xué)生對(duì)文學(xué)經(jīng)典的閱讀也是個(gè)人愛好,很少得到教師的指導(dǎo)。許多教師認(rèn)為文學(xué)作品難以作為教學(xué)材料,對(duì)于篇幅較長的文章上課講授又令人厭倦。但是教師們一旦了解到英語文學(xué)所提供的英語學(xué)習(xí)的廣闊空間,他們會(huì)越來越多地運(yùn)用文學(xué)資料激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)熱情。而且,隨著英語教師和學(xué)習(xí)者認(rèn)識(shí)到文學(xué)可以進(jìn)入英語課堂并成為英語文化的有效載體,外語學(xué)習(xí)者就可以在英語文學(xué)中找到英語語言運(yùn)用的場景案例,在文學(xué)中感知伴生英語文化而存在的語言,體驗(yàn)語言在不同場合的交際作用。

三、文學(xué)作品的作用

與說明文等事務(wù)性文章相比,文學(xué)作品提供了更加豐富的符號(hào)意義。詩歌、小說、戲劇的存在讓英語學(xué)習(xí)者體驗(yàn)到英語為母語的使用者的個(gè)性聲音,感知了對(duì)生命的感悟。這種感悟是深刻的、全方位的感知,為英語學(xué)習(xí)者創(chuàng)造了新的生活經(jīng)驗(yàn)。文學(xué)中的隱喻常常利用全新的觀點(diǎn)來重新描寫我們?nèi)粘I钪械慕?jīng)歷。例如,有關(guān)鳥的解釋,字典上只會(huì)給出“鳥,脊椎動(dòng)物的一類,溫血卵生,用肺呼吸,幾乎全身有羽毛,后肢能行走,前肢變?yōu)槌?,大多?shù)能飛。在動(dòng)物學(xué)中,鳥的主要特征是:身體呈流線型(紡錘型),大多數(shù)飛翔生活”等干巴巴的解釋,到了文學(xué)作品里,鳥的文化含義就有天壤之別了。在中國古代文學(xué)中,鳳凰與鴟鶚這兩種鳥常常被組合在同一個(gè)語言情境中,而其寓意卻一正一反,完全相左。鳳凰象征著神圣、高潔、美善、君子、祥瑞,鴟鶚象征著凡俗、卑污、丑惡、小人、兇災(zāi),這對(duì)矛盾意象,充分體現(xiàn)了古人尊鳳貶鶚、好鳳惡鶚的民俗心態(tài),也體現(xiàn)了一種二元對(duì)立的普遍心理模式。在英倫哈代作品用鳥的意象反映了哈代悲觀主義的自然觀,或通過鳥的意象,表現(xiàn)對(duì)大自然的雙重的感受力,鳥不僅具有浪漫主義的希冀,而且是大自然苦難的承受者。在丁尼生的詩歌《鷹》中,作者把朋友比喻為神鷹,雄踞于高高巖石上,作者用第一節(jié)刻畫鷹的靜止的姿態(tài),用巖石、太陽和藍(lán)天來襯托鷹的雄姿。畫面鮮明,上面是廣闊的藍(lán)天,下面是高峻的山,鷹站在山的峭巖之上,氣勢凜然。作者用第二節(jié)刻畫鷹的動(dòng)態(tài),用波濤洶涌的大海作為襯托,寫鷹俯沖而飛的速度和聲勢,同時(shí)用雷電作比,給人的視覺和聽覺造成強(qiáng)烈沖擊,收到極好的效果。該詩動(dòng)靜結(jié)合,形象鮮明,為讀者創(chuàng)造了一個(gè)全新的浪漫主義生活體驗(yàn),讀者感受到了生命的存在。學(xué)習(xí)英語文學(xué)作品就可以研究英語文化運(yùn)作的真實(shí)語料,洞悉英語文化,同時(shí)熟悉英語慣用語,提高英語交際能力。

高爾基說文學(xué)來源于生活并高于生活。文學(xué)作品是思想的結(jié)晶,是對(duì)社會(huì)的一種思考,是介于社會(huì)現(xiàn)實(shí)和想象的辯證平衡的產(chǎn)物。黑格爾認(rèn)為當(dāng)人們用感覺經(jīng)驗(yàn)來表達(dá)精神的時(shí)候便產(chǎn)生了隱喻。隱喻使得文學(xué)作品富有深意。弗洛伊德認(rèn)為,文學(xué)家之所以偉大在于文學(xué)文本為我們提供了一個(gè)鮮明的時(shí)代背景,通過對(duì)文本的解讀激發(fā)讀者對(duì)歷史的回想,重新回到文本人物所處的歷史年代,回到他們復(fù)雜的內(nèi)心世界,去探索和展示他們內(nèi)心深處隱藏最深的感觸。保羅·李恪認(rèn)為隱喻使得英語學(xué)習(xí)者可以運(yùn)用自己的生活認(rèn)知詮釋英語文學(xué)作品,這就引導(dǎo)學(xué)習(xí)者投入積極的閱讀中。生活體驗(yàn)的投入還可以激發(fā)學(xué)習(xí)者認(rèn)知目標(biāo)語和自己母語文化之間的異同,擴(kuò)大英語語言學(xué)習(xí)的深度和廣度,提高英語學(xué)習(xí)的效率。

文學(xué)作品還為英語課堂討論提供了豐富的素材。在課堂小組討論中引入文學(xué)作品可以將學(xué)生的生活認(rèn)知引入小組活動(dòng),提高小組的合作精神和集體意識(shí)。文學(xué)作品是個(gè)人生活體驗(yàn)的集結(jié),賦予抽象事物以血肉,學(xué)生可以找到個(gè)人認(rèn)知的寄托,找到個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的表達(dá),提高小組討論中的語言流利程度和文化詮釋能力。

總之,文學(xué)表現(xiàn)了英語民族的“精神”現(xiàn)象,是英語為母語的人民的生活體驗(yàn),是他們的個(gè)人認(rèn)知。文學(xué)使得英語學(xué)習(xí)者更深的掌握英語語言和文化。

參考書目:

[1]季廣茂.隱喻理論與文學(xué)傳統(tǒng)[M].北京師范大學(xué)出版社,2002.

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