大學(xué)文科生讀書(shū)習(xí)慣與能力培養(yǎng)方案初探

大學(xué)文科生讀書(shū)習(xí)慣與能力的培養(yǎng)，是關(guān)乎其一生學(xué)習(xí)的重要方面。作為校方管理者和老師，應(yīng)該有意識(shí)地探索指導(dǎo)其學(xué)會(huì)讀書(shū)的途徑和方案，從引導(dǎo)學(xué)生要讀書(shū)到指導(dǎo)學(xué)生讀哪些書(shū)和怎樣讀，都要有具體的可行性方案，從而使讀書(shū)成為學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的起點(diǎn)，也成為培養(yǎng)其研究性學(xué)習(xí)能力的開(kāi)端。

大學(xué)文科生讀書(shū)習(xí)慣能力創(chuàng)新如何培養(yǎng)創(chuàng)新性人才，成為目前我國(guó)高等教育亟待解決和探討的重要課題，但正如有的學(xué)者所指出的，創(chuàng)新是一個(gè)思想體系，而非僅指“科學(xué)創(chuàng)新”。對(duì)于人文學(xué)科來(lái)講，其最高水平的創(chuàng)新是創(chuàng)新一種文化，即揭示社會(huì)一種更高尚的生活方式和生活目的，使人更明確為什么而生存和發(fā)展。像這樣古今中外人類(lèi)社會(huì)所面臨的共同問(wèn)題，曾經(jīng)有不少先賢留下了他們的思考。所以，對(duì)文科生來(lái)講，創(chuàng)新的基礎(chǔ)首先是通過(guò)讀書(shū)與這些先賢進(jìn)行交流和對(duì)話，而目前的大學(xué)文科生在讀書(shū)方面還存在不愿讀書(shū)和不知怎么讀書(shū)等諸多問(wèn)題，而這極不利于他們創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。為此，有必要設(shè)計(jì)出一套指導(dǎo)大學(xué)文科生讀書(shū)的可行性方案。

一、讓更多的學(xué)生發(fā)出“我要讀書(shū)”的意愿

一些大學(xué)生不愿意讀書(shū)的原因，除了社會(huì)因素外，另外一個(gè)重要原因，是根本沒(méi)能體會(huì)到讀書(shū)的樂(lè)趣。孔子曾有言：知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。不愿意讀書(shū)的學(xué)生大部分還處于“不知之”的階段，故而對(duì)讀書(shū)沒(méi)有興趣也是可以理解的，所以，作為學(xué)校和教師就應(yīng)該制定相應(yīng)的激勵(lì)措施改變這一現(xiàn)狀。主要可從以下幾個(gè)方面做工作：

1.在整個(gè)學(xué)校范圍內(nèi)營(yíng)造讀書(shū)氣氛。具體可通過(guò)各種途徑宣傳古今中外歷史上關(guān)于讀書(shū)以致人成功的典故，可在圖書(shū)館和各學(xué)院展板上進(jìn)行。比如，南宋時(shí)期著名的教育家朱熹曾經(jīng)總結(jié)出了諸多讀書(shū)方面的心得名言，并著有《讀書(shū)之要》，曾提出“為學(xué)之道莫先于窮理，窮理之道必在于讀書(shū)”之言，可將這些名言警句及先賢本人讀書(shū)的故事加以宣傳。

2.安排最優(yōu)秀的專(zhuān)業(yè)教師給大一新生上課，激發(fā)學(xué)生對(duì)人文學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣。教師是影響學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的重要因素，因?yàn)橄矚g老師而喜歡上某一門(mén)課程的例子可以說(shuō)不勝枚舉。所以，可充分利用教師的魅力吸引學(xué)生。

3.制定相關(guān)的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制。不可否認(rèn)，在當(dāng)前的中國(guó)教育體制下，求學(xué)的功利性是不可避免的，所以，盡管最終是為了學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，但必須通過(guò)一定的激勵(lì)措施使其更有積極性。具體可對(duì)參與讀書(shū)的學(xué)生分組，然后確定指導(dǎo)教師進(jìn)行評(píng)審，評(píng)出優(yōu)劣，對(duì)優(yōu)秀者以頒獎(jiǎng)或發(fā)表論文的形式給予適當(dāng)獎(jiǎng)勵(lì)。

二、指導(dǎo)學(xué)生讀哪些書(shū)

1.有助于培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的課程教材。對(duì)大學(xué)生來(lái)講，如果說(shuō)大一是一個(gè)對(duì)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)掌握時(shí)期的話，那么進(jìn)入大二的學(xué)生應(yīng)該在課程設(shè)置上添加學(xué)習(xí)方法一類(lèi)的書(shū)籍。以歷史學(xué)專(zhuān)業(yè)為例，應(yīng)該在大二就開(kāi)設(shè)《目錄學(xué)》、《文獻(xiàn)學(xué)》這樣的課程，讓學(xué)生了解書(shū)籍，能找到書(shū)籍，這是其自主學(xué)習(xí)所應(yīng)該具備的最基本的能力。

2.有助于學(xué)生拓展研讀的課程參考書(shū)。每一門(mén)專(zhuān)業(yè)課程都有諸多人進(jìn)行教材的編寫(xiě)，而且因?yàn)閷W(xué)術(shù)之爭(zhēng)，此教材與彼教材可能存在很多觀點(diǎn)上的沖突。而上課只能參照其中之一種，如果僅以此為綱，容易讓學(xué)生形成思維定勢(shì)，開(kāi)列其他相關(guān)參考書(shū)目，讓學(xué)生進(jìn)行閱讀，從中發(fā)現(xiàn)不同和分歧之處，從而引發(fā)他自己對(duì)分歧問(wèn)題的思考。

3.研究必備工具書(shū)。工具書(shū)是書(shū)山的向?qū)В瑢W(xué)海的舟揖。學(xué)習(xí)中有了它，猶如治學(xué)有良師；工作中使用它，好比做事有幫手。充分利用好工具書(shū)，就能起到事半功倍的效果。因此，工具書(shū)在我們的工作和學(xué)習(xí)中發(fā)揮著不可取代的積極作用。對(duì)于在校的學(xué)生來(lái)講，能否將科研工作真正進(jìn)行下去，很大程度上取決于對(duì)于工具書(shū)的了解和使用程度。就歷史學(xué)而言，1956年，鄧廣銘先生在北大的課堂上公開(kāi)提出，要以職官、地理、目錄、年代為研究中國(guó)歷史的四把鑰匙。直至今天，鄧先生關(guān)于“四把鑰匙”的說(shuō)法依然受到眾多學(xué)者的首肯。所以，關(guān)于這四把鑰匙方面的工具書(shū)就應(yīng)該介紹給在校學(xué)生，以開(kāi)始能夠從事科研的大二學(xué)生為主，可以講座的形式進(jìn)行講解或者與圖書(shū)館進(jìn)行合作，分批對(duì)大二不同班級(jí)的學(xué)生進(jìn)行實(shí)地參觀和演示講解。

4.經(jīng)典文本。進(jìn)行通識(shí)教育是借鑒于國(guó)外一流大學(xué)的做法，是培養(yǎng)創(chuàng)新性人才的一種模式，也是目前國(guó)內(nèi)教育研究者關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題。芝加哥大學(xué)、哈佛大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)、斯坦福大學(xué)、牛津大學(xué)、劍橋大學(xué)、香港中文大學(xué)等著名學(xué)府，都十分重視對(duì)經(jīng)典文本的研讀。深入閱讀柏拉圖、亞里士多德、莎士比亞、康德等西方經(jīng)典和儒家等華夏經(jīng)典，以及《可蘭經(jīng)》《源氏物語(yǔ)》等非西方經(jīng)典，目的在于培養(yǎng)學(xué)生內(nèi)在的價(jià)值尺度、精神品格、獨(dú)立意識(shí)和批判精神，幫助學(xué)生養(yǎng)成健全有力的人格。研讀經(jīng)典適合于各個(gè)學(xué)科專(zhuān)業(yè)。對(duì)于歷史學(xué)科的學(xué)生來(lái)講，還應(yīng)該側(cè)重對(duì)一些歷史哲學(xué)、史學(xué)理論方面的書(shū)進(jìn)行涉獵和研讀，這將有助于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，也與當(dāng)前的通識(shí)教育趨勢(shì)相吻合。

三、安排學(xué)生怎么讀書(shū)

讓學(xué)生明確了應(yīng)該讀哪些書(shū)后，需要落實(shí)的還有：一是什么時(shí)候讀，二是讀了之后怎么辦。因此，可嘗試如下之設(shè)計(jì)：

1.時(shí)間安排。具體到某一學(xué)科和專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，重點(diǎn)該讀的書(shū)主要包括課程的參考書(shū)和經(jīng)典文本。任選每門(mén)課所留的參考書(shū)目中的一種，以期中作業(yè)的形式布置下去，這樣基于課程安排相關(guān)的書(shū)會(huì)使學(xué)生眼界稍微開(kāi)闊，不至于局限于教材；其他經(jīng)典書(shū)目的讀書(shū)時(shí)間可以安排到假期，放假之前布置下去，學(xué)生利用假期讀一本書(shū)，4年8個(gè)假期，至少能讀8本經(jīng)典書(shū)。對(duì)于工具書(shū)不必仔細(xì)研讀，但要學(xué)會(huì)使用，可利用學(xué)生寫(xiě)作業(yè)或者畢業(yè)論文設(shè)計(jì)之時(shí)由指導(dǎo)老師帶領(lǐng)進(jìn)入工具書(shū)庫(kù)進(jìn)行分別詳細(xì)介紹。

2.讀書(shū)形式。讀書(shū)之后，只要是認(rèn)真讀總會(huì)有些疑問(wèn)或者想法，要求學(xué)生以札記或論文的形式表達(dá)出來(lái)，論文則嚴(yán)格按照畢業(yè)論文設(shè)計(jì)的規(guī)范要求，使學(xué)生提前感受學(xué)術(shù)。

指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)讀書(shū)，近則為其畢業(yè)論文設(shè)計(jì)中的選題、寫(xiě)作規(guī)范等方面做好準(zhǔn)備工作；遠(yuǎn)則為學(xué)生思維開(kāi)拓，能力培養(yǎng)，助其長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和終身學(xué)習(xí)；理論上則是推進(jìn)“三個(gè)密切結(jié)合”，即教與學(xué)的密切結(jié)合、教學(xué)與研究的密切結(jié)合，課內(nèi)與課外的密切結(jié)合的重要舉措，有助于研究性大學(xué)和教學(xué)研究性大學(xué)探索研究性人才培養(yǎng)模式的實(shí)施方案和管理機(jī)制。

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項(xiàng)目基金：陜西省教育科學(xué)十二五規(guī)劃2012年度課題項(xiàng)目：《地方高校歷史學(xué)專(zhuān)業(yè)創(chuàng)新培養(yǎng)模式實(shí)踐探索》階段性成果之一；項(xiàng)目編號(hào)：SGH12439。