安徽王柏林：讓手工“桑皮紙”進故宮

藏在深山里的手工絕活瀕臨失傳，故宮大修卻喚醒了它；他的桑皮紙成為故宮文保和大修的專用紙。

精湛的造紙工藝，溫潤潔白、拉力強、耐折度高的內在品質，讓人們感受到它博大精深的歷史文化——

解決故宮大修難題

自2002年起，故宮對內部裝飾進行修復，其倦勤齋內通景畫的修繕，必須完全按照傳統工藝流程進行。倦勤齋通景畫是全國范圍內留存至今規模最大的內裝飾通景畫，一共70余張約170平方米。那層貼裱在畫面背后的是乾隆“高麗紙”，找到與之材質相同的紙是這次修復的關鍵。為了尋找這種材質的紙，兩年來，故宮專家跑遍了國內外的許多紙張產區都沒有找到。

安徽岳西毛尖山鄉板舍村鄭灣組王柏林得知后，重新操起了單傳七代的手工造紙絕活，造出樣品送往北京候選。國家紙張質量監督檢驗中心的檢驗結果是：耐折度9000多次，是人民幣用紙的3倍。專家們最后達成一致意見，王柏林手工造出的100%純桑皮紙堪與乾隆年間的高麗紙相媲美。因此，故宮博物院文保科技部選用了王柏林的桑皮紙。日本客商每月訂購500刀。天津、上海、武漢、浙江等地也紛紛發來訂單。

身懷絕技的王柏林是個憨厚老實、不善言談的中年漢子，造紙手藝傳自祖上，到他已經是第5代。王柏林至今珍藏著幾張他祖父留下來的100%桑皮紙，這些紙經歷一個多世紀的歲月洗禮，依然光潔、平整。

制作技藝綿延千年

早在漢代，岳西一帶就有手工制作桑皮紙的紙坊，流傳至今已有千年以上歷史。現在縣內還有少量匠人精通這門手藝。

這種紙古稱漢皮紙，高峰時年產量逾300萬刀，規格分“大漢、中漢、小漢”3種。整個造紙工藝流程一般20多天，全手工操作，紙張的均勻、厚度、添加藥水的分量等要領基本上就靠經驗、眼力、熟練度等掌握。桑皮紙采用純手工生產，先剝取桑樹皮，曬干，放入水池中浸泡數日，然后手工揉捏讓樹皮變軟，再用石灰水上漿。二次蒸煮、漂洗、去雜質（手工挑揀）。三次漂洗、去雜質、打漿后將紙漿放入紙槽，最后用簾架撈紙。榨水后復合紙張貼上紙焙用明火焙，待紙張干后進行整理修邊，用切紙刀切成規定尺寸。100張紙為一刀，進行簡單包裝后整套工序就算完成。

桑皮紙制造過程中，打漿和撈紙時手的力度、曬紙時的火候以及添加藥水的多少等，十分講究，稍有差誤，制出的桑皮紙在質地上就會遜色。制造桑皮紙是件很累人的活計，尤其是打漿和撈紙，常常累得人胳膊都抬不起來，而又不能用機械代替，因為機械會破壞桑皮的纖維。

漢皮紙與桑皮紙相似，不同之處在于選料。前者用雜木，后者用的是純桑樹皮。山桑、條桑、白桑都可以用作造紙的原料。原料桑樹皮質地也有很高要求。4棵桑樹至多只能剝下1斤的桑樹皮，而要造出100張133×70厘米規格的桑皮紙，則整整需要60公斤的桑樹皮。

桑皮紙呈淡褐色，工藝講究的桑皮紙呈半透明狀，很薄，南疆清代及民國時期形成的地方官府典籍書冊，基本上為桑皮紙作為書頁。桑皮紙除了作普通用紙外，古時還一直用于高級裝裱、制傘、糊簍、做炮引、包中藥、制扇子等等。 紙張按質量分為四等，一、二等厚而潔白，三、四等薄而軟。精制的桑皮紙還是維吾爾族姑娘繡花帽必用的輔料。

桑皮紙最大特點是柔嫩、防蟲、拉力強、不褪色、吸水力強，主要用于書畫裝裱、包扎紙幣、制傘、制鞭炮和文化工藝品。由于紙質柔韌而薄，纖維交錯均勻，色澤潔白，紋理美觀，墨韻層次鮮明，紙紋扯斷如棉絲，所以又稱為棉紙。宣書宜畫。蘇軾《三馬圖贊》用的是加蠟、砑光的桑皮紙。

產業化之路逐漸清晰

王柏林和妻子、妻弟三人日夜辛勞，為故宮制造合格的桑皮紙，已陸續向故宮輸送桑皮紙4萬張（400刀）。每刀桑皮紙純利潤是200元，總的純收入近8萬元。

王柏林已注冊了“毛尖山牌”商標，成立岳西金絲紙業有限公司。他在公路邊選了一塊新址，準備興建一座新的桑皮紙制造廠房。王柏林的桑皮紙已被列入省非物質文化遺產名錄。

桑皮紙還可廣泛用于各類宮殿、博物館、圖書館字畫、書籍修復，并可成為優質的家庭裝潢墻紙。王柏林說，開發不同種類的桑皮紙，滿足不同的市場需求，是岳西金絲紙業必走之路。

岳西桑皮紙參加第二屆中國非遺博覽會

由中國文化部、山東省人民政府主辦的第二屆中國非物質文化遺產博覽會，于2012年9月6-10日在山東省棗莊市臺兒莊區舉辦，岳西桑皮紙作為國家級非遺代表性項目參加。本屆博覽會吸引了來自全國各地大批的文化客商。安徽省展區共參選了9個項目。

此次參加展示的767個非遺項目，是從全國上報的1200余個項目中遴選出來的，其中國家級非遺項目達200余個，參展的國家級代表性傳承人達130余人。展覽期間還舉辦了一系列相關活動，如非遺保護高層論壇、非遺民俗項目踩街巡游、兩岸漢字藝術節等。

展覽期間，王柏林作為安徽省的唯一代表參加了全國非遺項目簽約儀式，前來參觀、訂購桑皮紙的客商絡繹不絕。