給眼下語文閱讀課洗個澡

【摘要】語文閱讀課堂，要展示學生生命的“原生態”，還學生學習需求、探索精神及表達欲望的本來面目，讓學生的生命創造力得以自由釋放。師生主體“和諧共長”，即師生個性、稟賦、氣質、興趣、情感和思維等方面的潛在資質得到發展，心靈自由和精神世界的獨特性和思想的創造性得到鼓勵。

【關鍵詞】課改；培養；閱讀教學

【中圖分類號】G633 【文獻標識碼】A

在春光中沐浴洗澡，定然情趣盎然，愜意萬分，難怪《論語·侍坐》篇中當弟子談到“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸”時，孔夫子喟然嘆曰“吾與點也”。形象凝練的一段話，包孕著自己的心志，暗合了先生的政治理想。由此，我不禁想起眼下的中學語文閱讀課，它經歷課程改革十個年頭后顯得風塵仆仆，似乎也應當洗個澡，沐浴一番，重新整頓自己的身子和精神了。

一、褪掉華麗贅余的外衣

新一輪課改滌蕩原有教育理念，授課內容與結構有了變遷，教學手段與方法更新了，課堂教學行為也悄然發生了一些積極的變化。但不少語文閱讀課，在素質教育旗幟掩蓋下走進虛假熱鬧的誤區，就像一個人披上了華麗而贅余的外衣。“華麗而贅余”，宛如市場經濟表面繁榮而實質通貨膨脹一樣，使語文教學高投入低產出，費時間，高負擔，少效益。

眼下，閱讀課華麗而臃腫的外衣有三種情形：一是花里胡哨、紛繁嘈雜的情境導入，它雖有激發興趣、渲染氣氛、導向課題的作用，但這種情境創設課時延宕太長，轉彎繞圈偏離教學目標，簡直成了淺層次的游戲活動；二是空泛無度、信馬由韁的課堂活動，讓學生脫離文本，漫無目的地討論發揮，或又往往“削足適履”，讓課程內容去迎合學習方式，令自主演化成散漫、異化為自流，使自主學習遺失了“價值引領”，熱鬧的合作探究又部分或完全游離目標導向，直接導致課堂教學的低效甚至無效；三是放風箏式的延伸拓展，只要與主題有點聯系，或與某方法存在關聯，就一味地鋪陳拉扯，進行滔滔不絕的思想教育，盡情模仿表演滑稽，或題海戰術，再延伸點狂轟濫炸，老師成了旁觀者、局外人，學生在盲目玩耍時，制造出五花八門的虛假繁榮。

褪掉華而不實的外衣，并非一概不要教學導入，只是創設的情境要契合教學內容與特定的課時目標，能迅速喚起學生的“閱讀期待”。如一特級教師執教《散步》的導入語：“同學們，讓我們一起走進美文《散步》——那里有南方初春的田野，有鋪展著生命的新綠……”。這段話展示了一幅南方初春的迷人畫面，使學生身臨其境，喚起其積極的聯想，扣人心弦，使學生短時快捷地進入教師所營造的美妙、和諧的情境中。閱讀中的交往和互動有助于激發靈感，產生新穎的觀點、奇特的思路，從而增強思維的靈活性和廣闊性，同時閱讀中的知識創造從來就不是孤立進行的，而是師生在持續對話中集體創造的。不要花架子，也并非停止拓展延伸和閱讀訓練，而是這種拓展延伸和閱讀訓練應當有助于強化教學目標。在閱讀教學中及時靈活地引進課程資源，讓經典文本和鮮活的資源相互交融，讓學生在其中不斷感受到“柳暗花明又一村”的驚喜。

二、搓洗藏污納垢的肌膚

褪掉外衣，下到河里，如何洗澡？當然要搓洗藏污納垢的肌膚，也就是說堅決摒棄傳統語文閱讀教學中少慢差費的弊端。

少慢差費的弊端在閱讀課上的反應：有的老教師上不了新課程的時髦課，迫于應試的壓力，又操起管壓的指揮棒，搞死記硬背的老一套，文言文抄翻譯，現代文記教參答案，希望考試起來管用；有的新教師“一言堂”，習慣于用多媒體搞灌輸式教學，閱讀內容可謂新鮮，探究主題可謂精妙，但條分縷析都是文字投影，逐項展示皆為視頻材料，學生自始至終只是觀眾、聽眾和被動接受者。這種閱讀教學耗費時間長，講解環節多，作業負擔重，訓練效果差，當然是傳統閱讀課堂的痼疾所造成的污垢。

除去身上的污垢，要借助肥皂，用心去搓揉漂洗；革除傳統教學的弊端也要靠“學習型組織”和“兵練兵”的策略。筆者在班上籌建了12個三至四人的語文學習小組，每組配有自主管理的小組長，課堂閱讀研討有分工，明確具體責任，同時引進競爭機制，平時以學習是否進步作為評價語文成績優劣的標準，鼓勵小組成員之間平等競爭和優勢互補，不斷轉化暫差語文狀態，聽說讀寫，你追我趕，創優拔尖，取得了一些有效的經驗。

三、護理質樸自然的胴體

沐浴后吹吹風兒，再隨意地唱唱歌兒，固然舒心痛快，但不可忘了護理自己的胴體。眼下語文閱讀課，遏止了現代表面熱鬧的繁榮假象，又去除傳統教學的封閉僵化，之后應當回歸質樸自然的原位——倡導和諧、綠色的生態語文。

（一）培養習慣，注重過程與方法

培養良好的習慣，猶如磨刀不誤砍柴功，例如養成“不懂就問、勤于搜集資料”的習慣，抓好課前預習，做讀書卡片的習慣，課上大聲答問的習慣；再如討論交流時在課本上圈點批注、適時做好筆記的習慣。養成這些良好的行為習慣，學生閱讀受用終生，語文素養才能得到可持續發展。突出閱讀過程，加強學法指導，增強自主閱讀意識和語文欣賞能力。教師半扶半放，逐漸消除學生依賴心理，鼓勵他們成為閱讀學習的主人；精講精練，課堂上給學生留有獨立思考和自主解決問題的時間與空間。閱讀互動中堅持學生口、心、手、眼的“四到位”，落實多讀、多思、多說、多寫。

（二）恢復誦讀為主的閱讀教學

生本理念，一切從學生生命發展的角度出發。文本誦讀，有助培養語感，加深理解教材，獲得豐富而深刻的情感體驗，提升聽說讀寫等綜合能力。例如在教學范仲淹的《岳陽樓記》時，指導學生自讀感知，重在質疑發現；引導學生精讀探究，重在領悟內化；訓練學生誦讀表達，重在升華創造。在反復誦讀中，師生領會到洞庭湖氣吞山河的壯闊景象，體會到作者酣暢淋漓的文氣、曠達的胸襟和遠大的政治抱負，領悟到其中蘊含的博大深沉與悲哀孤獨。

語文閱讀課堂，要展示學生生命的“原生態”，還學生學習需求、探索精神及表達欲望的本來面目，讓學生的生命創造力得以自由釋放。師生主體“和諧共長”，即師生個性、稟賦、氣質、興趣、情感和思維等方面的潛在資質得到發展，心靈自由和精神世界的獨特性和思想的創造性得到鼓勵。唯有如此，讓生命活力綻放，閱讀課堂才能使知識的習得和能力得到提升、使文化的積淀成為一種生命發展的主動需求。

（責任編輯：龍大為）