幼師語文教學中審美素養的培育

【摘 要】從幼師語文教學中的語言美、意境美、情感美、哲理美、創作美等方面探討如何培養幼兒師范生的審美素養。

【關鍵詞】幼師 語文教學 審美素養

培養

【中圖分類號】G【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2013）06C-

0108-02

《幼兒教育指導綱要（試行）》指出，幼兒教師要引導幼兒接觸優秀的兒童文學作品，使之感受語言的豐富和優美，并通過多種活動幫助幼兒加深對作品的體驗和理解。作為承擔幼兒師范教育的語文教學，無疑要肩負起培養師范生審美素養的重任。在幼兒語文教學中，可以通過以下方面提高學生的審美素養。

一、加強誦讀，體會語言美，培養學生的審美感知力

審美感知力是審美感覺力和審美知覺力的統稱。感覺力是主體與對象發生審美關系的首要條件，沒有感覺力，就不會接收外界的刺激，也就不會有審美的發生；知覺力是一種把感覺材料加工組合為整體向表象或經驗的能力。

語文課文的美，首先是通過語言傳達給學生的，學生在學習課文時首先感知的也是語言，在語文教學中，要引導學生感悟、理解、內化、運用課文中的語言。例如，朱自清的《荷塘月色》整篇文章都顯現了語言美。那么作者是通過什么使語言之美如此極致？通過誦讀，我們了解到是因為作者在文中運用了許多新鮮奇妙的擬人和比喻的修辭手法。這兩種修辭手法常見于散文中，而作者在文中運用的不是簡單的形似，而是賦予事物一種神韻，使讀者耳目一新，產生豐富的聯想，回味無窮。我們在描寫荷花時，一般會用“含苞欲放”、“盛開”，而作者卻用“裊娜地開著，羞澀地打著朵……”“裊娜”是以女子體態的輕柔優美，狀盛開荷花之妍，以本意為難為情的“羞澀”寫欲放荷苞之媚。除了運用修辭，朱自清的散文還非常注重語言的音調和節奏，運用疊詞和重音增強了語言的節奏感，給散文賦予了音樂美。如運用“田田”、“亭亭”、“層層”、“縷縷”、“一粒粒”，“曲曲折折”，“蓊蓊郁郁”等疊詞，還有“裊娜”、“蒼茫”等多個雙聲詞。這種神奇的描寫不得不讓我們感嘆《荷塘月色》語言的美。

二、積累意象，感受意境美，培養學生的審美想象力

審美想象力是大腦對審美感知的客體進行加工創造新形象的能力。審美想象力是作用于審美感知力基礎上的，想象來源于對外在事物的感知，但是對內心儲存的表象的加工。“審美想象力是一種‘化景物為情思’、‘化實為虛’的能力，這里的‘景物’、‘實’是物質世界，‘情思’、‘虛’是精神世界，審美想象力以前者為本源，又改造和超越了它，達到后者。”

“意象”主要是用來分析、研究詩歌的，“意”是指詩人的主觀情意，“象”指詩人感受到的外界事物，意象是寄托作者的獨特理解和特定感情的事物和景物，是作者表達思想，抒發情感的載體；意境是文學作品中呈現的那種情景交融，虛實相生的形象所誘發和開拓的審美想象空間。意境有意象構成，二者不同但密不可分。

柳宗元的《江雪》：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”在這首詩中，“山”、“鳥”、“舟”、“蓑笠翁”、“江”、“雪”不是簡單的事物或人，而是澆筑詩人情感的一個個意象，進而為讀者創造一個不屈服于環境，倔強，傲然挺立在江邊獨釣人的審美空間。再如《天凈沙 秋思》中的“枯藤”、“老樹”、“昏鴉”、“小橋”、“流水”、“人家”、“古道”、“西風”、“瘦馬”、“夕陽”等看似不相關聯的事物，組成一組意象，營造出一種凄涼、憂傷的意境，表現出一種凄涼、孤寂的情景，一個落寞、悲傷、懷念家鄉的天涯流浪者的形象躍然紙上。

由此可知，要想讓學生得到意境美，就需要從意象入手，還要引發學生頭腦中原有的事物積累，調動并試圖進入詩人的組合，通過豐富的想象，進入詩人的心靈和思想，與其進行交錯時空的對話。因此，應引導學生找出詩歌中的意象，置入自己的思維空間進行整體構圖。

三、潛心涵泳，品味情感美，培養學生的審美情感力

審美情感是審美主體對審美對象的一種主觀體驗和感受，在形式上表現為精神上的快感或厭惡。而在此過程中所形成的能力就是審美情感力。審美情感力是審美能力的核心因素，對審美理解和審美創造都起著決定性的作用，它與審美感知力和審美想象力相結合，支配著整個審美過程。可以說，審美情感力的高低直接決定著審美能力的水平。

那么如何培養學生的審美情感力呢？

首先，利用教材中的自然主題，激發學生熱愛大自然的感情。在語文教材中，有許多與大自然有關的文章，如《春》、《濟南的冬天》、《觀潮》、《歸園田居》等。在《春》中，朱自清展現的是一個多姿多彩、欣欣向榮的春天：大地上成片成片嫩綠色的小草，田野上被成群蜜蜂、蝴蝶圍繞著的各種果樹，晴朗的天空下，彌漫著鳥兒動聽的樂曲和牧童清脆的笛聲……在教學過程中，應結合現實引導學生去感受美好的大自然，體會生命的活力和燦爛。同樣在《濟南的冬天》中，老舍運用襯托、對比、反復等修辭手法，把自己的感情打烙在每一個具體景色中，借景抒情，生動地展示了濟南冬天各種景物的風貌，為我們帶來了一幅美麗的濟南冬景圖。在教學中，不妨讓學生談談自己對冬天的感受，講講打雪仗，滑冰等趣事，激發學生熱愛冬天的感情。

其次，利用教材中的親情主體，培養學生的審美情感力。師范生正處于一個敏感的年齡階段，在這個時期，他們有強烈的情感需求，期望得到他人的理解，渴望贏得父母和老師的尊重，現行語文教材中涵含的大量情感因素在一定程度上使學生的情感得到釋放。孟郊的《游子吟》就呈現了父母對子女樸素、自然、親切的愛，這種愛是最純真和無私的。詩人通過母親為離家的兒子縫補衣服的片段，展現出深深的母愛。在《我與地壇》中，正是沉默而不張揚，含悲而不外露的母愛，給了史鐵生活下去的勇氣，使他在寧靜和執著中尋找到希望，從而支撐起他的人生，最終使他重新堅定而有尊嚴的“站”在人們面前。在學習這篇文章時要引導學生品味這種偉大的愛和這種愛傳達出來的情感美。

最后，利用情境教學法培養學生的審美情感力。于漪說：“‘情’是文章內在的、固有的，貴在咀嚼語言文字，深有領悟。教師只有自己真正動情，才能以情感染學生。”教師要想自己動真情感染學生，創造教學情景是必不可少的，因為學生的生活閱歷有限，在某些場合會對自己的情感缺乏充分的認識，這就需要教師借助外界因素，創設情景，營造氣氛，引導學生進入其境，強化學生的情感體驗。比如在學習《雨巷》時，可以讓學生通過話劇形式在課堂上配樂表演，學生在自己營造的傷感憂愁情景中去感受作者當時的情感，從而提高自己的審美情感。

四、知人論世，領悟哲理美，培養學生的審美理解力

審美理解力是審美主體在審美過程中經過聯想、分析，對審美客體進行審美評判，在此過程中達到的一種能力。

一般來講，作品中的形象和情感都隱藏著作者深厚的感情，所以欣賞作品必須要和作者聯系起來，只有掌握了相關的歷史背景和作者的生平、思想，才能更好地學習作品避免主觀字面上的猜測。在學習《我與地壇》時，如果不了解史鐵生的生平和寫作背景，那么就很難理解作者所表達的感情。因此，教師要讓學生了解史鐵生的生平與寫作背景。史鐵生曾這樣詮釋自己的名字：“心血傾注過的地方不容丟棄，我常常覺得這是我的姓名的昭示，讓歷史鐵一樣地生著，以便不斷地去看它。不是不斷地去看這些文字，而是借助這些蹣跚的腳印不斷看那一向都在寫作著的心魂，看這心魂的可能與去向。”史鐵生面對殘疾，曾一度彷徨苦悶，甚至多次想到自殺，但最終還是面對苦難，頑強地活下來，靠著堅定的信念和毅力矗立在中國文壇之上。從重度殘疾者成為一名專業作家，史鐵生經歷了痛苦的思索。而這種對生命的思索也深深地灌注在他的作品中。

書寫哲理的語言是平淡的，但闡釋的哲理卻是值得我們一生去品味的，一個成功的作家之所以被大家所銘記不僅僅因為他寫的作品數量之多，而是他的人生、他的作品所給予我們的哲理思考。我們在品讀作家人生，解讀其作品時不僅獲得了哲理之美的享受，也提高了審美理解力。

五、加強訓練，體會創作美，培養學生的審美創造力

審美創造力是審美主體在審美中產生的某種前所未有且具有價值的新形象的能力，它是一種表現美、創造美的能力，是人獨有的能力。語文教育不僅要求學生感受美、鑒賞美，同時還要訓練學生表達美、創造美，以提高語文素養的。因此，幼師語文教學中，應引導學生體會創作美，而創作美包括觀察美、積累美、構思美和表達美的過程。

一是觀察美。觀察是創作的基礎和前提。我們經常講處處留心皆學問，用美的心態去體會生活，感悟自然，洞察社會，就會發現燦爛的陽光是美的，蒼茫的星空、寂靜的黑夜是美的，兒童的天真、少年的活躍、青年的率直、老人的穩健也是美的。把觀察養成一種習慣，自然而然地就會發現我們身邊時時刻刻環繞著美。

二是積累美。觀察過后，我們要從寫作需要出發，用美的規律去積累相關的材料，并對其內容按照一定標準分門別類積累起來。

三是構思美。構思是從萌發寫作動機到文章基本醞釀成熟的心理過程，這是一項高級的按照整體美的原則來進行的精神活動。比如，一般我們都力推文章的結構寫成虎頭、豬肚、豹尾，這是一個整體，彰顯的是整體美，如果忽視其中的一項都會破壞文章的整體效果，還有開頭、過度和結尾的照應也是遵循整體美的構架。

四是表達美。有了觀察到的素材，經過整合積累，再經過巧妙的構思，最后就是要表達美了。表達美，是一個再創造的過程，也是一個追求內容美和形式美的統一的過程。要想表達美，要做到以下幾個方面：其一，訓練使用多種文體，選擇適合自己的文體。常用的文體有記敘文、議論文、說明文，平時作文訓練中也多是這三種文體，但是現在考試多是給材料作文，文體一般不限，這就給了我們另辟蹊徑的空間。其二，訓練擬制標題。人們形象地把作文題目比喻為人的眼睛，一個人的眼睛如果炯炯有神，他就顯得精神俊秀，反之雙面無神，則會顯得萎靡不振，作文也是如此，因此有“題好一半文”之說。其三，訓練使用多種作文結構。如果說題目比作人的眼睛，那么結構就是人的骨架。在寫作中我們經常用到總分式結構，即先總領全文，后展開分敘，這種結構層次清楚，中心突出；對比式結構，這種類型多見于議論文中；橫式結構，主要有巧列小標題，排比反復式；縱式結構，包括以物為線索，以時間為線索，還有以情感為線索等。其四，加強習書練字。一篇文章選擇了適合的文體，有吸引眼球的標題，并且結構優美，但是字體潦草雜亂，難以辨認，那么文章的整體美也將大打折扣。因此，學生需要買一本好的字帖，以正確的姿勢有耐心堅持每天練習，然后仿寫，最后形成自己的寫字風格。

要想寫出一篇好的文章，不管是觀察、積累、構思還是表達都需要多加訓練，只有在不斷的訓練中，才會逐漸體會美，才能提高審美創造力。

在幼師語文教學培養學生審美素養中，這五種方法是互相滲透、相互融合的，而不是各自獨立、互不聯系的。總之，審美素養的提高需要審美感知力、審美想象力、審美情感力、審美理解力和審美創造力的相互配合才能更好地實現，因為審美感知力為審美實踐提供了基礎和出發點，審美情感力為它提供了動力，審美理解力為它指明了方向，審美想象力為它增添了翅膀，審美創造力則是整個審美的最終成果。

【參考文獻】

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[4]何方.論“語文素養”[D].金華：浙江師范大學，2005

【作者簡介】許紅星（1984- ），男，碩士，廣西幼兒師范高等專科學校語言文學系專任教師。

（責編 盧 雯）