黃劍華
雅愛文物,賞玩古董,是中國歷代文人墨客和士大夫們的一種風尚。這不僅是一種高雅的嗜好,更是精神文化生活中的一種特殊享受。這種崇尚風雅的文化現象,經歷了漫長的歲月,至今不衰,正越來越受到國人的喜愛和重視。民間各種收藏活動的興旺活躍,眾多集藏家的崛起和集藏愛好者隊伍的日益龐大,便是當今風雅文化發展趨向的最好說明。鑒古而知今,多了解一些歷史上的風雅文化故事,對現在的人們將是非常有益的。
在絢麗多彩、數量浩大的華夏文物中,最具有東方文明特色的,無過于金石和碑帖了。古代的文人墨客和士大夫階層,對金石和碑帖情有獨鐘,視為瑰寶,或傾囊求購,或畢生搜羅;一旦擁有,便朝夕相處,反復賞玩,研究其深厚的文化內涵,感悟其巨大的藝術魅力,從中獲取無窮的樂趣。許多文人儒士,就是從研究文物古玩入手,勤奮筆耕,著書立說,而成為學者和一代鴻儒的。亦有失意閑居的士人,借玩賞陶冶性情,調節情緒,以抒發思古之幽情,宣泄內心的郁悶和憂憤。也有附庸風雅的官宦與富家子弟,用賞玩金石碑帖裝點門面,以示高雅。這表現了古代風雅文化中,不同的玩賞動機和玩賞方式。
玩物可以明志,也可以喪志。這兩種情形,從古至今,都是屢見不鮮的。同樣是高雅的賞玩,為什么會有兩種截然不同的結果?這不僅與不同的時代社會風氣有關,也與玩賞者的人生境界、性格品行、知識涵養、理想追求密切相關。了解傳統的風雅文化,可以使我們增添知識,提高鑒賞能力,陶冶高雅的興趣情操,從而激發我們的愛國主義精神,激勵我們在事業上和生活中的健康樂觀和奮發努力。其負面,則足以使我們引以為戒。傳統風雅文化的主流,始終是健康向上的。這也正是風雅文化數千年來興旺發展、盛行不衰的重要原因。使風雅文化健康向上的作用更加發揚光大,便是我撰寫這部《古老的清玩》所抱的意圖和目的。
現在《古老的清玩——金石碑刻》已由文津出版社再版發行。如果讀者能在輕松愉快的閱讀中,獲得一份精神上的愉悅,多一些知識,多一點情趣,多一份感悟,那么,此書也就真正起到了應有的作用。這也正是我真誠期盼的。
作者:四川省文物考古研究院(成都)研究員,
中國作家協會會員