摘要:我國在新石器時代晚期就出現了青銅器。而西周是青銅器發展的鼎盛時期。古代青銅器種類繁多,形制多樣,大部分青銅器表面都裝飾有精美的紋飾,這些紋飾不僅折射出當時的藝術表現特點與技法水平,而且有著豐富的人文內涵。統觀中國古代藝術,夏、商、周所形成的中國青銅藝術的高峰,成為后世造型藝術難以企及的高度和典范。它奠定了具有中國神秘主義精神的圖案樣式,通過現實加主觀想象的虛幻創造,誕生了具有獨特審美趣味的獸面紋飾——饕餮。較之其他造型裝飾之紋飾,饕餮紋所體現出的詭異、獰厲之美體現了上古時期人們的審美情趣。
關鍵詞:西周;青銅器;獰厲之美
在石器時代,北京人、山頂洞人的生產工具是打制石器,河姆渡人、半坡人用的生產工具是磨制石器,而到了夏商西周時期的生產工具才是青銅器。
青銅,又名金或古金,是紅銅(純銅)與錫或鉛的合金,熔點在700~900℃之間,比紅銅的熔點(1083℃)低。含錫10%的青銅,硬度為紅銅的4.7倍,性能良好,硬度大、鑄造性能好、耐腐蝕,適于制作工具、武器、日用器及雕塑藝術品,用紅銅(純銅)與錫或鉛的合金制造的器物是人類最先廣泛使用的金屬器,這些器具的表面鏤刻著線條形紋飾圖案。這些圖案有水紋,云紋,網紋,動物紋等多種樣式,這是天地萬物諸神事象的標識,在人類歷史上促成了繼石器時代、銅石并用時代之后的“青銅時代”。而“青銅時代”就是人類使用青銅制作生產工具,武器及生活用具的物質文化發展階段。它介于銅石并用時代和鐵器時代之間。而在這個時代人們所創造的物質文化,便被稱作“青銅文明”。
在西周時期,生產力的提高及農業的發達,金屬農具的出現與使用,使周人認識自然征服自然的能力大幅度提高,故對神的崇拜遜色于商族人。此時西周實行的宗法制是以家族為中心,依照血統遠近以區別親疏的法則而建立起來的社會等級制度。宗法制的政治基礎是嫡長子繼承制,政治體現為分封制,而當時的宗廟祭祀制度更是為了加強嫡長子地位,團結宗族。與此同時,宗教性的巫史文化逐漸形成,巫史文化壟斷了神壇,學壇,從而把持了政壇,同時也把王室先祖與上帝和天聯系起來,祭天和祭宗廟變的至關重要,為了社稷安穩,得上天保佑,托祖宗之福,祭祀自然是國之大事。而所謂的社稷,就是指土地神和谷神,祭社稷無非是指望風調雨順,國泰民安,鞏固封建國家的基礎。
可以說,中國最初的思想家精神領袖就是巫師,而現實生活物質形態的體現就在青銅器的紋飾上。在這些紋飾中,滲透著文與化既對立又統一的復雜關系,展示著古代線條紋飾的藝術獰厲之美和豐富的人文精神。
我國最早出圖的青銅器,有甘肅馬家窖文化遺址中的青銅小刀,稍晚的有齊家文化遺址墓葬中發現的青銅生產工具和青銅裝飾品。而我國青銅器最為著名的有商司母戊鼎,西周大盂鼎,大克鼎等等。
而在這些青銅器的紋理圖案中,更可以看出他的文化內涵。早期人類社會,動物對人具有神奇力量,而人則是被動的。對自然的無奈、恐懼與敬畏,使得人們期盼神力的庇護,甚至把自己想象為某種猛獸,刻畫獸身人首或人身獸首的形制、紋飾。用青銅器上更為獰厲怪異的紋飾“辟邪免災”,增強自身的安全感。《呂氏春秋·先識覽》:“周鼎著饕餮,有首無身,食人未咽,害及其身,以言報也。”周人裝飾饕餮紋的目的是為了使人們知道貪吃必將害己,也暗含著人對猛獸恐懼萬分、痛恨不已又無能為力而詛咒它們自食其果的感情成分。這時青銅器紋飾中人形裝飾極為罕見,偶爾出現時,也僅處于被動的地位,而饕餮面形常常構成全部裝飾的中心,令人望而生畏。猙獰恐怖的紋飾是對命運的恐懼心理在器物裝飾上的投射:對異族是恐怖的化身,對本氏族則是戰勝恐懼的符號。
饕餮紋青銅鼎鑄造精密,樣子堅穩,并配有樸素的裝飾。鼎體渾圓且深,向上收口,兩側對稱設耳,鼎體上部有扁平浮雕。一對龍的圖案有些變化形成一道突出的棱,形成饕餮紋。
饕餮紋雖然是拼合組成的,但并不意味著它是隨意拼湊的。古人對于饕餮的具象并無概念,但他們在現實生活中的各類動物身上發現了其應有的特質,于是在塑造饕餮形象時,他們便整合了羊(牛)角(代表尊貴)、牛耳(善辨)、蛇身(神秘)、鷹爪(勇武)、鳥羽(善飛)等,神秘的怪獸有著人們熟悉的動物的器官,這就使人們能夠迅速體驗出應對饕餮紋懷有怎樣的情感。富有神話氣息的來歷和外形的夸張,又使得饕餮紋猙獰恐怖,神秘威嚴,令人望而生畏。
饕餮紋最重要的特征應當就是它的眼睛了。無論怎樣變化,饕餮紋都少不了那一對炯炯有神、不怒自威的巨目。它瞪視著外界,震撼著人心,但同時也強烈吸引了人們的目光。饕餮紋多作為主題花紋出現在青銅器的腹部,少量在足部。寬闊的空間給了它足夠的施展余地,醒目的位置則賦予了它更多的支配性與威嚴感。
在中國古代文化史上,饕餮文化占有重要的地位,它所表現出來的猙獰、粗獷、豪放不羈,顯示出的震撼人心的威力,象征著中國的歷史掙脫野蠻,跨入文明古國的重要標志。凡有饕餮形象的禮器,即顯示著尊嚴、權威和力量,是權力與地位的象征。
而且青銅紋飾它指向一種無限深淵的原始力量,突出著恐懼殘酷與兇狠的印象,呈現出一種神秘威力與獰厲之美。同時,這種獰厲之美積聚為深沉的歷史力量,在歷史長河中無可阻擋,滾滾向前。
參考文獻:
[1] 獰厲之美——中國青銅藝術[M].湖南美術出版社,1991.
[2] 中國古典美學史[M].湖南教育出版社,1998.
[3] 中國美學史[M].人民出版社,2005.
[4] 中國西部藝術論[M].2008.
[5] 中華民居[J].2012(01).