讓小語課堂返璞歸真、回歸生活

摘 要： 在語文教學(xué)中，識字、閱讀、習(xí)作、口語交際都與現(xiàn)實生活緊密相連。如何實現(xiàn)小語課堂的生活化呢？作者認為應(yīng)從以下方面入手：教學(xué)環(huán)境生活化；教學(xué)內(nèi)容生活化；教學(xué)語言生活化；教學(xué)方法生活化；體驗形式生活化。

關(guān)鍵詞： 生活化策略 小學(xué)語文課堂 生活化教學(xué)

陶行知先生說：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。”在我們的語文教學(xué)中，識字、閱讀、習(xí)作、口語交際都與現(xiàn)實生活緊密相連。可是長期以來，在小學(xué)語文教學(xué)中，語文教學(xué)與學(xué)生生活實際脫節(jié)的現(xiàn)象十分嚴(yán)重。閱讀，很少有學(xué)生自己的獨到見解；作文，很少有學(xué)生自己的真情實感。因此，筆者認為，在小學(xué)語文教學(xué)中應(yīng)滲透學(xué)生的生活經(jīng)驗，使語文教學(xué)返璞歸真，回歸生活。

要讓語文教學(xué)回歸生活，關(guān)鍵是從語文教學(xué)的主陣地——課堂著手，那么，如何構(gòu)建生活化的語文課堂呢？

一、教學(xué)環(huán)境生活化

創(chuàng)造生活化的課堂環(huán)境，可以使學(xué)生在無拘無束、輕松愉快的生活場景中交流思想、表達感情。首先，學(xué)生座位的安排要有生活氣息。如有些課文需要組織學(xué)生討論，就將桌椅排成四人小組式；有的課文需要組織學(xué)生辯論，就可以將桌椅排成“兩軍對壘”式；還有些課文需要組織學(xué)生做游戲、表演等，桌椅的排放就更加靈活多變了。其次，教室環(huán)境的布置也要充滿生活情趣。另外，教室里可開辟生物角，讓植物、動物伴隨孩子的學(xué)習(xí)生活；設(shè)立知心信箱，讓學(xué)習(xí)、生活上遇到困難和心理有問題的孩子能得到及時幫助……

二、教學(xué)內(nèi)容生活化

教材中的每一篇課文都來自于生活，課堂教學(xué)的外延與生活的外延相等，我們應(yīng)以課堂為起點實施生活化教學(xué)，加強課堂教學(xué)與生活的溝通，讓教學(xué)貼近生活，聯(lián)系實際。如《碧螺春》一文中，作者用細膩的筆調(diào)描繪了一幅令人陶醉的品茶情景，如果僅玩味語言文字，則學(xué)生可能感受不大。而我們盱眙鐵山寺就有“雨山茶”茶場，不妨帶學(xué)生到茶場親歷制茶過程，讓學(xué)生帶一點茶葉回家，邀友品茶。這樣，不需教師多費口舌，學(xué)生對這段文字的感悟定會像品茶那樣，愈品愈香，愈品愈回味無窮。

每一篇課文都以語言文字為載體記錄一定的生活信息，學(xué)生學(xué)習(xí)語文就是在頭腦中把語言文字還原成客觀事物，從而獲得主觀感受。在教學(xué)《荷花》一文時，可在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，用多媒體展示“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的情景，學(xué)生就會情不自禁地沉浸在課文描寫的境界中。這樣，他們體驗到的就不僅僅是黑白的文字，而是充滿生命活力的生活世界。

三、教學(xué)語言生活化

語文教學(xué)，首先就是語言教學(xué)，語文教師的語言素養(yǎng)直接影響課堂效果。著名特級教師于漪說：“教師的教學(xué)語言雖屬日常口語，但又不同于‘大白話’，應(yīng)該是加了工的口頭語言。”教師的課堂語言應(yīng)該讓全體學(xué)生聽得清楚，聽得明白。形象的語言能將“死”知識變?yōu)閷W(xué)生易于理解的“活”知識；具有情感的語言能感染學(xué)生，陶冶學(xué)生的情操。教師運用語言文字應(yīng)形如流水，自然得體。我在教學(xué)《筍芽兒》時，提問：“你曾撒過嬌嗎？”學(xué)生齊聲回答：“沒有。”于是，我又問：“比方說，你和媽媽一起出門，看見了一個洋娃娃，你很喜歡，可是，媽媽不給你買。這時，你會拉著媽媽的手，說……”教師一邊說，一邊做動作，學(xué)生看了，也模仿我的樣子，細聲細氣地說：“媽媽，給我買吧，給我買吧……”有了這樣的鋪墊，再回到課文學(xué)習(xí)中時，學(xué)生很快就領(lǐng)會了小筍芽撒嬌時的語氣。

四、教學(xué)方法生活化

陶行知認為“好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)”，把學(xué)生放在主體地位。在課堂教學(xué)中，教師要充分認識到學(xué)生是一個個活生生的人，和我們一樣具有主觀能動性，對同一個問題的見解是各不相同的，課堂教學(xué)也因此而異彩紛呈。如在《我愛家鄉(xiāng)》的寫作訓(xùn)練中，為了激發(fā)學(xué)生自主地發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)的美，我并不從盱眙的好處說起，而是說起北京是如何的人好、物美，說著說著，學(xué)生逐漸說起了家鄉(xiāng)的優(yōu)點。開放性的講收到了意想不到的效果——完全由學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)寫作材料，并在不言中迸發(fā)出熱愛家鄉(xiāng)的情感。

五、體驗形式生活化

俗話說：“要想知道梨子的滋味應(yīng)該去親自嘗一嘗。”課堂教學(xué)應(yīng)采取一種適合學(xué)生自由發(fā)揮的活動形式。體驗實踐不失為一種好的教學(xué)活動形式。課堂教學(xué)不應(yīng)只停留在課堂教師講解分析、學(xué)生洗耳恭聽的層面，應(yīng)當(dāng)尋找課文內(nèi)容與學(xué)生生活的最佳結(jié)合點，使課文內(nèi)容走進學(xué)生的生活，讓學(xué)生的生活充實課文內(nèi)容。這樣學(xué)生不但可以獲得課本知識，還能積累生活經(jīng)驗。如小學(xué)語文課本中有不少描寫“春天”的文章，教學(xué)時可讓學(xué)生課前自主選擇一個地點，調(diào)動五官，仔細觀察春天的景色。上課時請學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容說一說自己找到的春天是什么樣的，與課文描寫的內(nèi)容有何異同。課后讓學(xué)生畫一畫、貼一貼、演一演、讀一讀。這樣引導(dǎo)學(xué)生留心觀察身邊的花、草、樹、木等春天的景物，了解春天的特征，親身體驗春天播種的快樂，激發(fā)學(xué)生對春天的熱愛之情。

陶行知先生指出：“沒有生活做中心的學(xué)校是死學(xué)校；沒有生活做中心的書本是死書本。”同樣，沒有生活為中心的課堂也是死課堂。因此，語文教師在課堂教學(xué)中，要讓生活走進語文課堂，讓語文教學(xué)融入生活，將生活與課堂緊密結(jié)合。

參考文獻：

[1]九年義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn).

[2]陶行知論文選集.江蘇教育出版社，1997.

[3]張孝純.“大語文教育”的基本特征—我的“語文教育觀”.天津教育，1993（6）.