淺析老舍小說中的幽默表現(xiàn)方式

老舍的作品被收入了中國藝術寶庫，是文學作品中的精華。其作品有著鮮明的創(chuàng)作個性，藝術風格上也是十分獨到的。在老舍的眾多藝術成就中，最突出的，給人們留下印象最深刻也是許多人無法達到的特點就是獨特的幽默表現(xiàn)手法。老舍的幽默來源于最本質(zhì)的生活，從生活中通過細致的觀察力發(fā)現(xiàn)再進行提煉加工，從而巧妙地繪制出來，讓人啼笑皆非。許多現(xiàn)實生活中的可笑之處，往往可以得到讀者的共鳴。

一、“自然”的幽默表現(xiàn)方式

老舍的文學作品中，一方面是把細致觀察之后所得到的生活中細節(jié)進行提煉，用直白的方式來書寫幽默的情調(diào)，這種方式可以稱做“自然”的幽默方式，或者換一種說法，就叫“原生態(tài)”。幽默是一種文學表達的方式，也是作者的主觀意向與客觀現(xiàn)實相融合才會誕生的產(chǎn)物。在幽默產(chǎn)生的過程中，不僅需要作家豐富的觀察力和想象力，還需要作家具備去偽存真的耐心與真心。因此，自然的幽默也不完全歸屬于原生態(tài)。

這種自然的幽默表現(xiàn)形態(tài)是幽默中的基本形態(tài)，也是對現(xiàn)實生活最直觀的展示。老舍早年的一些作品，許多都經(jīng)歷過深層次的雕琢，但后期對幽默的理解逐漸加深，也就改除了這許多毛病。老舍非常善于從文學作品的人物形象入手，從人物的語言、動作、肖像、心理等方面刻畫出幽默的色彩。因此，一旦人物塑造成功，就會感覺非常有趣。許多作品中出現(xiàn)了性格特別鮮明的形象，這些人物既讓人感覺荒誕搞笑，又好像處在情理之中，讓讀者大感捧腹。比如說老舍所刻畫的人物趙子曰就是這樣的形象，他嫌棄自己的妻子腳太小了，就希望她可以早點去見閻王，于是像閻王禱告了一段半文言文半白話文的詞。這些詞不僅看似毫無章法，而且還在給閻王禱告的語句中加上基督教的禱告語，使語句怎么看怎么別扭，使人忍俊不禁，真實地反映了趙子曰的性格特點。還有，老舍作品中還有一個視錢如命的老張的形象，為了面子忍痛割愛地捐出五毛錢，偏偏還十分夸張地用小冊子記錄下來，把這種行為視為一生中難以磨滅的恥辱，實在是荒唐無稽。像這般幽默風格的例子，在老舍的作品中是十分常見的。

二、“智慧”的幽默表現(xiàn)方式

所謂智慧的幽默表現(xiàn)方式，本身就是與自然相對的一種形式。智慧的幽默在表現(xiàn)的時候，就是利用作者細致入微的觀察，再展開一定的想象空間，從各種文學藝術的手法上讓作品取得搞笑的效果，這當中，所用的文學藝術手法的成分是占絕大多數(shù)的。在這種表現(xiàn)手法上，往往更多的是反映作者的智慧。幽默形象在形成的時候，不僅要依賴于現(xiàn)實，更多的還是需要藝術手法的輔助，因此被稱為智慧的幽默。在這方面，老舍做得非常出色，經(jīng)常運用比喻、擬人、夸張等多種修辭手法來表現(xiàn)現(xiàn)實生活中的矛盾，并且運用也十分熟練。修辭本身的意義就是讓與語言更加生動形象，用來刻畫人物、表現(xiàn)幽默也是為了給文章進行更深層次的潤色。因此，智慧的幽默也可以表現(xiàn)為具體的語言藝術。

老舍幾乎在其所有的文學作品中都會運用夸張的表現(xiàn)手法，這也是老舍引以為傲的寫作藝術。夸張和幽默之間很多時候是血脈相連的，尤其是諷刺意味的幽默更是與夸張密不可分。夸張在修辭方式上就是將某一方面進行不切實際的夸大，但這樣的夸大又不是全無道理的。夸張只是為了以更深入的方式來表現(xiàn)道理，而不是將道理也無限放大。夸張被視為一種幽默的技巧，就是將客觀的特點進行放大，讓讀者可以更加鮮明、直白的感受其中的意味。夸張手法的使用在老舍的文學作品中非常常見，許多時候也用來諷刺一些負面的東西。就好像之前說到的人物趙子曰，說他泄氣的時候身上有十萬八千毛孔如火車放氣般射冷氣。

三、比擬手法的運用

此外，老舍還經(jīng)常運用比擬的修辭手法，這是比喻的一種，就是將物比喻成人或是將人比喻成物。我們知道，如果將物體當成人或是把人當成了物體，都會達到搞笑的效果。將物比成人的事例在《二馬》中就有一個，那個叫拿破侖的狗就有一系列類似于人的心理活動，尤其是經(jīng)常撅嘴的動作。將人擬成物的例子也可以從《老張的哲學》中找到，形容孫八是好人的時候，是被老張騎著走的。這兩種方式雖然表現(xiàn)的時候有一定的區(qū)別，但表達出來的效果都是差不多的，同樣能表達出幽默的意味。許多修辭手法的輪番亮相，既給作品增添了情趣，也顯示了老舍深厚的文學功底。

四、情節(jié)結(jié)構的巧妙構思

除了修辭手法等語言表現(xiàn)方式，老舍的幽默還能表現(xiàn)在情節(jié)的鋪排上。就好像在其著作《駱駝祥子》中，情節(jié)是這樣刻畫的：虎妞是一個已經(jīng)年紀不小的廠主小姐，滿身的丑陋習性，而樣子卻是一個既善良健康又醇厚樸實的普通人力車夫。這二人在性格、出身、志趣方面都存在很大的差異，也沒有任何感情基礎。但是，刁蠻任性的虎妞卻是看上了勤勞樸實的祥子，于是利用設局的方式將祥子弄到手。引誘祥子的時候，謊騙祥子說自己有了身孕，祥子無奈之下只得屈服。而到了結(jié)婚那一天，虎妞終于摘下了偽裝的面具，親自告訴祥子自己并沒有懷孕，只是在肚子上放了一個枕頭。這樣的情節(jié)，搞笑就在于虎妞所用的方式非常荒誕，而祥子卻是非常憨厚老實沒有城府，于是祥子也就好像看似順理成章地被虎妞手到擒來，最終產(chǎn)生了一個戲劇化的搞笑效果。老舍在這個情節(jié)的安排中，都注意把握這個事件的延展性，扣住其中的種種矛盾，慢慢往深處挖掘，通過各種形式的渲染，再給大家一個意料之外又好似情理之中的結(jié)局，讓幽默感得到最充分的體現(xiàn)。在這里，老舍在幽默表現(xiàn)上的技巧就表現(xiàn)在了出其不意的情節(jié)安排上。

五、結(jié)語

根據(jù)以上分析，老舍被稱為幽默大師也是不無道理的。他不但擁有可以發(fā)掘現(xiàn)實生活中種種矛盾的眼光，還具備高超的語言技巧和深入的情節(jié)鋪排能力。其這般高超的幽默藝術是從一次次地寫作錘煉中漸漸發(fā)掘出來的。因此，從這個層面上說，沒有技巧的幽默是不能稱為幽默的。就是因為老舍本身有著不同尋常的幽默風格，才能更好地體現(xiàn)其幽默藝術的審美觀。從反方向來說，這種幽默的審美觀也會影響到他的幽默風格。兩者之間是密不可分的。所以說，幽默本身是由智慧產(chǎn)生的。