王芳
眾所周知,人教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《語(yǔ)文》是以專題的形式來組織單元編寫教材的,在“習(xí)作”這一板塊上也是緊緊圍繞每一單元的專題來編排的,編者意在專題的導(dǎo)引下為學(xué)生提供自主習(xí)作的空間。所以,一般不規(guī)定習(xí)作的題目,只是提出習(xí)作的內(nèi)容或范圍。然而,在實(shí)際教學(xué)中我們會(huì)發(fā)現(xiàn):教師很難把握每次習(xí)作的訓(xùn)練點(diǎn),不知該如何指導(dǎo),從而讓學(xué)生從中得法;學(xué)生很難真正進(jìn)入到習(xí)作的過程中,不知該如何下筆,更談不上將習(xí)作寫得真切,寫得詳實(shí),從而在習(xí)作技法上或是心靈成長(zhǎng)上受益。尤其對(duì)于一些比較抽象和比較深?yuàn)W的內(nèi)容,更是如此。
例如四年級(jí)下冊(cè)第五組以“生命”為主題的單元:“讓我們把這段時(shí)間的學(xué)習(xí)收獲和大家交流,可以說說自己了解到的生命現(xiàn)象,也可以說說身邊的那些熱愛生命的故事,還可以說說自己獲得的感受、得到的啟發(fā)。在全班交流的基礎(chǔ)上,選擇自己感受最深的內(nèi)容寫下來”。因此,對(duì)于一個(gè)四年級(jí)的學(xué)生而言,在習(xí)作過程中極易為寫感受而寫感受,造成說話“假、空、套”,自然也就違背了《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的“要求學(xué)生說真話、實(shí)話、心里話”的精神,當(dāng)然更是有悖于“寫作”這一人文活動(dòng)的宗旨。那么,我們基于不同的教材內(nèi)容,怎樣對(duì)其進(jìn)行理解、重構(gòu)和處理,實(shí)施怎樣有效的習(xí)作教學(xué)策略,才能走出單元習(xí)作教學(xué)的困境呢?結(jié)合教學(xué)實(shí)際,筆者欲談幾點(diǎn)做法,治治上述“難癥”。
一、 閱讀鋪墊法
四年級(jí)上冊(cè)第一組專題為“神奇的大自然”,習(xí)作則為“在口語(yǔ)交際的基礎(chǔ)上,圍繞自己游覽過或了解到的一處自然景觀,寫一篇習(xí)作。可以寫著名的旅游景點(diǎn),也可以寫身邊的景物。寫之前要想想主要突出哪一點(diǎn)奇特之處,大體按怎樣的順序?qū)憽薄?duì)于四年級(jí)學(xué)生而言,能夠清楚地把景物寫下來已經(jīng)很不錯(cuò)了,要讓他們寫出景物的奇特之處恐怕較難達(dá)到。很顯然,本次習(xí)作的難點(diǎn)就在于“寫出景物的奇特之處”。那么,我們應(yīng)該在單元教學(xué)開始前就認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),因勢(shì)利導(dǎo),難點(diǎn)就容易突破,而不是到要進(jìn)行習(xí)作時(shí)才發(fā)現(xiàn),正所謂“凡事欲則立,不欲則廢”。讓閱讀教學(xué)為習(xí)作教學(xué)鋪墊,是一種很好的做法。
如,教學(xué)第一個(gè)閱讀材料《觀潮》時(shí),筆者設(shè)計(jì)了如下的環(huán)節(jié):
師:同學(xué)們,“錢塘江大潮,被稱為天下奇觀”,它的“奇”表現(xiàn)在哪里呢?作者是怎樣把潮的“奇”寫具體、寫生動(dòng)的呢?
學(xué)生讀課文,從潮聲和潮形兩個(gè)方面感受潮之奇,品味文中語(yǔ)言。
師:課文除了從“潮聲”和“潮形”兩個(gè)方面直接寫錢江潮“奇特”之外,還從哪個(gè)方面寫到“潮之奇”?
經(jīng)過引導(dǎo)后,學(xué)生還會(huì)發(fā)現(xiàn)“人們觀潮時(shí)的表現(xiàn)”也可以體現(xiàn)出“潮之奇”。教師就可以相機(jī)進(jìn)行寫作方法的教學(xué):對(duì),我們?yōu)榱藢懗鲆粋€(gè)事物的特點(diǎn),既可以對(duì)它進(jìn)行正面的描寫,也可以進(jìn)行側(cè)面的烘托,希望同學(xué)們?cè)谧约簩懽鞯倪^程中學(xué)以致用。
再如,教學(xué)第三課《鳥的天堂》時(shí),也可問學(xué)生:“你們覺得這棵南國(guó)的大榕樹奇特在哪里呢?”
學(xué)生通過讀課文后就能發(fā)現(xiàn),一是樹之大;二是生活的鳥之多。
接著,進(jìn)一步細(xì)讀寫“樹”及“群鳥翻飛”的語(yǔ)段,引導(dǎo)品味作者的語(yǔ)言及寫作方法,如:“……好像把它的全部生命力展示給我們看。……似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)……”等運(yùn)用聯(lián)想把事物的特點(diǎn)寫生動(dòng)的方法;“大的,小的,花的,黑的,有的站在樹枝上叫,有的飛起來,有的在撲翅膀……一只畫眉鳥飛了出來,被我們的掌聲一嚇,又飛進(jìn)了葉叢……”等點(diǎn)面結(jié)合把事物及特點(diǎn)寫具體的方法。
只有這樣,學(xué)生才能扎實(shí)地學(xué)到寫作方法,真正體現(xiàn)全新的“閱讀為寫作服務(wù)”的語(yǔ)文課程意識(shí),幫助他們實(shí)現(xiàn)從習(xí)得語(yǔ)言到運(yùn)用語(yǔ)言的轉(zhuǎn)化,實(shí)現(xiàn)從消極語(yǔ)用到積極語(yǔ)用的轉(zhuǎn)變。這樣的教學(xué)才是有意義的。等到習(xí)作之時(shí),難點(diǎn)突破了,效果自然也就凸顯了。摘錄習(xí)作一文為證:
“我們村就有一處奇特的景觀,那就是位于村口的一個(gè)水塘,塘水‘冬暖夏涼。
數(shù)九寒天的臘月,把手伸進(jìn)塘水中,感覺溫溫的,一點(diǎn)兒也不冷,更別說會(huì)結(jié)冰了。一大早,就有很多村民到水塘里來洗衣物,她們一邊拉家常一邊洗衣物,浸上半個(gè)小時(shí)手指也不會(huì)發(fā)紅。所以,就連臨近村子里的人即使要趕挺遠(yuǎn)的路也要到這里洗,有時(shí)候竟然排起了一支等候的長(zhǎng)隊(duì),十分壯觀。
烈日炎炎的夏天,池塘里的水卻是冰冰涼涼的,洗個(gè)臉,搓個(gè)手,就像伸到了冰箱里,感覺爽極了,廣告里說的‘晶晶亮,透心涼應(yīng)該就是這樣的。這時(shí),水面上漂浮著綠油油的水草,可愛的水蟲鉆來鉆去。剛從田里勞動(dòng)回來的人就來到水塘邊來擦個(gè)背,或是在塘邊的石板上坐一會(huì)兒,就又精神抖擻了。”
二、 量前較后法
四年級(jí)下冊(cè)第一組專題為“祖國(guó)的山山水水”,習(xí)作是“讓我們到校園里走一走,看一看,選一處景物,仔細(xì)觀察一下,再把觀察到的按一定的順序?qū)懴聛怼W⒁獍褍?nèi)容寫具體,語(yǔ)句寫通順。如果不想寫校園里的景物,也可以寫別處的景物,或者寫寫發(fā)生在校園里的難忘的事。”
在教學(xué)過程中,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)如果不選擇寫校園的景物,很大一部分學(xué)生在習(xí)作內(nèi)容上,與四年級(jí)上學(xué)期相比沒有多大改變;在習(xí)作的質(zhì)量上,同樣也沒有大的提升,這是為什么呢?筆者認(rèn)為原因是多方面的,第一,學(xué)生消極的習(xí)作心理導(dǎo)致“年年歲歲景相似,歲歲年年文相同”;第二,教師沒有很好地關(guān)注到同樣寫景的作文,但實(shí)質(zhì)上四年級(jí)兩個(gè)學(xué)期在要求上還是有差異的:上一學(xué)期,要求“寫之前要想想主要突出哪一點(diǎn)奇特之處,大體按怎樣的順序?qū)憽保聝?cè)則要求“把觀察到的按一定的順序?qū)懴聛怼W⒁獍褍?nèi)容寫具體,語(yǔ)句寫通順”。筆者在教學(xué)中是這樣操作的:
師:同學(xué)們,我們的校園那么美麗,如果我們能像課文里的作者那樣把它用文字描寫下來該多好啊!(板書:寫景物)大家還記得上個(gè)學(xué)期我們寫過的一篇寫景的作文嗎?(出示一篇學(xué)生習(xí)作,幫助回憶習(xí)作要求),這次我們又要達(dá)到什么要求呢?(引導(dǎo)閱讀提示,說說兩次習(xí)作的不同要求。)
師:對(duì)呀,那么我們?nèi)绾尾拍馨匆欢ǖ捻樞虬芽吹降木拔飳懴聛砟兀?/p>
生1:像《記金華的雙龍洞》那樣按照“游覽順序”就可以寫清楚了。
生2:按照“方位順序”,像《頤和園》里邊有一段就是這樣的順序。
生3:我覺得按照“早上中午傍晚”或“春夏秋冬”的順序?qū)懸部梢缘摹?/p>
……
師:同學(xué)們說得都很正確,總之,要給人井井有條的感覺,而不是東拉西扯。另外,還要能像上個(gè)學(xué)期一樣,抓住景物的特點(diǎn)寫具體。
通過上述引導(dǎo),學(xué)生清楚地知道了本次習(xí)作的要求,寫的時(shí)候自然就能關(guān)注到這一點(diǎn)了。再摘錄學(xué)生習(xí)作為證:
“走進(jìn)我們的校園,就像走進(jìn)了一幅清新淡雅的中國(guó)畫。
大門右側(cè)是一面書畫墻,它高約4米,寬約10米,氣勢(shì)宏大。墻上是學(xué)校的書法老師題寫的《蘭亭序》,有的字濃墨揮灑,有的字輕筆淡寫,就像一幅耐人尋味的水墨畫。兩旁各種著一叢蒼翠的孝順竹,為這堵書畫墻增添了一份雅趣。
校園里有一座小石橋,叫蘭馨橋,它連接著新校區(qū)和老校區(qū)。橋兩邊的石欄上雕刻著精美的圖案:有的是‘歲寒三友——梅、竹、菊,有的是出水芙蓉,有的是鳳凰朝陽(yáng)……每一幅圖畫都刻得栩栩如生。每天我和小伙伴都要走過小橋到書法室練字,到操場(chǎng)上運(yùn)動(dòng),我們總會(huì)在小橋上停留一會(huì)兒,聽一聽橋下潺潺的流水聲,望一望遠(yuǎn)處綠色的田野。小橋給我們帶來多少快樂呀!
蘭馨橋的東北面有一條小路,路兩旁是兩片青翠的竹林,竹子長(zhǎng)得郁郁蔥蔥,一根根竹子筆直地挺立著,多像一枝枝毛筆呀。一陣風(fēng)吹來,竹林就‘沙沙地響,就像在演奏美妙的樂曲。校園里種滿了各種各樣的花草樹木:古老的銀杏、挺拔的水杉、蒼勁的松柏;帶刺的月季、叢叢的杜鵑、火艷的茶花,教學(xué)樓等建筑物就掩映在這些植物之中。
我們的學(xué)校就像一個(gè)美麗的樂園。”
三、 化整為零法
化整為零,顧名思義,就是將一篇習(xí)作分成若干部分來完成,類似于其他學(xué)科所講的長(zhǎng)作業(yè)。這種方法比較適合因難度較大、內(nèi)容和角度較難把握而導(dǎo)致泛泛而談的習(xí)作。比如文首例舉的四年級(jí)下冊(cè)第五組以“生命”為主題的單元習(xí)作,筆者是這樣操作的:
第一步:訪問爸爸媽媽在迎接自己這一新生命的降臨時(shí),發(fā)生了哪些有趣的、令他們記憶猶新的事。訪問后,寫成題為《迎接新生命》的短文與同學(xué)分享。
根據(jù)小孩子喜歡向大人打聽自己小時(shí)候事情的心理,“名正言順”地讓學(xué)生對(duì)父母進(jìn)行采訪活動(dòng),可以激發(fā)他們的興趣;又因?yàn)橐c同學(xué)分享,所以樂于把訪問到的內(nèi)容整理出來,寫成文字。如此這般之后,能夠在被隱蔽了“教育意圖”的情況下在活動(dòng)中練習(xí)寫作,將習(xí)作融入到生活中,看似“無心插柳”,也能“柳成蔭”了。
第二步:繼續(xù)訪問爸爸媽媽在養(yǎng)育你的這些年中遇到過哪些艱辛,回憶一兩件特別難忘的事記錄下來。在以“感謝養(yǎng)育恩”為主題的班會(huì)課上,我們來深情講述,看看誰(shuí)講得最能打動(dòng)人。
雖然同樣的采訪,但這次內(nèi)容卻是養(yǎng)育生命過程中遭遇的艱辛、付出的心血。家長(zhǎng)們可能曾經(jīng)向孩子們講述過,但不“正式”,也不“系統(tǒng)”。本次活動(dòng)一改往日的“閑聊”,顯得“隆重”,從孩子的角度來講是帶著任務(wù)去聽家長(zhǎng)講述,會(huì)聽得更認(rèn)真。此外,因?yàn)橐诎鄷?huì)課上“比一比”,大家就會(huì)更加重視。
第三步:經(jīng)過兩次訪問、記錄,孩子們不僅接受了一次生命教育,使本次習(xí)作的內(nèi)容變得真實(shí)、具體、親切、有話可說,水到渠成地引導(dǎo)他們結(jié)合所學(xué)的《觸摸春天》、《生命生命》、《永生的眼睛》和《花的勇氣》及課外閱讀《假如給我三天光明》來談?wù)剬?duì)生命的理解和認(rèn)識(shí),寫成《思考生命》的小短文。
這樣由“面”到“點(diǎn)”進(jìn)行“切分”,再由“點(diǎn)”到“面”進(jìn)行“統(tǒng)整”,難度降低了,可操作性也強(qiáng)了,雖然“一次”習(xí)作可能歷經(jīng)的時(shí)間比較長(zhǎng),但無論從語(yǔ)文的工具性還是人文性,無論從語(yǔ)文教學(xué)本身還是育人功德而言,都是一種踐行。
下面摘錄學(xué)生習(xí)作的幾個(gè)片段作為佐證:
“1999年8月25日凌晨3時(shí)50分,一個(gè)新的生命誕生了,那就是我。剛出生的我一點(diǎn)兒都不哭,醫(yī)生阿姨努力地拍打我的小屁股。終于在4時(shí)多出聲了,媽媽懸著的心也終于放下了。從手術(shù)室到23號(hào)病房有一大段路,一路上爸爸一直在安慰我不要哭。媽媽卻說:‘哭聲越大歡喜越多。到了病房后,我不哭了,而且還睡著了,爸爸媽媽開始爭(zhēng)論起來:‘你看那嘴、那眼睛多像我啊!”
“爸爸媽媽養(yǎng)育我,教導(dǎo)我,我也會(huì)回報(bào)他們,孝順?biāo)麄儭M瑫r(shí)我對(duì)‘生命也有了新的看法:雖然生命短暫,但我們可以用有限的生命體現(xiàn)出無限的價(jià)值。這是雷鋒叔叔說的話,我也是這么認(rèn)為的。弗洛伊德也曾經(jīng)說過:‘人的一生就像弈棋,一步失誤,全盤皆輸。‘人生就像一本書,傻瓜們走馬觀花似地隨手翻閱它,聰明的人則用心閱讀它,因?yàn)樗肋@本只能讀一次。”
四、 形具神生法
成語(yǔ)“形具神生”的意思是說,形象具備了,精神層面的東西就產(chǎn)生了。如杏林子的《生命 生命》一文,作者以飛蛾求生、瓜苗鉆出墻縫和觸摸心跳三個(gè)現(xiàn)象來詮釋“生命”這種神奇的存在。因?yàn)榫邆淞孙w蛾、瓜苗、心跳這三種形象,所以“生命”這一抽象的概念就具體化了。由此得到啟示,在一些學(xué)生不太好把握的習(xí)作內(nèi)容上,不妨引導(dǎo)他們?nèi)リP(guān)注身邊的具體存在,在可觀、可聞、可觸的具體存在中去感知,形成習(xí)作內(nèi)容,從而上升到“精神”層面的領(lǐng)悟。
筆者所代班級(jí)的教室里有一盆蟹爪蘭,它是五年前我接任時(shí)買來種植的,歷經(jīng)春秋冬夏,它依然生機(jī)勃勃。要說什么是“生命”,這盆蟹爪蘭就是很好的詮釋,于是,筆者就講述了它的歷史,并帶領(lǐng)孩子們進(jìn)行細(xì)致入微的觀察,從莖、葉到花,再到我們對(duì)它的幾近忽略的“照料”……如此這般再形成文字之后,“生命”變得具體,習(xí)作變得生動(dòng),生命自然也就鮮活起來了。
其中班上一位有文采的同學(xué)是這樣寫的:
“在教室的一角,有一盆不起眼的蟹爪蘭。也許是因?yàn)樗娜~子像螃蟹的爪子,葉子上又稀稀拉拉地長(zhǎng)了一些毛,所以才叫蟹爪蘭吧!蟹爪蘭葉子呈綠色,一般在夏季開花,那小小的花朵雖不像牡丹那樣富麗堂皇,也不像桂花那樣清香四溢,但她用自己嬌小可愛的花朵為教室增添了一分淡淡的美麗。
蟹爪蘭是五年前老師帶到教室里來的,一直到現(xiàn)在,我們都不曾關(guān)注過它,任它自生自滅,甚至還會(huì)有幾個(gè)淘氣的同學(xué)去傷害它。但它仍然一年四季暗暗泛青,絕不會(huì)有半句怨言,也不會(huì)用枯萎來報(bào)復(fù)我們對(duì)她的冷漠。一年多來,我們都沒有給它施過肥,只是偶爾記起它時(shí),會(huì)有幾個(gè)熱心的同學(xué)給她澆一些水。但它卻靠著那旺盛的生命力,頑強(qiáng)地活了下來。即使是在樹木都露出了光禿禿的枝丫時(shí)的深秋,它依然將那僅剩的一抹綠色展示給我們看。”
這次習(xí)作活動(dòng),其實(shí)也意在培養(yǎng)學(xué)生寫作的敏感。筆者認(rèn)為,寫作的敏感包括“發(fā)現(xiàn)素材的敏感”和“提煉主題的敏感”。羅丹說:“生活中不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”因此,生活中不是缺少寫作的素材,而是缺少發(fā)現(xiàn)的敏銳。其實(shí)很多素材都可以成為寫作的題材,但是許多人都視而不見,置若罔聞。我們的學(xué)生如果能在司空見慣的事件中用獨(dú)特的眼光發(fā)現(xiàn)其獨(dú)特的構(gòu)成和獨(dú)特的感情,何愁無寫作題材呢?因此,我們應(yīng)該力求從身邊事物出發(fā),培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察力和思想感悟力。
除上述四種方法外,還有如“讀者對(duì)象法”,即在習(xí)作過程中引進(jìn)“讀者”這一概念,將寫作目的具體化,引導(dǎo)學(xué)生將習(xí)作過程視作向某一對(duì)象講述的行為,“誘導(dǎo)”其完成寫作。比如在寫《我們的校園》時(shí),不按常規(guī)教學(xué)那樣:或引導(dǎo)學(xué)生實(shí)地觀察校園,或提示學(xué)生注意按時(shí)間或空間順序展開,而是將寫作目的具體分化為兩個(gè):一是寫給老校友,向他們介紹新近校園的一些變化,吸引他們想要重回母校;二是寫給新同學(xué),向他們?nèi)轿坏亟榻B校園,著重介紹一兩個(gè)有特色的地方,讓他們很快喜歡上我們的校園。
再比如,四年級(jí)下冊(cè)第二組“以誠(chéng)待人”主題單元的習(xí)作——“跟**說說心里話”,不妨引導(dǎo)(此處只是“引導(dǎo)”,并非“強(qiáng)迫”)全班孩子同時(shí)選取一位曾經(jīng)任教過的老師作為“讀者對(duì)象”,在信中述說班級(jí)的新變化、新情況,回憶過去,說說現(xiàn)在,然后將文章贈(zèng)于那位老師分享,或請(qǐng)老師寫復(fù)信等方法進(jìn)行書面交際活動(dòng),增強(qiáng)書信這類應(yīng)用文的功用性、互動(dòng)性。因?yàn)椋谡鎸?shí)的讀者對(duì)象和寫作目的,對(duì)學(xué)生而言,更易激發(fā)其寫作動(dòng)機(jī)。
總之,習(xí)作教學(xué)的任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生從低水平寫作者發(fā)展到更高層次的寫作者,在這個(gè)過程中,教師如何介入學(xué)生的寫作活動(dòng),為其提供寫作支架,幫助其掌握一定的寫作策略,從而進(jìn)一步激發(fā)其樂于表達(dá)的愿望,培養(yǎng)其善于表達(dá)的技能,這是一項(xiàng)充滿智慧的工作。我們只有在日常的教學(xué)活動(dòng)中,嘗試各種方法,因“材”(學(xué)生、教材)施教,才能讓習(xí)作教學(xué)更加有效。