中國民間美術(shù)色彩在現(xiàn)代設(shè)計流行色中的應(yīng)用研究

民間美術(shù)色彩具有豐富的賦色體系和文化內(nèi)涵。本文分析和闡述了中國民間美術(shù)色彩在現(xiàn)代設(shè)計領(lǐng)域中色彩運用的方法，指出了中國民間美術(shù)色彩研究對預(yù)測現(xiàn)代設(shè)計流行色發(fā)展趨勢的作用。

中國民間美術(shù)色彩與流行色

在民間美術(shù)諸元素中，給人感官刺激最直接、最強烈的是色彩。色彩具有先聲奪人的效果，它使人對美術(shù)作品產(chǎn)生情感的傾向，影響著人們的審美情趣。我國各族勞動人民在歷史長河中，懷著對大自然的敬畏和開拓精神，以其無以倫比的創(chuàng)造力和豐富的想象力創(chuàng)作了種類繁多、數(shù)量龐大、形色各異的民間美術(shù)品，這些作品令當代人對我國的渾厚文化充滿了敬意和感嘆。色彩是造型藝術(shù)的要素之一，歷代的我國藝人們在施色賦彩實踐中總結(jié)出了樸實的、通俗易懂的用色畫訣：“黃主淡、紅主新，綠色大了不好看”，“紅重紫，臭其屎，紅間黃，喜煞娘”，“紫是骨頭綠是筋，配上紅黃畫真新”，等等。自古以來，我國民間藝人們便十分注重色彩的濃度與純度，尤其是民間玩具的施色賦彩，“紅紅綠綠，圖個吉利”，他們力圖顯示色彩特有的強力和刺激性，強調(diào)色相的對比性。總的來說，帶有原生態(tài)味道的民間美術(shù)色彩呈現(xiàn)出質(zhì)樸、鮮活、粗放、簡純的視覺特征，這也是其最具藝術(shù)價值的部分。

流行色（Fashion Colour）可譯為“時髦的色彩”，通俗的來講是指適應(yīng)時代要求和季節(jié)變化而出現(xiàn)的一種色調(diào)，作為一種新型色調(diào)，它的組合往往沖破了習(xí)慣性色彩應(yīng)用規(guī)則。流行色的魅力，在于代表季節(jié)的新鮮感，人們追求變化、新奇、的模仿的本性為流行色的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件。

中國民間美術(shù)色彩在現(xiàn)代設(shè)計流行色中應(yīng)用

我國的民間美術(shù)色彩具有永恒的魅力，它能適合藝術(shù)規(guī)律的變化，能被廣泛運用到新的領(lǐng)域中。為了豐富和提升現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的流行色，應(yīng)當將中國民間美術(shù)色彩的精華吸收進來，使現(xiàn)代設(shè)計在色彩上實現(xiàn)新的突破。筆者通過長時間的實踐，總結(jié)了以下在現(xiàn)代設(shè)計流行色中應(yīng)用中國民間美術(shù)色彩的方法：

1. 巧妙模仿

中國民間美術(shù)典型色彩在現(xiàn)代設(shè)計中的使用頻率很高，在各種建筑、產(chǎn)品設(shè)計、環(huán)境設(shè)計，甚至交通工具上都能找到中國民間美術(shù)色彩的蹤跡。尤其在體現(xiàn)本民族的文化風(fēng)俗的藝術(shù)設(shè)計中，可以大膽的把經(jīng)典的色彩感覺引入進來，模仿民間美術(shù)色彩用色的整體色彩氣氛，營造出具有中國民間美術(shù)韻味的色彩情調(diào)。也可以找出合適的一種或一組中國傳統(tǒng)民間美術(shù)色彩，在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中模仿中國民間美術(shù)色彩的局部用色，如在服飾、裝飾等設(shè)計時強化經(jīng)典的色彩文化韻味，可以起到畫龍點睛的作用，增加藝術(shù)感染力。

2. 傳統(tǒng)加現(xiàn)代

在現(xiàn)代設(shè)計的風(fēng)格色彩中融入傳統(tǒng)民間美術(shù)色彩，實現(xiàn)兩者的協(xié)調(diào)共處，可以增加設(shè)計作品色彩的豐富性和時尚感。在設(shè)計時，既可以把現(xiàn)代色彩作為主色調(diào)，傳統(tǒng)色彩作為輔助色；又可以把傳統(tǒng)民間色彩作為主調(diào)，把現(xiàn)代色彩作為輔助色使用。例如我們常見的手機外殼上的大面積的金屬色中融入小部分中國傳統(tǒng)民間美術(shù)色彩，這就讓人體會到高科技與傳統(tǒng)民間美術(shù)色彩融合帶來的獨特文化韻味。

3. 適當?shù)丶庸?/p>

在應(yīng)用傳統(tǒng)民間美術(shù)色彩時，采用抽象的色彩重構(gòu)的手法非常奏效。通過一定的加工處理，打破常規(guī)的色彩組合方式，或改變中國傳統(tǒng)民間美術(shù)色彩原有色彩搭配的比例、面積和位置等，再采取現(xiàn)代的表現(xiàn)手法使色彩獲得新的生命力，就可以創(chuàng)造全新的視覺效果。如經(jīng)常采用平涂和撇絲的手法表現(xiàn)傳統(tǒng)的染織花卉圖案色彩，如果在原來的配色方案上采用油畫、涂鴉、水彩速寫、或者使用計算機把顏色設(shè)置為細膩的漸變效果等表現(xiàn)手法，就可以通過層次和變化等豐富圖案的色彩，讓人在享受現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)帶來的美感的同時，得到傳統(tǒng)民間美術(shù)色彩美的一種審美新境界。

4. 大膽的創(chuàng)新

現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計在運用傳統(tǒng)民間美術(shù)色彩創(chuàng)作時，應(yīng)該在不斷轉(zhuǎn)化觀念，不給設(shè)計師套上枷鎖，不拘泥于傳統(tǒng)，化有形為無形，要讓設(shè)計師主動發(fā)揮創(chuàng)造力和想象力，豐富色彩世界，多角度開辟傳統(tǒng)民間美術(shù)色彩的創(chuàng)作空間。如在將用民間美術(shù)色彩運用到現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)作時，僅僅通過改變色彩的純度和明度就可以收到意想不到的效果。大家忽略的或者是認為不可能使用的傳統(tǒng)民間美術(shù)色彩方向，往往會成為傳統(tǒng)民間美術(shù)色彩應(yīng)用范圍的突破點，并給人于耳目一新的感受。

5. 商業(yè)化理念

在應(yīng)用中國傳統(tǒng)民間美術(shù)色彩的時，往往會陷入過于強調(diào)藝術(shù)性而淡化商業(yè)意識的傾向，導(dǎo)致藝術(shù)設(shè)計作品缺乏市場觀念，造成產(chǎn)品滯銷。設(shè)計師們在挖掘色彩的搭配技巧和藝術(shù)表現(xiàn)形式方面投入了過多的精力，雖然這會提高色彩規(guī)律的研究水平，提高色彩藝術(shù)水準，但由于缺乏對商業(yè)價值的關(guān)注，導(dǎo)致產(chǎn)品缺乏市場需求。因此，在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)作時，在色彩設(shè)計上應(yīng)在藝術(shù)性與商業(yè)性上之間找到一個平衡點。

在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域，中國傳統(tǒng)民間美術(shù)色彩的市場開發(fā)潛力巨大設(shè)計師們在設(shè)計色彩時，既要不斷開發(fā)中國傳統(tǒng)民間美術(shù)色彩新的應(yīng)用領(lǐng)域和應(yīng)用方式，增加產(chǎn)品和作品的文化內(nèi)涵；又要抓住市場的流行趨勢，結(jié)合其特點靈活運用中國傳統(tǒng)美術(shù)色彩，提高產(chǎn)品的商業(yè)利益。。現(xiàn)代設(shè)計中色彩語言的表現(xiàn)不是憑空而來的，好的作品來源于理論和實踐的日積月累。在現(xiàn)代設(shè)計的創(chuàng)作中，色彩表現(xiàn)來源于理論，只有不斷努力、勤于思考，圍繞主題去大膽用色，才能使設(shè)計色彩的情感得到升華。

（作者單位：黃淮學(xué)院藝術(shù)設(shè)計學(xué)院）

作者簡介：

王紅 （1994） 女 漢族 河南省駐馬店市黃淮學(xué)院藝術(shù)設(shè)計學(xué)院學(xué)生。

張嫚蕓 （1990）女（漢族）河南省駐馬店黃淮學(xué)院藝術(shù)設(shè)計學(xué)院學(xué)生。