轉型期高校師德發展趨勢及應對措施

摘 要：師德建設是社會主義道德建設的一部分，轉型期內各種矛盾的出現使得高校師德發展趨向價值多元化，內容復雜化，師德他律化，各高校應認識到師德建設是一個長期過程，從學校重視，師德教育，制度體系等方面，以社會主義核心價值體系為指導，構建健康的高校師德師風。

關鍵詞：轉型期；師德發展；趨勢；措施

中圖分類號：G645 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）15-0347-02

高校師德指的是高校教師在教書育人的時候，應該遵守的職業行業規范和道德要求。主要包括教師的價值觀、道德意識、為人師表和教書育人等行為德性。自古以來對于教師的定義就是傳道授業解惑，但是要認識到的是教師的任務并不只是教授知識，授業解惑，更重要的還應該是傳道育人。教育的宗旨在于培養一個人的品德，通過學習知識洗滌內心，達到空靈的道德境界。

而教師作為極為重要的一種社會身份，被譽為人類靈魂的設計者，也是左右青年一代思想道德培養的關鍵所在。所以對于教師來說，自身的道德素質高低決定著社會道德的未來走向，教書是教師的責任，而育人更是一種使命。而隨著中國社會經濟體制的發展，迎來了一個嶄新的轉型期，在轉型期內一切都不好控制，潛伏的危機正在影響著傳統師德，一些師德缺失的現象時有發生。基于此本文首先分析了轉型期內師德發展的困境所在，而后論述了高校師德的未來發展趨勢，最后提出了一些應對措施，以期以此來引起社會的關注，更好地解決轉型期高校師德發展問題。

一、轉型期內高校師德建設面臨的困境

有發展就有社會的轉型期，一般說來社會的發展是一個長期緩慢的過程，而轉型期是存在于不同社會發展階段之間的較快階段。從社會學的角度來看，轉型期指的是社會經濟形態、意識結構、價值觀念等都發生極大變化的一個時刻。這是一個相對敏感的時期，涉及方方面面的改革。

經濟體制和社會結構的變化是當前我國社會轉型期的顯著特點，這樣的轉型，社會基本形態不會發生改變，而是在此基礎上由政府等機構主導，對社會經濟形態、文化結構或者政治模式進行深刻的改革。如此深刻而復雜的改革，必將引起社會經濟文化方方面面的機制運轉。社會轉型也必將帶來新的問題，比如分配不均、貧富差距不斷拉大，個人主義不斷滋生萌芽、仇富心理滋生，這樣的情況下會導致不同階層之間存在極大的矛盾，使得人們在心里會產生出“道德能不能給自己帶來金錢、地位”等等問題，這樣的社會道德淪喪，對于高校師德的提高建設來說，必然會產生消極的影響。

轉型期內出現的各種矛盾，在很大程度上會影響人們的思想道德。對于高校教師來說，轉型期內明顯出現獨立性和多樣性，開始對很多道德標準變得不那么確定。他們會認為市場經濟主導的是個人主義，一個人價值的實現就是金錢和地位，為了實現目標而急功近利，道德觀念弱化。這樣就會導致部分教師不關心政治，不注重意識形態的培養，認為道德的建設和自己無關，不關心學生的道德體系培養。對于個人來說，沒有遠大的理想，安于現狀，教學態度不端正，不夠敬業，等等狀況都影響著轉型期內高校師德的建設。

如此浮躁和急功近利的社會環境，使得高校的師德建設面臨極大的困難。功利化的社會環境也嚴重影響了教師個人思想品德的培養，教師的本職無法嚴格遵守，只為追求個人利益，無科研無學術的現象更是屢見不鮮，這些都是高校師德建設面臨的困境和難題。

二、轉型期高校師德發展趨勢探析

改革開放以來，隨著西方浪潮主義思想逐漸滲透，社會主義市場經濟的體制正式確立之后，計劃經濟的一些思維開始轉變。大公無私開始變得遙不可及，人們開始弱化圣賢的利他主義，而開始尋求個人主義的釋放和升華。轉型期的這些改變，也制約著高校師德的發展，帶來了很多的矛盾和問題。雖然外部的大社會環境是一個原因，但是更多的應該是高校自身的問題，比如制度建設不夠創新、師德意識不夠深刻、評價體系不夠完整等。

通過充分分析當下的師德現狀，力圖找出問題的根源所在，筆者認為當前轉型期內高校師德的發展趨向主要有以下三個方面。

1.價值取向多元化

價值觀是用來指導自身道德行為的標準規范，是一個人的行為準則。社會中有萬千事物，一個人看待事物的看法和觀點就構成了基本的價值觀，它反映的是一個人的精神層面的理念，當然也從一定程度上反映著個人主體的根本需求和思想看法。而價值取向是由一個人的價值觀決定的，是關于好壞、美丑、善惡、得失等因素的基本訴求。高校教師的特殊身份導致了多元的價值，這種多元價值又進一步決定了多元化的價值取向。

教師的任務是教書育人，必須在心中樹立起社會主義價值體系，他們需要弘揚時代精神，培養社會主義的接班人。這樣艱巨的任務使得他們必須時刻把社會主義價值體系當作指導自己做事的理論思想，隨著時代潮流的前進，這種積極合理的思想也必將繼續發揮作用。然而中國是一個具有五千年歷史的國家，傳統價值觀在每一個人的心里都是根深蒂固，不可動搖的。傳統價值觀和新時代的社會主義價值體系不一樣，它比較強調集體利益，有些過分地強調教師的義務和責任，而對教師本身的利益有些忽略了，有的時候教師不得不犧牲自己的利益來滿足集體利益。這種圣賢思想從古至今都影響很多人，而且其作用還去繼續持續下去。伴隨著傳統價值觀充斥在社會中的還有西方的思想浪潮，個人主義、自由主義等是比較常見的思想形式，這些思想雖然在一定歷史時期起到過積極的作用，但是如果過度強調和突出的話，就會產生消極的影響。從計劃經濟向市場經濟的過渡時期，個人有追求自身價值的需要，但是如果過度的話，很有可能滑向極端個人主義的深淵，適得其反。如此多的價值觀取向，必然使得高校師德的發展趨向價值觀多元化這一特征。

2.規范內容復雜化

這是由價值取向的多元化決定的。一般說來高校的教師都具有比較高的學歷，絕大部分都是碩士以上，相對于同等學歷非教師行業的人來說，教師的薪水可能是很少的。就算是在學校里，不同階層，不同等級的教師的薪水也有著很大的區別，尤其是做行政工作的和科研工作的人比較，行政干部的工資普遍太高。這就導致了絕大部分的普通教師心理不平衡，引起不滿和幽怨，最后產生矛盾，加速分歧。

教師一般都比較崇尚于精神層次的滿足，但是現實中的低經濟收入帶來的極大反差會使得他們的精神理念產生動搖，加上社會上官員腐敗現象時有發生，更加讓其師德難以保持，很容易就會自我矛盾，弱化師德。教師有自己的權利，社會各界需要尊重教師的權利，教師有了權利就有了責任感，對其師德建設具有很好的促進作用。所以在制定高校師德規范的時候，要強調教師的道德和責任，也要強調教師的權利。二者應該不偏不倚，共同發展。因為上世紀六七十年代在英美等國家出現的“無道德化教育”，使得很多不進行師德培養，完全靠個人價值取舍選擇的理念充斥社會，多年以來不斷弱化師德規范。西方國家認為過多地規范師德發展是對人權的一種碰觸，道德是私人的東西，不違反法律的情況下，個人可以自由取舍和發展，學校要保持中立，不得干涉。這種趨勢使得高校中很多學生或者老師都沒有道德觀念，產生很多問題。

3.高校師德他律化

師德的發展和培養需要一些制度來進行約束和規范，這就是他律化的過程。道德和制度本來就不是相悖的，而是一個相互促進的關系。必要的制度保障可以使高校教師時刻約束自己的行為，通過制定相關的法律法規、規章制度或者政策規范可以有效地引導師德建設，輔以一定的獎懲制度，定會收到不錯的效果。師德他律是自律的促進力量，對良好師德的形成具有不可替代的激勵作用。

三、應對措施

社會化是影響道德建設工作的重要因素，高校教師一般都具有比較先進的思想，他們難以接受傳統道德的圣賢思想，但是也不能接受當下社會中出現的道德滑坡和道德淪喪現象。他們一般都受過良好的教育，想著過上比較好的生活。這種情況下，師德建設工作不能急功近利，要認識到長期性。

一方面要看到師德危機和存在的問題，這是具有歷史根源的，絕對不是一個政策或者措施就能改變的，要循序漸進。另一方面還應該認識到當下師德建設的迫切性、重要性，求真務實，以人為本，不斷推進師德發展水平。

基于以上，筆者認為構建新的高校師德規范體系的時候，應該主要從以下幾個方面展開。

1.學校重視

首先學校領導要對師德的建設給予足夠的重視，把師德師風建設列入學校整體規劃中。要成立專門的師德建設小組，各部門積極參加，制定具體的規范政策和應對措施，及時召開研討會，總結工作。還要有專門的人員從事師德建設的指導工作，每一個學院都需要配備一名領導，從基層做起，狠抓實干，給予一定的資金支援。根據轉型期的特殊時代特征，吸收心理學、哲學等優秀理論思想，研究轉型期內的師德發展規律，指導實踐，搞好師德建設。

2.加強師德教育

加強對教師的師德教育，開展主題活動和講座，強化教師的自律意識，通過宣傳、培訓增強教師的道德水平，表彰先進個人，利用網絡報紙等載體來弘揚優秀教師的事跡，制造互相學習的氛圍，引導他人共同進步。

3.完善制度體系

主要包括導向機制和考核制度的制定。導向機制包括制定新的規章制度、工作道德規范，約束性的職責章程，政策性的表彰制度等。而考核制度是監督師德建設的重要一環。通過有關部門和相關法律法規來約束教師，避免出現師德淪喪的現象。

綜上所述，高校師德發展趨向價值多元化，內容復雜化，師德他律化，各高校應認識到師德建設是一個長期過程，從學校重視，師德教育，制度體系等方面來樹立現代法治精神，弘揚先進道德理念，建設良好的師德師風。

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